Формула счастья

Запорожцев Вадим Валерьевич

Вопрос: А как же когда мы делаем медитацию на благо всех живых существ, когда мы врагам желали счастья, возникло такое ощущение, а честно ли это? А может они не хотят счастья?

Медитация на благо всех живых существ, как практичный инструмент в йоге. 

Вадим Запорожцев: Кто поразмышляет над врагами и желанием им счастья?

Юлия Сенченко, группа Астра: Я когда совершала медитацию «Да будут все живые существа счастливы», сначала знакомым пожелала, вторым — незнакомым и последнее — врагам. Но, как мы и проходили, что страдания реально не существуют. То есть страдание — это обратная сторона наслаждения,

направленная против себя. Так же, как и врагов не существует. Появляются такие ситуации, что мы относимся к ним, как к врагам, то есть мы не понимаем их, они нас не понимают. Нет врагов.

Вадим Запорожцев: Можно более ёмко сказать. Друзья, любой ваш враг — это, образно говоря, ваше отражение. То есть, это ваше же эхо вам вернулось. Посмотрите — полюбуйтесь на себя. Потому что вы создали те предпосылки, те условия, те правила игры, чтобы вообще ваши враги могли существовать в вашей личной вселенной. Всё, что вы имеете в своей личной вселенной, включая врагов, друзья, вы сделали сами. Это принцип свободы. Очень глубинный принцип. Поэтому нечего на зеркало пенять. И поэтому в каком-то случае вопрос идёт о развязывании той ситуации, в которой вы оказались. И медитация «Да будут все живые существа счастливы» — это, в первую очередь, очень практический инструмент, друзья. Это не просто декларативное «просто так». Это вполне конкретный инструмент.

Теперь, что касается врагов, друзья. Вы глазом не успеете моргнуть, как вчерашняя жена — лучший друг, превратится в лучшего врага, самого беспощадного и безжалостного, так как она вас очень хорошо знает изнутри. Или ваш муж. Вчера вы готовы были в один день с ним умереть, на другое не соглашались, а сегодня это ваш самый страшный враг и вы квартиру делите или ещё что-нибудь — наследство какое-нибудь делите. Ой, как всё изменчиво в этом мире! Или наоборот - вчерашний враг вдруг может стать самым лучшим другом. Поэтому ещё раз — эта медитация в большей степени момент практический. Вы не знаете, как там у вас что повернётся. И желательно застраховаться от всех возможных раскладов. Поэтому насколько вы искренне желаете счастья своим врагам — это вопрос вашей честности с самим собой.

Юлия: Ещё хотела сказать. Обычно враги у нас появляются, например, люди, которые нам неприятны. Нам их посылает Вселенная, как учителей, которым мы сдаём экзамен. Если мы сдадим этот экзамен, то есть мы сможем преодолеть неприятие этого человека, то этот человек исчезает из нашей жизни. Или мы начинаем уважать этого человека.

Вадим Запорожцев: Здесь тоже может быть момент, уводящий в сторону. Я должен сразу его разъяснить. Вот мы говорим, Вселенная посылает. Кто такая Вселенная? Это разумное существо? Это что? Что значит «Вселенная посылает»? Она запрограммирована нам посылать? Если запрограммирована, то кто её запрограммировал? Или Вселенная — это живое существо, надсмотрщик? Выходит, что Вселенная, что, ограничивает нашу свободу воли? А мы помним, согласно аксиоматике, даже Абсолют, который создал эту Вселенную, не навязывает нам своего присутствия. Пока мы его не позовём, его вроде и нет для нас. Я понимаю, что это оборот речи «Вселенная посылает», но иногда можно очень запутаться на таких оборотах речи. По сути дела не Вселенная посылает, а к нам возвращается тот, кого мы когда-то послали. Он пошёл, отразился и вернулся. Благодарю! Отлично!

Принятие третьего принципа йоги, как реальное вовлечение в ту или иную деятельность.

Басим, аспирантура: Тут есть некие расхождения в понятиях. Мы никому ничего не навязываем. У нас есть своя собственная свобода воли. Если

мы хотим кому-то что-то, это мы хотим. А если человек не хочет, что бы ему помогали... То есть мы не помогать ему хотим, мы хотим, чтобы он был счастливым. А помогать быть счастливым — это разные вещи. Третий принцип говорит совсем о другом.

Вадим Запорожцев: Басим правильно говорит, что Третий принцип — он не просто декларативный. Это, знаете, самая близкая аналогия – это, как у самурая, кодекс чести. Это не так что сказал, а там, как фишка ляжет. Это вы подписались, что вы будете поступать так, так, так и так. Перед вами выбор: так или не так. Вы должны реально вовлекаться в ту или иную деятельность, что-то реально делать, говорить, мыслить, думать. В медитации вы, в большей степени, работаете один на один со своей личной Вселенной, которую сами построили. Немножко акценты разные. Благодарю, Басим, отлично!

Давай, Свет, ещё мы будем принцип памятования отстаивать. Озвучь ещё раз, о чём мы с вами здесь так долго разговариваем.

Светлана: Является ли, Третий принцип йоги, принцип отказа от страдания, достаточным условием для нашего счастья.

Алексей, группа Астра: По-моему, на прошлом занятии мы уже подходили к тройному лекарству: воля, знание, действие. На примере из жизни, что если я хочу стать кем-нибудь, то мне не достаточно сидеть и напряжённо этого хотеть. Надо еще что-то узнать и начать действовать.

Вадим Запорожцев: Хорошее выражение, вы записывайте такие выражения.

Алексей: И, соответственно, чтобы стать счастливым, хотя это сверхлогичное определение, но все равно надо что-то еще и делать, еще знать, как делать.

Вадим Запорожцев: Давайте, тогда, я по–другому переформулирую. Итак, Третий принцип йоги, подразумевает ли он «тройное лекарство»: «ичха, крия, джнана» - «воля, знание, действие»?

Алексей: Третий принцип - это единственный принцип, который подразумевает действие. Потому что не причинять вред это довольно пассивно.

Вадим Запорожцев: Иногда не причинять вред, это довольно активно.

Алексей: Мы просто говорим, что не будем делать плохо.

Вадим Запорожцев: Ну да, здесь есть над, чем поразмышлять. И что, Третий принцип йоги?

Алексей: Он сам по себе, что этот принцип знания. Он говорит волеизъявить, захотеть… А это уже воля.

Вадим Запорожцев: То есть, я понимаю, пассивный, что Третий принцип йоги это уже активная помощь другим существам. Просто Первый и Второй это все, что касается меня. А Третий принцип йоги это, вообще говоря, касается других живых существ. В Первом и Втором принципе йоги другие существа они, знаете, были интересны постольку, поскольку они меня касались. А если их нет, то вроде и проблем нет. А Третий принцип йоги, наоборот, с активным поиском, кого бы осчастливить на этой неделе. Кому бы помочь отказаться от страданий? Знаете, лучшее средство от головной боли, это гильотина. Это такая мрачная шутка.

Дальше идем, друзья. Кто еще что? Итак, является ли, Третий принцип йоги необходимым и достаточным условием для того, чтобы быть счастливым? Является ли отказ от страданий автоматически состоянием счастья? То есть, если взять вас и убрать у вас страдания, что останется?

Из зала: Счастье! Счастье!

Вадим Запорожцев: Басим говорит - счастье. Кто согласен с ним, поднимаем руку. Кто не согласен с ним, поднимаем руку. Очень хороший расклад сил для дискуссии. Кто в поддержку Басима? Прошу.