Флагман флотилии. Тендеровский узел
Шрифт:
Шестой 'Вовчей хатою' был острове Змеиный, обеспечивающий рыбные промыслы у Одессы и устья Дуная.
Далекой осенью 1775 года, после почти полугодового похода из колонии приволжских немцев к крепости Кинбург пришел небольшой обоз переселенцев.
Пять возов, две старухи, три сына с женами, пятерка дочерей, две вдовые невестки, десяток детей разного пола и дюжина приживал из родычей — такую общину с берегов Волги к далекому Кинбургу, привел глава семьи, як то кажуть тутошни казаки — Йосип Вовк.
Бывший поволжский немецкий колонист, предки которого, еще во времена
С тоской смотрели переселенцы на волны лимана, где могучий Днепр встречался с Черным морем. Сегодня в день когда осень встречается с зимой и чествуется праздник Покрова Пресвятой Богородицы в маленькой земляной крепости казаки и русские празднуют и веселятся. Немецкая семья оказалась на далекой чужбине с голодными детьми и праздником жизни вокруг. Одна радость, далекий путь закончился. Но сильным духом и в вере, не стоит впадать в депрессию, и вот почти четыре десятка людей возглавляемые главой семьи приступили к молитве во славу к господу и надежду, что бог не оставит чад своих без опеки.
Вдруг, над небольшим поселком и крепостью послышались крики 'Рыба йде. Рыба йде.' Несколько мгновений и из землянок и замка крепости повалил народ. Словно безумные все от мала до велика, стар и млад, дворяне, казаки и холопы бросились к воде раздеваясь на берегу и бросаясь тут же в воду. Вокруг приклонившей колени в молитве немецкой семьи, забурлил водоворот оголенных человеческих тел. Словно безумные все бросились в воду, остановившись по колена в воде и наклоняясь начали выхватывать из воды рыбины, бросая их тут же, на прибрежный песок. В считанные минуты на берегу образовалась небольшая стенка, созданная трепхающимися тушками выброшенной на берег рыбы. Маленькие дети и даже их четвероногие друзья, местные собаки, словно на конвейере, начали отбрасывать от берега создаваемую ловцами стену из рыбьих тушек. Некоторым рыбинам, посчастливилось, трепыхаясь , соскользнуть с рукотворной горки рыбьих тел в воду и вновь оказаться в родной стихии.
Тут к замершей в исполнении молитвы группе переселенцев подбежал голый казак, с длинными варяжскими усами и оселедцем казацкого чуба. Йосиф узнал в нем казацкого старшину, что принял их на учет по прибытии.
— А чого це Ви дожидаєте? Тож риба йде, а ви молитву затіяли. Потім помолитесь. Зараз потрібно рибу збирати, вам же їсти щось потрібно буде. Ото як пройде риба так і помолимось, усі разом во славу пресвятої богородиці, Покровительки війска запорізького. А зараз роздягайтесь та на берег біжіть.
За время переезда малорусский говор уже многим стал понятен, и теперь все глаза обратились на главу семьи.
Йосиф осознав событие вымолвил.
— Пошли на берег. Смотрите, что казаки делают, и повторяем за ними.
Еще несколько мгновений и вся семья зашла в воду. Нет не в воду, а в живое серебро, созданное плывущими бок о бок рыбинами. Словно кисель из живых тел, стремящихся из моря
Наконец, бросая рыбину, ты обнаруживаешь, что кидать надо дальше, перебрасывая рыбины за сознанную твоим наклонившимся телом живую стену. Еще несколько минут и надо менять место, сдвигаясь на новое место вдоль берега, на котором еще нет живой стены. Дети и собаки не в состоянии обеспечить такой конвейер заготовки рыбы.
Ход рыбы в Черном море — природное явление связанное с периодическими подъемами сероводорода из глубины моря к поверхности, к примеру из-за поступления из земной коры через расщелины морского дна и с гидро?термальными водами (грязевые вулканы на дне моря). Рыба начинает задыхаться и идет в верховья лиманов и рек спасаясь от концентрации сероводорода.
В середине октября вода в лимане уже не достаточно теплая для купаний, но в силу местного климата еще и не такая уж и холодная, чтобы нельзя было находиться в воде, заготавливая рыбу. Рыбы было так много, что за один день Йосип Вольф стал мессией для своей семьи в настоящем и будущем, более чем на полтора столетия. Словно Моисей, приведший голодных израильтян, в долину, где им досталась манна небесная, так и Йосиф Вольф привел семью к месту, где вместо манны небесной оказалась рыбная благодать, навечно оставшись в памяти своих нащадков.
Через несколько часов когда ход рыбы прошел, к берегу подошла казацкая 'чайка', срочно доставив соль из Прогнои. Бессонная трудовая ночь жителей небольшого поселения и трудолюбивых переселенцев, почти мгновенно сблизили ранее незнакомых людей разных национальностей и уклада жизни. Утром, когда настоящая гора рыбы была посолена и уложена для хранения и транспортировки, крепостной батюшка провел общую службу гарнизона и вновь прибывших. За одни сутки семья колонистов стала неотъемлемой частью Кинбургского гарнизона собравшего русских, малороссов и немцев.
Несколько дней спустя казацкие 'чайки' в военное время, а в мирное время большие рыбацкие баркасы, со своими экипажами уже промышляли ловом рыбы в лимане и Черном море, с экипажами, в которых кроме украинцев (запорожцев) вышли в море и бывшие немецкие колонисты Поволжья.
Семья Вольфов начала свое закрепление на берегах Черного моря. Да Вольфов хотя для властей они Вовчи, а потом будут Волковы, Вольские и прочие производные от немецкого Вольфганга.
Немецкие множественные имена мужчин и женщин семьи и производные от фамилии на разных языках и документах, на многие годы станут неотъемлемой частью их жизни. Красивые и образованные нимкени-невесты почти мгновенно будут выданы замуж за казацких старшин 'верного войска'. Семья не бросала своих дочерей, даже после свадьбы каждый ребенок дочери семьи получал образование в семье Вольфов и на деньги Вольфов.