Галерея римских императриц
Шрифт:
Тициана подарила мужу сына и дочь. В 193 г., когда Пертинакс стал императором, сын его был еще мальчиком, изучавшим основы наук – значит, он родился не ранее 180 г. И это дополнительный аргумент в пользу предположения, что брак был заключен не ранее 170 г.
В тот же день, а вернее, в ту же ночь с 31 декабря на 1 января 193 г., когда Пертинакс был провозглашен императором, сенат принял постановление о присвоении его супруге титула августы, а сыну – титула цезаря. Однако Пертинакс решительно отверг привилегии, пожалованные его близким. Современник описываемых событий историк Кассий Дион предполагает, что для этого отказа могло быть две причины: возможно, Пертинакс считал, что его власть еще недостаточно укрепилась, или же он просто
По мнению «Авторов истории Августов» (Scriptores Historiae Augustae) Пертинакса мало интересовало как общественное мнение по поводу его жены, так и то, что у нее был любовник – певец-кифарист. Впрочем, он и сам был не без греха и вряд ли мог являться наилучшим примером, поскольку совершенно не скрывал своих отношений с дочерью Марка Аврелия Корнифицией. Однако с другой стороны, когда он обедал дома в узком кругу, за стол садились он, Тициана и его бывший коллега – учитель. Так что, вероятно, можно сказать, что, в сущности, это был современный брак, в котором царили взаимопонимание и снисходительность.
Если говорить о титуле августы, то документы свидетельствуют: в некоторых провинциях воля правителя не была исполнена, или же информация о его отказе от титула для жены дошла до них слишком поздно. В современном Меце, который в римские времена именовался Диводурум, на прекрасно украшенном алтаре, возведенном на пожертвования Океануса – чиновника, надзиравшего за торговлей и распределением зерна, сохранилась надпись с пожеланием благополучия императору Пертинаксу и августе Тициане. В Александрии Египетской чеканились также монеты с ее титулом. А 6 марта наместник Египта направил письмо жителям Александрии и чиновникам округов провинции: «У нас новый император!» В этом письме упоминаются также и августа Тициана, и ее сын-цезарь, и здесь же говорится о том, что на празднование этого события отводится 15 дней.
До Верхнего Египта это письмо должно было добраться в конце марта, и праздновать приход Пертинакса к власти там начали тогда, когда его уже не было в живых. Он погиб 28 марта в своем дворце на Палатине от рук взбунтовавшихся преторианцев. Первой, кто вбежал в его покои с криком о том, что бунтовщики уже поднимаются на холм, была Тициана. В следующее мгновение ее супруг, оставленный всеми приближёнными, но, несмотря на это, мужественно пытавшийся противостоять вооруженной толпе и даже остановить мятежников речью, пал от удара меча. Его отрубленную голову насадили на копье и с триумфом носили по всему городу.
Тициана, однако, осталась в живых. Она нашла голову мужа и похоронила ее вместе с останками тела в гробнице своего деда. Достойное погребение предшественника организовал его преемник, Дидий Юлиан, а впоследствии император Север устроил Пертинаксу торжественные похороны. Пертинакс был причислен к богам, а его сын был назначен членом жреческой коллегии зачисленного в сонм богов отца. Во всех этих торжествах еще участвовала и Тициана. Возможно, однако, что к своему счастью она не дожила до 212 г., когда ее сын был убит по приказу императора Каракаллы.
Скантилла
Manlia Scantilla
Жена (скорее всего, первая) императора Дидня Юлиана, правившего с 28 марта до 1 июня 193 г.
Сенат присвоил ей и ее дочери титулы август, которых они были лишены в день смерти мужа.
Возможно ли, что именно Скантилла и ее дочь убедили колебавшегося Дидия Юлиана вступить в борьбу за пурпурную императорскую мантию, когда по городу разнеслась весть об убийстве Пертинакса взбунтовавшимися преторианцами? Собственно, это была даже не борьба, а обычный торг: кто даст больше золота солдатам императорской гвардии – Дидий Юлиан или префект Флавий Сульпициан. И выиграл его, к несчастью своему и обеих своих женщин,
Итак, по мнению одних, в решении Дидия повинны были жена и дочь, иные же считали, что как раз они перебирались в императорский дворец с чувством тревоги и беспокойства, как будто предполагая, что их ожидает.
Сенат тут же признал за ними титулы август, а предусмотрительный Дидий официально эмансипировал свою дочь Дидию Клару и передал ей часть своего состояния. Ее мужа, Корнелия Репен- тина, он назначил городским префектом. Однако новый правитель с самого начала был встречен настороженно как сенатом, так и народом. И это неблагоприятное отношение к нему продолжало усиливаться по мере того, как уже в апреле начали приходить сообщения о бунте придунайских легионов. Они провозгласили императором своего полководца Севера и двинулись из-за Альп маршем на Рим, нигде не встречая сопротивления.
июня сенат лишил власти Дидия, а у его жены и дочери отобрал титулы август. Император, оставленный почти всеми своими приближенными, был убит во дворце. У его дочери конфисковали имущество. Позднее тело Дидия было отдано вдове и дочери, которые похоронили его в гробнице прадеда, у пятого мильного камня по Лабиканской дороге.
Юлия Домна
Iulia Domna
Вторая и последняя жена императора Септимия Севера, правившего в 193-211 гг.
Родилась до 170 г. Вышла замуж за Севера между 185 и 187 гг.
Титул августы получила в 193 г.
Умерла в 217 г., покончив жизнь самоубийством.
Была причислена к сонму богов как Diva Iulia Domna.
В браке с Септимие Севером родила двух сыновей.
Родным городом Юлии Домны была сирийская Эмесса (ныне Хомс) на реке Оронт. Ее прозвище Домна латинского происхождения, это деформированный перевод арамейского имени Марта, что означает госпожа. У нее была сестра по имени Юлия Меза. Их отец, Юлий Бассиан, был потомственным жрецом местного бога Элагабала, что в восточных языках означало «Хозяин горы». Жертвоприношения ему приносились не у статуи бога, а у черного конусовидного камня. Говорили, что этот камень когда-то упал с неба, так что это наверняка был метеорит. Вследствие похожего звучания имени бога греки отождествляли Элагабала со своим богом солнца Гелиосом, поэтому позднее и стали говорить о Гелиогабале. В культе рядом с ним часто присутствовали богини Юнона Небесная, а также Афина (тоже Небесная) и Афродита, то есть троица, как это часто бывает в восточных религиях.
Юлий Бассиан, как указывает его имя, имел римское гражданство, а его высокая и очень прибыльная жреческая должность говорит о том, что он принадлежал к местной аристократии. Таким образом, Юлия Домна происходила из сирийской, но уже эллинизированной семьи, гордившейся римским гражданством, но сохранившей верность своим старым богам и местным культам. Это была ситуация, типичная для высших аристократических кругов местного населения практически всех провинций Римской империи, где встречались и причудливо переплетались разные народы, языки и религии. Римская империя была настоящим плавильным котлом, сплавлявшим воедино различные этнические и культурные элементы, чем-то напоминающая современные Соединенные Штаты, и чем в ближайшее время может стать Европейский Союз, который по сути своей является возвратом к идее «римского мира» – Pax Romana – повсеместного мира в пределах одного государства, спустя 15 веков националистического безумия и религиозных войн.