Газета Завтра 14 (1063 2014)
Шрифт:
Ведь если режим западных санкций будет ужесточаться и дальше, а "вторая волна" глобального кризиса, словно цунами, накроет всю мировую экономику, с наших "естественных монополий" и прочих фигурантов национального корпоративного долга их зарубежные кредиторы могут потребовать досрочных платежей или даже полных выплат.
Конечно, мы не знаем, как используются полученные от КНР по контракту с "Роснефтью" 60 млрд. долл. или выведенные из США ценные бумаги на сумму 110 млрд. долл. Конечно, мы не знаем, кто в реальности стоит за многочисленными синдицированными кредитами "Газпрому", РЖД, "Роснефти" и других, менее крупных субъектов нашей экономики. Не исключено, что "российская ФРС" тоже существует и держит нашу страну на долговом поводке не менее крепко, чем американская ФРС держит США.
Но даже в этом случае вывод денег из страны с растратой на него официальных золотовалютных резервов выглядит и неоправданным,
То есть ситуация выглядит намного более угрожающей, чем зимой 2011/12 годов, когда "болотная оппозиция", действуя по указке из американского посольства, активно противодействовала выдвижению Путина на высший государственный пост. Тогда, что называется, "не прокатило". Но рассчитывать на то, что глобальные "каталы" совсем откажутся от новых попыток, разумеется, не стоит.
Путин и глобализм
Сергей Батчиков
3 апреля 2014 1
Политика
России пора переходить к мобилизационной модели развития
Резкое обострение политической ситуации на Украине дает основания говорить если не о начале о начале цивилизационной войны Запада против православного мира, то, как минимум, о резком усилении внешнего давления. Согласно концепции вызова и ответа британского философа А.Тойнби всем цивилизациям на протяжении своей истории приходится сталкиваться с теми или иными вызовами, и их дальнейшее развитие определяется выбором варианта ответа. Адекватный ответ не только решает проблему, но и выводит общество на новый уровень развития. Если же нужный ответ не найден, в обществе возникают аномалии, накопление которых приводит к "надлому", а затем и к упадку. Сегодняшний вызов для русско-православного мира - это инспирированное и проплаченное Западом фактическое превращение Украины в зону боевых действий, где "Правый сектор" официально объявивший войну России, из слабо вооруженной небольшой маргинальной группы постепенно превращается в небольшую партизанскую армию, готовую перенести боевые действия на нашу территорию.
Русско-православная цивилизация всегда находила достойный ответ на внешние вызовы, будь то смутное время, нападение Наполеона или вторжение нацистской Германии. Совершенный на Украине государственный переворот свидетельствует о том, что Запад не оставит своих попыток. Неразрывно связанная с нами историческими, культурными и кровными узами Украина де факто превращена Западом в плацдарм для военных действий с Россией. Российское руководство должно полностью отдавать себе отчет в том, что отрабатываемые сегодня на Украине технологии, уже завтра могут быть принесены в Россию.
Демократический Запад, обвиняя Россию в притеснении секс меньшинств, открыто поддерживает на Украине нацистов, призывающих к уничтожению москалей и жидов, а обвиняя Россию в имперскости, не стесняется использовать понятие для себя любимого термин "империя демократического типа". Двойные стандарты стали нормой публичной политики Запада.
В этих непростых условиях историческая миссия России и ее президента - найти адекватный ответ, который бы обеспечил не только целостность и успешное развитие самой России, но и жизнеспособность и процветание всей православной цивилизации, на раскол которой сегодня брошены огромные финансовые, интеллектуальные и организационные ресурсы. Для этого крайне важно осознать те угрозы, которые несет в себе разрушение национального государства в глобализованном мире и критически осмыслить все используемые для этих целей средства, в числе которых и технологии создания управляемого хаоса, широко применяемые последние двадцать лет. Как говорили древние, "предупрежден - значит вооружен".
