Газета День Литературы # 118 (2006 6)
Шрифт:
Или другой сериал, в котором вновь был подвергнут экранизации Михаил Булгаков… Я не сторонник того, чтобы преувеличивать значение этой картины, даже и отрицательное.
Что удалось в фильме, так это усилить, педалировать имевшиеся и в самом романе Михаила Булгакова мотивы самодостаточности и духовной несокрушимости художественной гордыни, мотивы, связанные со смешением источников света и тьмы, добра и зла в одну непроницаемую, дохристианскую неопределенность.
И именно поэтому — тут не может быть никаких
3.
"Права человека имеют основанием ценность личности и должны быть направлены на реализацию ее достоинства. Именно поэтому содержание прав человека не может не быть связано с нравственностью. Отрыв этих прав от нравственности означает их профанацию, ибо безнравственного достоинства не бывает".
(Из Декларации...)
Если Господь хочет кого-то наказать, то вначале лишает таких людей ума…
Так происходит, что наша интеллигенция умудряется впадать в абсолютное ослепление именно тогда, когда в ее прозорливости, в ее разуме и совестливости возникает особенная нужда…
Настоящее безумие поразило русскую либеральную общественность в начале минувшего века, и в результате, наверное, никто в двадцатом веке не был наказан так жестоко и страшно, как русская интеллигенция.
Но ни жестокие репрессии, ни голод, ни унижения ничему не научили ее. В конце двадцатого века снова бросилась наша передовая общественность в новую перестройку, снова, задыхаясь от восторга, принялась клеветать на свой народ.
И снова обманутой и обобранной сама интеллигенция и оказалась при этом.
И тем не менее, когда мы начинаем анализировать "перестроечное" поведение нашей интеллигенции, то обнаруживается, что оно является не только следствием деградации нравственности общества, но по-прежнему продолжает служить катализатором этого разрушения…
События последнего времени — яркое свидетельство этому.
4.
"Мы — за право на жизнь и против "права" на смерть, за право на созидание и против "права" на разрушение. Права и свободы человека действенны в той мере, в какой они помогают восхождению личности к добру, охраняют ее от внутреннего и внешнего зла, позволяют ей положительно реализоваться в обществе. В этом свете нами уважаются не только гражданские, политические права и свободы, но также социальные, экономические и культурные права".
(Из Декларации...)
Нет нужды объяснять, что в уголовной хронике современных мегаполисов, как и на городской свалке, можно отыскать, что угодно.
Мне рассказывали, например,
в одни сутки произошло сразу два ДТП, пострадавшими в которых оказались гомосексуалисты. Совпадение наводит на определенные мысли, но сделать на основе его вывод, дескать, городские водители собираются передавить своими машинами всех лиц нетрадиционной половой ориентации, можно только в состоянии душевного помешательства.
Зато когда на основе единичных убийств, виновники которых, безусловно, должны отвечать по закону, пытаются приклеить и на многомиллионный Петербург, а заодно и на всю Россию ярлык ксенофобии или даже фашизма, это никого из наших либералов-демократов не смущает.
И вот интересно, а неужели в Париже за эти годы не зарегистрировано ни одного убийства чернокожего человека?
А в Лондоне?
А в Нью-Йорке?
Как бы это было эффектно для развернутой против России кампании объявить, дескать, вот, за два года в этой России трех негров убили, а у нас-то в Англии ни одного подобного убийства за эти годы не произошло!
Так ведь потому и не объявляют, что это не соответствует истине.
И не в том смысл хлопот, чтобы сделать безопасной жизни какой-то отдельной группы людей в весьма не безопасных для жизни современных мегаполисах, а для того, чтобы не взирая на логику и здравый смысл налепить ярлык на нашу страну.
Можно понять, что, раздувая миф о фашизме в России, наши правозащитники пытаются осложнить положение В.В. Путина в "восьмерке", пытаются помешать нашей стране проводить обеспечивающую наши национальные интересы политику.
Но ведь этим самым наши правозащитники — вдумайтесь в этот парадокс! — препятствуют реализации прав всех нас, миллионов своих соотечественников!
5.
"Существуют ценности, которые стоят не ниже прав человека. Это такие ценности как вера, нравственность, святыни, Отечество. Когда эти ценности и реализация прав человека вступают в противоречие, общество, государство и закон должны гармонично сочетать то и другое. Нельзя допускать ситуаций, при которых осуществление прав человека подавляло бы веру и нравственную традицию, приводило бы к оскорблению религиозных и национальных чувств, почитаемых святынь, угрожало бы существованию Отечества".
(Из Декларации...)
Только что закончился в Москве юбилейный десятый Всемирный Русский Народный Собор, на котором в выступлении митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла была озвучена мысль, что декларация прав человека, которой так гордятся западные демократии, уже не способна сейчас осуществить подлинную защиту личности, если она не обеспечена нравственной и духовной поддержкой.
Мысль эта, не столь уж и новая, оказалась, как это видно по реакции СМИ, весьма своевременной.