Газета День Литературы # 93 (2004 5)
Шрифт:
Тогда за тех, кто красть
привык по миллиарду, кто сегодня
шикует напоказ,— за тех, кто отнял
хлеб у людей, довел их до сумы,
ответит перед вашей "черной сотней"
простой еврей... За всё ответим мы!
* Национальное еврейское блюдо, в переносном смысле — верх блаженства.
** Иудейский
*** Гой (др.евр.) – не еврей, не иудей.
**** Поц (идиш) – грубое оскорбление, буквально – мужской половой орган
Не олигархи, не олигофрены —
от нашего кагала бизнесмены —
заплатим мы, не наш окупим грех...
Заплатим — и заплачем. Непременно —
кровавыми слезами: и за тех,
кто банки оседлал, в кремле уселся,
за города без света и за "Челси",
за то, что Шендерович-пустобрех
Россию выставлял вонючей куклой, —
за всё на нас наедут! Будут клюкву
давить, творить над нами самосуд...
Заплатим мы, еврейский нищий люд!
А эти поцы, швидкие ребята,
на самолетах собственных сбегут
за океан или еще куда-то...
А мне-таки куда бежать? Куда?!
В Израиль — на съеденье к Арафату? —
целуйте меня в тохес*, господа!.."
Тут я прервал его:
"Постой, шлемазл**!
Понятно, что вчера ты крепко вмазал,
да и добавил нынче хорошо.
И всё же, сколько лет знаком с тобою, —
не думал я, чтоб даже под балдою
до этой мешанины ты дошел
в мозгах своих...
Ей-Богу, старый кореш,
ты, как с врагом, с самим собою споришь,
как будто сразу в котелке твоем
и рак, и щука с лебедем втроем!
А я с тобою спорить не желаю:
я не затем тебя опохмеляю,
чтоб некий диспут заводить с тобой.
В России ничего глупее спора
не сыщешь. Он всегда: сначала ссора,
а после — свара или мордобой...
У нас с тобой — одно большое горе.
Его зовут — Россия. Нет иной,
я верю, и тебе страны дороже,
коль здесь ты эти годы Смуты прожил,—
она тебе не "этою страной",
а Родиной осталась. Нет, не спорю...
Но — был бы ты хотя б слегка историк,
то знал бы: меж собой слова "скинхед"
и "черносотенец" — нельзя равнять. Ты б ведал,
что в Куликовской битве не "скинхедом",
а черносотенцем был Пересвет!
А впрочем, что тебе о Пересвете,
о древних и оболганных словах
народа моего... В истлевший прах
превращены святые корни эти
уже для большинства... Но в чём ты прав,
так это в том, что оба мы — в ответе
за всех своих сородичей. За глав
и рулевых — за всех, кто здрав
был сердцем и умом, душою светел,
и — кто свои деяния пометил
кроваво-черной памятью...
И мне
за русских палачей, за всех подонков,
в моем народе и в моей стране
рождавшихся,— перед судом потомков
и современников держать ответ.
И ты,
Эйнштейном, Пастернаком или Гейне
гордясь, произнося благоговейно
их имена — в ответе за Бернштейна,
за Лейбу Троцкого и за его мечты,
осуществленные в чекистских зонах,
где сорензоны, коганы и коны
всемирной революции законом
свинец врезали в русские черты,
крушили православные кресты.
За эти имена в ответе — ты...
...Наверное, и за Чубайсов тоже,
хотя понятно мне, что эти рожи
достали и тебя...
Но — эта власть,
та самая, что и тебе "не в масть",
она — из них, кто и бритоголовых