Неолиберализм и глобализация
Еще в 70-е годы прошлого века стало ясно, что эпоха "модерна", основанием которой был большой проект Просвещения, подходит к концу - импульс индустриализма исчерпал свой ресурс. В поисках ответов на вызов будущего на Западе было решено демонтировать систему "мягкого", социального кейнсианского капитализма и взять за идеологическую основу нового курса неолиберализм - фундаменталистское учение, предполагающее "возврат к истокам". На этом пути "к истокам" логика борьбы заставила за последние сорок лет "проскочить"
В гуманистической футурологии Тоффлера предполагалось, что постиндустриальное общество будет отличаться от цивилизации "второй волны" особой ролью науки, образования и культуры, а его центральным социальным институтом будет не промышленное предприятие, а университет. Это представление лежало в русле веберовской социологии современного капитализма. Однако "неолиберальная волна" толкнула развитие Запада на иной путь, на тот, который в споре с Вебером предсказывал Г. Зиммель - путь к господству "ростовщика", спекулятивного финансового капитала. Главными институтами стали не университет и лаборатория, а биржа и банк, соединенные в глобальную сеть. И постепенно ростовщик взял человечество за горло, что имело огромные мировоззренческие последствия. А.С. Панарин писал: "Монетаризм - больше чем одно из экономических течений. Он является сегодня, может быть, самой агрессивной доктриной, требующей пересмотра самих основ человеческой культуры - отказа от всех традиционных сдержек и противовесов, посредством которых любое общество защищалось от агрессии денежного мешка Все прежние моральные добродетели, заботливо культивируемые человечеством на протяжении всей его истории, отныне осуждены в качестве протекционистской архаики, мешающей полному торжеству обмена".
Именно это мы и наблюдаем: повсеместно, где утвердился диктат неолиберализма. "Тотальная деинституционализация" общества начинается с ухудшения массового образования - со снижения уровня школьных программ, отказа от дисциплинарного принципа классической школы, принижения статуса учителя, разрушения уклада школьного товарищества и дегероизации сознания молодежи, насаждения культа силы и вседозволенности.
Экономическое господство спекулятивного капитала позволило ему заключить прочный союз с преступным миром , что стало настоящей трагедией человечества. Союз париев "верха" и париев "дна" становится силой, с которой невозможно справиться традиционными правовыми методами.В ряде стран такой союз возникал на короткое время, и для его демонтажа от государства и общества требовались чрезвычайные усилия и жертвы. Так, в США альянс финансового капитала с мафией в 20-30-е годы был умиротворен компромиссами, за которые приходится платить и сегодня.
В России долгое время власти и общество закрывали глаза на все эти проблемы. В результате целые регионы страны оказались криминализованы, на больших территориях возникли серые зоны с явным огосударствлением преступных структур. Впервые альянс торгово-финансового капитала (в том числе международного) с преступным миром возник в России еще в ходе Первой Мировой войны. Тогда ни царское, ни Временное правительство ничего не могли сделать с диктатом мафии и коррупцией, что стало важным фактором поддержки большевиков. Нынешнее возрождение союза капитала и мафии, усиленного глобальными связями, может сыграть для России фатальную роль. Дело не только в попрании права, закона и морали. Этот союз "верха и низа" определенно дал "социальный заказ" на разрушение мировоззренческих основ нашей культуры и всех ее проявлений - от эстрадной песни до навыков обыденного поведения.
Культурная эра постмодерна, в которую мы шагнули вслед за Западом, отменяет проблему истины и смешивает все нормы и правила. Это означает новые удары по нашему сознанию, к которым надо готовиться. В докладе Римского клуба "Первая глобальная революция" еще в 1991 г. был сделан такой многозначительный вывод: "Болезни человечества являются отражением современной опасной тенденции к всеобщему помешательству".
Беда в том, что мы в осознании опасностей такого рода очень сильно отстаем и от Запада, и от Востока, где вовремя осознали, что мир за последние сто лет очень усложнился, а сознание людей стало менее устойчивым - сдают свои позиции и религия, и традиции, и мораль. В поисках методов стабилизации сознания Запад резко расширил научные исследования - и сложности мира, и законов сознания и подсознания. Восток мобилизует свои культурные ресурсы - философию, литературу, осваивает и западные научные подходы. Достойный изучения пример - быстрое создание в Китае крупномасштабной индустрии кинематографии, продукция которой по своим техническим и эстетическим качествам не уступает голливудской и вытесняет ее с национального рынка. Видимо, в Китае не остались незамеченными высказывания американского военного исследователя Ральфа Петерса о том, что "оккупация иностранных государств в идеале должна начинаться с Голливуда и МакДональдса, а уже за ними могут следовать американский флаг и автоматные очереди".