Газета Завтра 13 (1010 2013)
Шрифт:
Елизаров - это такой голос коллективного бессознательного, помноженный на энергию независимой культуры. Его острие направлено против гуманистического конформизма. Елизаров радует и задевает. Это особая подвижная природность, одновременно серьёзная и весёлая. Что обитает сегодня вне культурного контекста и "Болотной", и "Поклонной".
Апостроф
Владимир Винников
28 марта 2013 0
Олег КАШИН. Развал. Действующие лица свидетельствуют (серия "Наследие царя Бориса").
– М.:
Жанр интервью и бесед, да еще собранных в одной книге, донельзя коварен. Когда-то Лев Толстой заметил, что каждый из нас "подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель - то, что он о себе думает; чем больше знаменатель, тем меньше дробь". С этой точки зрения всякая беседа есть перемножение одной дроби на другую, а любая книга таких бесед - перемножение между собой получившихся дробей.
Олег Кашин - признанная "звезда" современной российской журналистики. И по заслугам. Пишет легко, ярко, афористично. Но - лукаво. "С тем, что наша родина - СССР, спорить сегодня не принято. Ностальгия по советским временам давно превратилась в полноценную отрасль российского шоу-бизнеса. "Дискотеки восьмидесятых" собирают гораздо более внушительные аншлаги, чем концерты любых современных звёзд. Советское кино пользуется неизменным спросом в магазинах, торгующих DVD-дисками. Литературоведы предсказывают новый всплеск моды на советскую литературу..." Возражения есть?
Возражений нет. Факты перечислены верно и с блеском. Но какой вывод из них следует? А вот, извольте: "Советское детство" - это понятнее и ближе..."
То есть, дело не в высочайшем художественном качестве лучших образцов советской культуры - особенно по сравнению с нынешними российскими аналогами; не в тех ценностях, которые она - опять же, в лучших своих образцах, - воплощала и выражала? Дело, оказывается, всего-навсего в банальной "ностальгии" по тем безмятежным детским временам, когда и трава была зеленее, и деревья выше? Ай, да Кашин!..
И это - не случайность, это, если хотите, жизненное кредо ("символ веры"). Ключевая антитеза здесь: "принято/не принято". Кем принято, почему и зачем, насколько соответствует действительности - не так важно. Помните номенклатурно-застойное "есть мнение"? Ничего никуда не делось, только изменило формы выражения.
"Слово "революция" применительно к событиям 1991 года как-то не прижилось, но это действительно была революция - смена элит была не мнимой, как принято считать сейчас, а почти тотальной..."
Вообще-то понимать под революцией "смену элит", а не смену социально-политического строя - причем, не любую и не просто смену, а непременно смену устаревшего более новым и передовым,- можно только в эпоху победившего "постмодерна", когда важны не идеи сами по себе, а то, кто их высказывает... Да и говорить о "тотальной смене элит" в России и на всём постсоветском пространстве после 1991 года - тоже очень большое лукавство. Не надо даже кивать на Назарбаева и Каримова - если "покопаться" в делах любого из олигархов, там без особого труда можно обнаружить "смотрящих" из "ЦКГБ".
В общем, уже из предисловия к рецензируемой книге становится ясно, что Олег Кашин позиционирует себя критиком и даже противником действующей в современной РФ "вертикали власти", но критиком и противником такого респектабельного, можно даже сказать - "старономенклатурного", толка. Эдакий просвещенный патриотизм с фуа-гра, лыжными курортами в швейцарских Альпах и картой французских вин. Это очень хорошо, когда за твоей спиной есть сверхдержава и глобальная идеология. И очень странно, чтобы не сказать хуже, когда всё это предстоит восстановить, и очень многое - создать заново.
"Герои первой мирной смены элит, кажется, и сами не понимают, как всё вышло - потому и (за некоторыми исключениями, конечно) все охотно делятся историями и сюжетами из своей прошлой, совсем другой жизни - может быть, мы разгадаем их тайны? Может быть, мы поймём?.. Эта книга адресована тем, кому кажется, что их нынешнее положение в обществе - навсегда, что элиты несменяемы. Ну, и широкому кругу читателей тоже, конечно. Читайте".
