Физика и магия вакуума. Древнее знание прошлых цивилизаций
Шрифт:
„По привычке ничего не принимать на веру я захотела сама провести опыт материализации. Чтобы не подпасть под влияние внушительных образов ламаистских божеств, всегда бывших у меня перед глазами, я выбрала для материализации незначительную личность — приземистого дородного ламу бесхитростного и веселого нрава. Через несколько месяцев добряк был создан. Мало-помалу лама «закрепился» и превратился в нечто вроде незваного гостя. Он совсем не ждал моего мысленного приглашения и являлся, когда мне было совсем не до него. В основном иллюзия была зрительной, но как-то раз я испытала ощущение задевшей меня ткани платья и почувствовала тяжесть руки на моем плече. Постепенно я стала замечать в моем ламе какую-то перемену. Черты лица, которыми я его наделила, стали меняться. Его толстощекое лицо похудело и приняло хитроватое и злое выражение.
Как видим, француженка вовсе не стремилась создавать злобное и коварное существо. Наоборот, она стремилась создать существо веселое и бесхитростное. Но ситуация вышла из под контроля и созданное существо стало деградировать в худшую сторону. Пришлось уничтожать созданную тульпу. Если бы обратный процесс не удался, тогда, скорее всего, произошло бы следующее: веселый и бесхитростный лама окончательно переродился бы в злобное и хитрое существо и убил бы свою хозяйку, вытянув из нее всю энергию. А затем он отправился бы в «свободное плавание», стараясь войти в контакт с различными людьми, чтобы питаться их энергией.
Перерождение созданной тульпы в худшую сторону происходит по следующей причине. Любая созданная нами мыслеформа (и тульпа в том числе) является частью нашего сознания, то есть живым существом. И для продолжения своего существования оно должно получать откуда-то энергию. Самой лучшей энергией для питания мыслеформы является психическая энергия того человека, кто ее создал. Но человек за день испускает совершенно разную энергию, начиная от самых низких энергий страха, гнева и раздражения, и кончая самыми высокими энергиями любви, радости и восхищения. И всем этим будет питаться тульпа. В какую сторону она будет затем эволюционировать, зависит от того, какие энергии преобладают в нашем спектре. Если за день мы пребываем в состоянии гнева-страха-раздражения чаще, чем в состоянии любви-радости-восхищения, тогда тульпа будет постепенно насыщаться низкими энергиями. То есть будет меняться в худшую сторону. Иначе говоря, тульпа — это отражение нас самих, доведенное до крайности. Поэтому жители Тибета утверждают, что создавать тульпу могут только очень высоконравственные люди, которые полностью изжили в себе все отрицательные склонности, эмоции и пороки. Если же тульпу создает обычный человек, она всегда перерождается в злобное и опасное для людей существо инфернального плана.
Совсем недавно, еще сотню лет назад, многие европейские и азиатские колдуны имели своих персональных тульпа, передаваемых по наследству. Колдун не мог умереть, предварительно не передав своих астральных помощников наследнику. Если наследника не было, тогда его помощники могли самостоятельно перейти к тому человеку, который коснется руки умирающего колдуна. Но местные жители знали об этой особенности, поэтому никто не подходил к умирающему колдуну, как бы он ни просил о помощи. Даже кружку воды никто ему не протягивал.
Астральные помощники колдуна могли питаться только психической энергией своего хозяина. Если хозяин умирал, не найдя им замену вместо себя, его помощники были обречены на медленное угасание от энергетического голода. Зная это, они требовали, чтобы умирающий хозяин нашел им нового повелителя, новый источник энергетической подпитки. И требовали это так, как умели — обыкновенным избиением. По этой причине тело умирающего колдуна покрывалось черными и синими пятнами: это были обыкновенные синяки от ударов нечисти, которая раньше служила колдуну. Если колдун умирал, так и не сумев найти замену вместо себя, его астральные помощники становились бесхозными и переходили в разряд обыкновенных чертей и прочей нечистой силы.
