Газета "Своими Именами" №19 от 08.05.2012
Шрифт:
Высокие чины РПЦ «не заботились» о своем имидже в прозрачном информационном обществе, написал в своей критической статье протоиерей Ипатий Барышкин, клирик московского патриархата РПЦ.
«Наломали дров порядком, засветились в различных скандалах. А когда увидели естественную и прогнозируемую негативную реакцию общества, то возопили: «Враги, враги! Гонения!» Церковь признает гонениями только те гонения, которые за Христа. Если нас гонят за наши собственные грешки - это не гонения, а разборки», - пишет он в своей статье.
Ряд экспертов считают, что и
«Как бы ни говорилось, что это мирное мероприятие, оно носило характер прямого разрыва с демократическим сообществом, содержало в себе очевидный вызов всему, что можно называть демократическим движением, - говорит Сергей Филатов.
– Патриарх ранее говорил, что все протесты на Сахарова и на Болотной могут привести к крови, к противостоянию, к революции... Фактически сам призыв «за честные выборы» был воспринят как экстремистский и чуть ли не антихристианский. Масса людей, которые лояльны к РПЦ и являются практикующими верующими, но при этом не любят существующий режим, восприняли это резко отрицательно. Нынешнее стояние и пение воспринято как прямой вызов».
Таким образом, прошедшие акции ведут «к разрыву» РПЦ со всеми, кто не разделяет ее нынешнюю политическую концепцию и не лояльны к нынешнему политическому режиму, полагает Филатов.
По словам Барышкина, «Кириллово стояние» - лицемерное шоу лжемассовости и лжесоборности. «Спектакль для властей и прессы. Заказные гуляния под иконами и крестами в плотном кольце из 14 000 омоновцев», - пишет он.
BFM.ru
МОЁ СОВЕТСКОЕ ДЕТСТВО, ИЛИ УЛИЦА ФАБРИЦИУСА ТОГДА И ТЕПЕРЬ...
Меня очень глубоко тронул текст «Кислые мандарины в «их СССР», найденный в Интернете, и я постарался описать, как смог, свои мысли и чувства из недолгого советского детства.
До школы я жил с мамой в Тушине на улице Фабрициуса в доме, который почему то все называли «хрущёвка», но для меня это был просто мой дом, где жили родные мне люди и у которого был двор, где гуляли... тоже родные мне люди! Еще один такой же дом стоял напротив. Они стояли друг к другу подъездами и все мы, дети этих двух домов, знали друг друга. Мы вместе играли в прятки и казаки-разбойники, иногда ссорились, но не потому, что мы были враги, а потому, что мы были дети. Наши мамы звали нас на обед из окон квартир, и это не было стыдно, и можно было привести на обед друга, если вдруг позвали в момент очень важного разговора и вы никак не можете его прервать и обязательно надо договорить! И для мамы это было обычно...
А в центре двора стояла лавочка, и на ней, когда не было дождя или сильного снега, всегда сидела бабушка. Мы так и звали её: «бабушка»... И из-за этого я, к сожалению, не запомнил её имени. Она будто бы была наша общая, «всехняя» бабушка, не давала нам ругаться и мирила... Сейчас бы мне, наверное, сказали, что, несомненно, она там сидела за деньги, по поручению родителей, а она там сидела бесплатно, просто потому что ей не надо было ходить на работу, потому что государство платило ей пенсию и потому что она очень любила детей.
Моя мама работала на почте в отделе посылок приемщицей, и это было не смешно - это было интересно, потому что посылки и
В детстве у меня не было Интернета и компьютерных игр - мы играли все вместе в том самом дворе, а ещё на водохранилище, иногда в соседнем дворе и в гостях друг у друга. А когда я стал постарше и уже умел читать, то начал читать книжку «Мальчик со шпагой». Я прочитал ее, наверное, раз пять или шесть с тех пор! Но она мне до сих пор не надоела.
Я очень хотел быть таким же, как тот мальчик, и переживал вместе с ним каждую страницу. И особенно переживал, когда там была какая-то несправедливость, и вместе с ним верил во всадников! Потому что кто-то всегда должен защитить тех, кто слабее! С тех пор я очень не люблю несправедливость.
Я хочу, чтобы теперь и мой сын прочел и полюбил эту книжку и не полюбил несправедливость, но чувствую, что с каждым днем всё труднее к этому прийти, потому что сейчас дети хотят быть похожими на совсем других героев...
Я был счастливым ребенком! Я ходил в кинотеатр «Полет», который размещался в каком-то большом и красивом доме и где показывали интересные фильмы. Уже потом я узнал, что это чья-то бывшая усадьба, а тогда я думал, что, наверное, все кинотеатры находятся в таких красивых домах. Чуть дальше было кафе, куда мы ходили есть мороженое, а через дорогу, если перейти трамвайные пути, был «Детский мир». И, о чудо, там продавались игрушки, в том числе и деревянные, но от этого не менее любимые и добрые...
Так было со мной... А потом я вырос, многое узнал и понял... Многое изменилось в стране и жизни... Не сидит в том дворе больше бабушка, дети не играют там на улице в прятки, а в кинотеатре не идут фильмы, потому что никто в него не ходит, так как он почему-то вдруг стал «несовременный» и «нерентабельный», «не успевший модернизироваться в новый формат», словно раньше там показывали интересные фильмы, а теперь не очень.
И лишь одно осталось неизменным навсегда: книжка Крапивина «Мальчик со шпагой» на моей полке, и я опять, как тогда, переживаю, что происходит несправедливость. Только вот всадников я уже не жду. Мы сами должны стать всадниками!
В. Касимов, выпускник Кировской районной Пионерской организации 2000 года
ПОЕДИНОК
НУЖНО ЛИ УСТАНОВИТЬ ИСТИНУ?
Проблема массовой гибели красноармейцев, попавших в плен в ходе польско-советской войны 1919-1920 гг., долгое время не исследовалась. После 1945 года она и вовсе замалчивалась по политически мотивированным соображениям - Польская Народная Республика была союзником СССР.