Вот так, приоритеты автором расставлены, и в этой книге действительно можно прочитать много интересного, но только, в основном, почему-то - между строк. Поскольку многие собеседники
Игра в ящик
Людмила Лаврова
28 марта 2013 0
Коммунальный ад - точное определение того, что происходит в сфере российского ЖКХ. Этим проблемам была посвящена очередная программа Мамонтова "Специальный корреспондент" на "России 1". Невозможно удержаться от того, чтобы не привести некоторые оценки чиновников-коммунальщиков, прозвучавшие в студии: они больны "денежной булемией", "как спаниели, не знают меры сытости". Еще бы - до 60% откатов! Всевозможные тендеры проводятся структурами ЖКХ отнюдь не с упором на качество, это почти узаконенные "конкурсы откатов", кто, к примеру, дешевле крышу покроет на выделенные бюджетные средства, а остальное - понятно, куда Работа управляющих компаний никем не регулируется. Всеобщим смехом ответила студия на реплику актрисы Л. Зайцевой: "Хоть бы наше чиновничество совесть, наконец, обрело". Словом, веселая получилась передача, на которую, кстати, не пришло ни одного чиновника. А выход? Самим контролировать, писать и писать в прокуратуру и вышестоящие органы, ходить по судам, проверять счетчики Так что забудьте про роскошь свободного времени, или, опять же, пишите, чтобы в сутках установили 48 часов. А что? Манипуляции со временем - наше перспективное ноу-хау Как позывной бесстыдства и нравственной глухоты возникло слово "чиновник" и в сюжете от 22 марта в вечерних новостях 1-го канала. Сюжет был о докторе Воропаеве, который самоотверженно занимается помощью детям-инвалидам из детских домов, организуя их поездки для жизненно необходимых операций и протезирования за границу. Теперь, в связи с известным "антимагнитским законом", этот процесс приостановился. Но почему, горячился в эфире доктор, ведь речь идет не об усыновлении, а о лечении? Непростые договоренности об этих сложнейших и дорогостоящих операциях достигнуты, что дает надежду маленьким инвалидам. В частности, доктор Воропаев вернул к полноценной жизни Диму Лысенко, пострадавшего в землетрясении в Южно-Сахалинске - у мальчика не было ноги по бедро. В России подобных операций не делают, а за границей Диме "восстановили" ногу, теперь он успешный студент. Показали ребенка, родившегося без рук, ожидающего выезда на протезирование Сколько это ожидание будет длиться? Хочется спросить телевизионщиков, на что рассчитан этот сюжет? Ведь ни одной структуры, ни одной фамилии из тех, кто препятствует выезду детей, в эфире названо не было. Так можно ли достичь какого-то положительного эффекта, если адресат критики безличен? Вот и получается, что вокруг сплошь "застенчивые альхены": чиновники, не желающие "светиться" на телеэкране, дать внятный ответ за свои "косяки", и журналисты, озабоченные "картинкой", а не сутью проблемы.
В очередной "революции" на канале "Культура" была заявлена тема "Деньги нужно любить". Персонажи - почти как в старинной пьесе: "резонер" М. Урнов, "простак", признавшийся в любви к деньгам, П. Шелищ, председатель Общества потребителей, и М. Швыдкой, само по себе имя нарицательное. Чего пытался добиться своей передачей Швыдкой, стало ясно, когда он заговорил о вдохновившей его на научные труды британской буржуазной драме, где герои любили деньги, для них они были символом, мерой жизни. И кое-кто из "хора" собравшихся принял эту подачу и заговорил о том, что пора отказаться от мифов русской культуры, взрастившей неприятие денег. Но поддержки избитая мысль об "ущербности" русских классиков, признававших лишь "бедных людей", а если писавших о деньгах, то они обязательно "бешеные" (будто и нет примеров подобного в великих творениях мировой литературы), не получила. Марк Урнов, с сарказмом говоривший о демонстративном, жлобском потреблении и завершивший свои монологи фразой: "ни черта мы не живем в русской культуре, а в постсоветской, которая хочет остервенело деньги любить", а затем и голос из "хора" профессора З. Кекелидзе о недопустимости фетишизации денег, в общем, поставили твердую точку в этом фарсовом шоу.