Газета День Литературы 163 (2010 3)
Шрифт:
Крепите единство, храните терпенье,
И с Русью Великой не жгите мосты!
К голосу мудрого Ярослава присоединяют свой голос и креститель древней единой Руси князь Владимир, и Святослав, и Игорь напоминает о своих невзгодах и раздорах. Неужели наши страны и народы ждёт судьба игоревых полонян, захваченных чужими пришельцами?
Тут голос Тараса, со вздохом печальным,
Донёсся с небес до толпы удалой.
Разил земляков, словно жгучей стрелой.
Может быть, поэтому и стремятся идеологи всех мастей заверить и украинских письменников и русских писателей, что незачем искать в поэзии смысл, незачем глаголом жечь сердца людей. Главное наиграться досыта в литературные пирамидки, в словесные кроссворды, в виртуальные поэтические игры. А народ, лишённый своих поэтических поводырей, сам разбредётся в поисках выживания по разным уголкам планеты, от Италии до Аргентины, оставляя свои земли, кому не попадя. Нет, народ, лишённый космоса, нежизнеспособен, а космос в души людские испокон веку вносили поэты. Осмысленный космос осмысленного слова, величие человеческого замысла – вот то, что обязаны дать своим народам поэты. Нынешняя настойчивая пропаганда аполитичности и есть навязанная политика. Если в общеевропейский проект готовы принять и Украину, и Россию лишь на условиях бессмысленного аполитизма и мультикультурности, вне привязки к нашим национальным духовным ценностям, нужна ли нам такая Европа?
И вот уже незрячий мудрец-лирник поет на Майдане:
Небес наказанье – все ваши мытарства!
Вы чтить перестали свою старину;
Дев юных пустили по призрачным царствам
И косы терять, и красу, и страну!..
Прочитал недавно у своего коллеги Вадима Левенталя сокровенные слова: "Великая литература может быть только у народа с великой судьбой. В тихой уютной маленькой стране, у народа без мечты, в государстве без имперских амбиций не может быть великого поэта. Тут уж надо выбирать…"
А народы, не имеющие своих великих поэтов, своей великой судьбы, и лишены собственного развития. Ещё маленькие народы и страны вполне могут плестись в обозе могущественных государств с пользой для себя. Ни Украине, ни тем более России этого никто не позволит, или мы выстоим вместе, нацелив свою литературу в будущее, или растворимся среди заполонивших наши пространства других многочисленных народов.
Может быть, важнее космоса технократического, ракетного для развития любой большой нации нужен космос творческий, космос духовный, космос великого поэтического смысла. В поэме "Крёстные сёстры" встречаются наконец-то две сестры: Белая Лебедь – Украина, и Медведица Белая – Россия. Юг и Север, степи и тайга, огонь и вода, буйство красок и белое безмолвие – лишь в едином союзе эти две вечные стихии могут целеустремлённо развиваться, противостоя всем нападкам. Разрыв приведёт к гибели и ту, и другую сестру, откуда же у нас, у двух отнюдь не дряхлых, не древних наций, такое многолетнее стремление к суициду.
Вы Белую Лебедь – свою Украину
Лишили родства, не спросив у родни:
Милы ли ей нашего рода руины?
Нужны ли ей гроз и пожаров огни?
Это и есть самый лютый кризис, поразивший наши страны, не экономический, не политический,
Поэт Валентин Василенко разыгрывает в своей поэме целое мифологическое действо – Белая Лебедь летит всё дальше на север, ей навстречу идёт Белая Медведица с медвежонком. И вот долгожданная встреча, разногласий как не бывало. Глаза в глаза, и даже спорить не о чем.
Какою же светлой легла полосою
Та встреча в историю крёстных сестёр!
Как будто бы свиделось небо с землею,
Во тьме беспросветной вдруг вспыхнул костёр.
Поэма сама настраивается на эпический былинный ряд. Это уже великое сказание о едином славянском роде. Такие строки и петь надо, как ораторию, исполнять как героическую симфонию. Это уже звучит могучее народное косноязычие, пусть не такое изысканное, как в бессмысленных постмодернистских сочинениях, зато поднимающее наши народы, призывающее их к прямому позитивному действию.
Вся поэма к тому же пронизана духом Православия и, естественно, это тоже отторгает от "Крёстных сестёр" наших либеральных или иноверных оппонентов. Православию как бы заранее ничего не прощается. Католическая церковь в Польше окружена любовью, и это как бы не оспаривается никакими либералами. Протестанты, буддисты, мусульмане имеют право на свою литературу, свою поэзию. Лишь Православие приравнивается чуть ли не к мракобесию. Кстати, часто как со стороны левых оппонентов, так и правых. Может, прав поэт Валентин Василенко, все дело в том, что именно церковь и скрепляет прежде всего наши славянские народы. А Польша с её католичеством как бы уже давно и к славянству не приписывается.
Немало колдобин, извилин и трещин
На этом тернистом, нелёгком пути,
Но Богом и предками нам он завещан.
Хранить его надо, чтоб дальше идти.
Крёстным сёстрам было что порассказать друг другу. Так в разговорах и раздумьях о былом и о будущем Белая Медведица и Белая Лебедь оказались незаметно для себя на берегу древнего славянского моря, и волны выносят им навстречу седого Бояна в старинных одеждах. И верно же, ведь нынче все народы, стремящиеся сохранить своё могущество и величие, берегут прошлое, древние заветы. В Китае и сейчас увидишь древних мифических героев, от Лунного зайца до охотника И, у англичан, у немцев, у кельтов Ирландии и Бретани живы мифы и предания, скрепляющие народы воедино. Может и нам пора понять, что никаких ракет не хватит для защиты, если наш духовный Космос будет истерзан. Вот древний Боян и обращается к сёстрам:
Не всё ещё сказано вами друг другу,
И дух ваш подорван, и мысль не в ладу.
А мытарей сколько вас водит по кругу,
Плясать заставляя под их же дуду?
Вещий Боян, передав свои наставления народам-сёстрам, взмыл в вольную высь птицей Сирин. И уже сама Вселенная, сами Небеса, встревоженные возможной гибелью России и Украины, обращаются к крёстным сёстрам с призывом к единению. Дальше уже путь сестёр лежит к своим народам, к образумлению их.