Газета "Своими Именами" №15 от 12.04.2011
Шрифт:
Но с точки зрения макропсихиатрии самооправдание – это психическая болезнь, прогрессирующая тем быстрее, чем дальше зашло. Начав оправдывать себя по мелочам, человек приобретает неслабые адвокатские навыки и постепенно оказывается в состоянии оправдать себя перед собой за что угодно.
Ельцинщина не есть просто предательство верхами низов. Будь ельцинщина предательством, обманом – за 20 лет низы имели много шансов разобраться с обманщиками, когда обман уже бесповоротно вскрылся. Ельцинщина – это расплата низов за долгую и малозаметную цепочку мелких компромиссов с совестью в отсутствии
Ельцинщина – это страшное возмездие судьбы для народа, который в массе и толще своей обучился быть двуличным. Народа, в котором миллионы давали присягу умереть за СССР, а умерли единицы. Народа, в котором было 19 миллионов коммунистов, партбилеты которых после потери карьерного значения растаяли, как снег.
«Маттоидизм – это сочетание слабоумия с манией величия, представляет чрезмерное развитие гордости и честолюбия на почве слабоумия. В их (маттоидистов) сочинениях встречаются стремление к несбыточному, постоянные противоречия, многословие и над всем этим царит хвастовство», - писал в свое время Чезаре Ломброзо.
В этом ключе маттодизм выступает важной частью как практики, так и мировосприятия и верхов РФ 90-х годов, и низов (масс). Ельцинщина идентифицируется нами как колоссальное ослабление познавательных способностей, памяти и связности мышления у личности. Она характеризуется как притуплением способности видеть взаимосвязь элементов единого, различать несходство во множественном, так и отключением инстинкта самосохранения индивида.
Предельная заоблачность потребительских ожиданий, детские фантазии о потреблении невероятного количества благ сочетаются в ельцинщине с полной неспособностью понять и выделить ИСТОЧНИКИ благ, систему их получения и пользования ими.
Чрезмерное самомнение человека, его НАРЦИССИЗМ, САМОЛЮБОВАНИЕ совмещаются в ельцинщине с глубокой утратой способности к самообразованию, самосовершенствованию, разнузданным нигилизмом в области науки, техники и культуры. Практически полностью утрачивается при заболевании масс ельцинщиной способность к чтению, особенно текстов, посвященных более-менее сложным абстракциям. Рушится целостное мировосприятие, картина мира становится по мере прогрессирования ельцинщины все более дробной, осколочной, элементы в этой картины все более и более случайно подбираются индивидом.
Воинствующее и самовлюбленное невежество становится уделом ЕБНских масс. Стремительно падают при ельцинщине дисциплина и самоконтроль, человек подвергается озверению и оскотиниванию, УГЛУБЛЕНИЕ КОТОРЫХ СТАНОВИТСЯ СРЕДСТВОМ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЕЛЬЦИНЩИНЫ КУПИТЬ СЕБЕ ЕЩЁ СКОЛЬКО-ТО ЛЕТ ИЛИ ДАЖЕ МЕСЯЦЕВ СУЩЕСТВОВАНИЯ.
ЕБНщине как социопатологии свойственны:
– крайняя степень социально-политического инфантилизма, незрелости гражданской личности: неспособность сторонников ЕБНа к трезвой оценке своих и чужих поступков, их причин и последствий. Это порождает пандемию БЕЗОТВЕТСТВЕННОСТИ за свою и чужие жизни, страну, историю и будущее. Этой черте ЕБНщины соответстсвуют сопоставимые с сенильной болезнью (форма старческого слабоумия) по размаху БЕСПАМЯТЛИВОСТЬ, ПУТАНОСТЬ В ПОКАЗАНИЯХ,
– заимствованная у вшей и тараканов ШКУРНАЯ ТРУСОСТЬ, непостижимая для нормального человека легкость любых, даже самых роковых уступок любой сколько-нибудь вооруженной силе (я говорю не о кровавом режиме ЕБНа, а о массах пораженных социопатологией ЕБНщины населения);
– глубокий, патологический мировоззренческий ПАРАЗИТИЗМ, полная утрата понимания необходимости воспроизводства потребленного, неспособность к трезвой прогностике и распознанию даже простейших причинно-следственных связей;
– крайняя, запредельная степень капризного легковерия – некритического восприятия всего, что догадалось польстить личному или групповому инфантильному самолюбию;
– предельно высокая степень массовой латентной БЕЗДУМНОЙ СУИЦИДАЛЬНОСТИ (растянутые самоубийства без решения о самоубийстве) алкоголем, наркотиками, образом жизни и т.п.
Давайте не тешить себя, друзья мои, иллюзиями и не закрывать глаза на самую горькую правду. ЕБНщина как социопатология началась не вчера и далеко не только в 1991 году. Она не закончилась ни с отставкой державного алкоголика, ни с его физической смертью.
ЕБНщина – это не верхушечный дворцовый переворот и не кратковременный настрой преторианской гвардии (как всем нам, конечно, хотелось бы).
ЕБНщина – это политический заказ ВЕСЬМА ЗНАЧИТЕЛЬНОЙ ЧАСТИ НАШЕГО НАСЕЛЕНИЯ, который Ельцин и его гвардия только исполняют.
Если говорить о сущности социопатологии ЕБНщины, начатой ДО Ельцина и продолжающейся ПОСЛЕ него, то это наркотическая зависимость значительной части народа от социального каннибализма. Та часть населения (и не будем себе врать – значительная часть), которая привыкла сладко жрать ЗА СЧЁТ уничтожения жизней, судеб и имущества другой части населения, при любой нашей попытке лишить её столь сомнительного источника питания будет испытывать мучительную ломку, наподобии наркоманов.
При этом никакого будущего у – назовём вещи своими именами – НАРКОМАНИИ СОЦИАЛЬНОГО КАННИБАЛИЗМА нет и быть не может. Полюбившаяся «дорогим россиянам» психологическая игра «крысиный ко-роль» (так называют биологи решение проблем с питанием в каком-нибудь сообществе за счет пожирания сильными особями более слабых), естественно, не может дать со-обществу ни долгой, ни тем более счастливой совместной жизни.
«Крысиный король» только поверхностному наблюдателю кажется пожиранием одних другими. На самом деле, с точки зрения социопатологии, «крысиный король» - это пожирание общностью САМОЙ СЕБЯ, по-скольку любая общность, а уж тем более устойчивая этническая и гражданская – целостный биопсихический организм.
Таким образом, ЕБНщину можно и нужно считать ПСИХИЧЕСКОЙ РАЗНОВИДНОСТЬЮ ОНКОЛОГИИ – самопожиранием коллективного мышления нации через пожирание одними клетками других.
Друзья мои, я честно сознаюсь, что не знаю:
– как убедить власти РФ, что предельное разложение морально-психологического климата в стране – не только удобно для манипулирования массами, но и крайне неустойчиво?
– что делать с социальными вампирами, привыкшими сосать кровь из соотечественников и тем обеспечивать себе комфорт?