Если же находился кто-то, кто не боялся перенять нечисть и стать для нее новым хозяином, а заодно и новым источником энергетической подпитки, ему было достаточно коснуться умирающего колдуна. Сразу после этого нечисть переходила на новую службу, а старый колдун освобождался
А что будет дальше — зависит от уровня психической энергии нового хозяина. Если энергии будет достаточно много и человек может быстро восстанавливать утечки энергии во время сна, тогда он после первого знакомства со своими астральными слугами и вызванного этим потрясения становится новым колдуном и приобретает способности целительства, ясновидения и так далее. Но если энергии у человека оказывается недостаточно, он не в состоянии держать нечисть под контролем и та быстро его опустошает. Происходит то же самое, что происходит сегодня с некоторыми из американцев, истории которых собирает газета «Лос-Анджелес Таймс», о чем я уже писал чуть выше.
Причина того, почему астральные помощники всегда требовали от умирающего хозяина найти замену себе и не могли это сделать самостоятельно, заключается в том, что они ограничены в своих возможностях видеть человека (я писал об этой возможности чуть раньше). Между астральными помощниками европейского колдуна и классической тибетской тульпа есть кардинальное различие: тульпа может видеть постороннего человека и контактировать с ним, астральный помощник сразу создавался слепым, не имеющим такой возможности. Это ограничивало способности астральных помощников, зато повышало уровень контроля над ними со стороны человека: помощник не имел возможности освободиться от власти своего хозяина и уйти в свободное плавание по примеры тульпы. Через постороннего человека могут проходить целые полчища такой нечисти, но он не будет их чувствовать, а нечисть не будет чувствовать его. А вот если он дотронется до руки умирающего колдуна, нечисть сразу почувствует его через тактильное ощущение своего старого хозяина. И после этого человек становится обладателем целого сонмища нечистой силы. Но сочувствовать ему по этому поводу или завидовать — я не знаю.
Возможно ли превращение нечисти в ангела? Если верна настоящая точка зрения о том, что многие представители темных и светлых сил потустороннего мира являются бывшими людьми, тогда возможно. Человек сам выбирает вектор своего развития и всегда может путем кропотливого труда перейти от темных сил к светлым. Наконец, это подтверждается на примере такого хорошо известного представителя нечисти, как домовой. Известно, что домовой не любит ссор и старается наказать тех хозяев дома, которые постоянно ругаются между собой. А тем, кто живет в дружбе и согласии, он всегда помогает и предупреждает о возможных грядущих проблемах. Но если люди бросают жилье, а новых хозяев не появляется, тогда домовой без людей постепенно дичает и озлобляется. И когда в брошенном жилье появляется новый человек, хотя бы проезжий, домовой относится к нему уже враждебно и старается напакостить. Почему так происходит?
Домовой является, если можно так сказать, подобревшим полтергейстом, который в свою очередь является нечистью, совсем недавно пришедшим в наш плотный физический мир из мира потустороннего. Полтергейст, как и любая другая нечисть, существует на низких частотах вакуума, поэтому получает из него мало энергии. По этой причине он вынужден искать дополнительный источник энергии и находит его в человеке, точнее в энергии человеческого страха, то есть в энергии тех низких частот, к которым он привык. Энергия других более светлых человеческих эмоций для него пока не подходит. Вот почему полтергейст старается испугать своих хозяев. Если относиться к его выходкам со страхом, тогда полтергейст в домового не превратится. Но если стараться найти с ним общий язык, не обращая внимания на его выходки и не поддаваясь страху, то есть испускать из себя энергию чуть более высокой частоты по сравнению с энергией страха, тогда он постепенно привыкает к новой пище и энергия страха становится для него уже неприятной. Под действием человеческой дружбы он переходит на более высокие частоты существования и превращается в того, кого мы называем домовым. Но если люди его бросят, тогда без энергии светлых человеческих чувств он снова дичает, как дичает любое домашнее животное, оставшись без человеческой опеки и заботы.