Газета Завтра 21 (1018 2013)
Шрифт:
А.З. Ну конечно. У меня был очень специфический контингент людей, которые ко мне приходили. Каких только травм там не было! Да еще и время такое, буйная молодость, "криминальная революция" в стране
А.П. То есть, вы были "бандой на колесах"?
А.З. Нет, бандой мы не были, потому что никого не грабили. Но мы были протестной публикой. К тому же очень любили свою страну и хотели, чтобы в ней не было так серо и скучно. Помню, в 80-е мне попалась на глаза книга Эдгара Чепорова, журналиста, он жил на Западе и писал о том, что там происходит (в критической форме, конечно), и в ней я увидел фотографии "викингов" на колесах, которые меня очень заинтересовали и понравились. Мой первый мотоцикл был таким бегством от серых будней, куда-то в ночь, путешествия, романтические истории.
А.П.
А.З. Вы знаете, я думаю, что у русского человека генетически заложено: первое - это вера в Бога, как бы её ни вытравливали, и второе - поиск смысла жизни. В каждом из нас немножко Достоевского существует. Рано или поздно встает вопрос: "для чего"?! Почему Господь уберег, почему ты до сих пор не инвалид, почему Он тебе жизнь дал, для чего тебя на свете держит? В какой-то момент я всё чаще стал думать об этих вопросах. А когда мы создали такую организацию, которая нашла отклик во многих городах, даже в странах, тогда очень остро встало: а куда мы идем и зачем это все надо. Просто покатушки на колесах? Просто асоциально жить? Зачем тогда мне было нужно образование?! Потом, любовь к стране у нас плотно сидит на глубоком внутреннем уровне, однажды ты начинаешь понимать свою страну как одушевленный организм, тогда ты начинаешь за неё переживать, и этот момент изменяет тебе жизнь.
А тогда эту самую байкерскую культуру я стал тащить к себе в дом (не в страну - в дом, квартиру). Первая, кто забила тревогу, была моя мама. Она мне сказала: "Сними чертей со стены". Я тогда вешал на свои стены всевозможные плакаты и символику этой западной культуры. Но самым ярким примером, безусловно, была эмблема "ангелов ада", на которой был изображен череп черта с рогами, три шестерки, и девиз: "Лучше быть первым в аду, чем прислуживать в раю". Мне кажется, это только американцы могли придумать бороться за первое место в аду. Но на тот момент, по молодости и на протестном кураже, всё воспринималось по-другому.
Еще в то время меня занесло в Западный Берлин, я нырнул в мир их контркультуры, в мир байкеров, рок-музыки, и эта среда приняла меня, как своего. Более того, я там пользовался каким-то особенно повышенным вниманием. Но я понял, что это не моё и это не давало мне покоя. Всё мне нравилось, вся романтика, окружающий ореол, мотоцикл, летящий в воздух, ветер навстречу, поездки. Но, к примеру, смотришь на эмблему и тебе не комфортно, каждый раз хотелось перекреститься со словами "Спаси и Сохрани", когда твои глаза встречают сатанинские символы. Хотя еще раз подчеркну, что отношение ко мне там было очень хорошее, и я приобрел множество друзей. Потом последовал слом Стены, и разрушение ауры Западного Берлина, в целом тоже протестного и даже антизападного, со своим сердцем в районе Кройцберга с его красными звездами, серпами и молотами, портретами Че Гевары на стенах и столбах. Сильное впечатление на меня произвело знакомство с одним генералом штази, с которым я случайно познакомился в Западном Берлине и который сказал мне: "Нынешняя верхушка СССР предала не своего сателлита - Восточную Германию, а преданного друга! Особенно подло это было по отношению к Эриху Хонеккеру - настоящей легенде Германии, честному и верному человеку. Они думают, что, сломав стену, они объединили Германию. Ничего у них не выйдет. Германию может объединить только национальная идея".
Потом уже в России меня все больше и больше тянуло в церковь, к чему-то другому, о чем моя душа соскучилась.
Потом слова, сказанные мне в 1999-м годы одним священником, стали роковыми: "Хирург, притащишь сюда вот это (ангелов ада) - никогда не отмоешься!", речь шла именно об их эмблеме и их морали Тогда я собрал весь клуб, всех ребят, и сказал, что либо мы "направо", либо "налево", я не хочу идти той дорогой, не моё. Те, кто со мной - сюда, те, кто от нас - в другую сторону. У нас должен быть свой путь, свой фундамент и свои ценности. Стали открываться простые истины и, можно сказать, что после этого колеса наших мотоциклов покатились по другой дороге и в другом направлении. Здесь мы показали некий пример всему остальному миру, что может быть вот такой путь. Позднее, в какой-то момент мы перестали пользоваться словом "байкеры", мы написали на своих майках "русские мотоциклисты", а сзади "с нами Бог".
А.П. Ваше движение, по существу является социально-патриотическим движением. Оно огромного масштаба, оно колоссальное по перемещению, по скорости. Оно абсолютно не архаическое,
А.З. Вы знаете, я тоже это ощущаю, поэтому мы вне политики, и называть наши программы политическими - это неправильно. У нас есть своя гражданская позиция, за которую мы будем стоять до конца. И здесь мы с вами на острие борьбы и в одном окопе. Идет война. Мы это видим. На нашей территории пока еще только информационная. Но в этой войне уже есть погибшие. Мой друг - парень из Севастополя, Валера Белый, первый, кто отдал свою жизнь за клуб. За своих друзей и за своих братьев, закрыв собой ствол обезумевшего убийцы, стреляющего по своим прежним товарищам. Он герой и первомученик. Да, то, что мы здесь делаем, за что стоим в своей стране, не всем нравится, особенно на Западе. Но мы не стодолларовая купюра, чтобы всем нравиться. Кому-то очень бы хотелось пополнить нами ряды в картелях с сатанинскими символами из голливудских блокбастеров. Но этого не будет. Никто не ожидал, что всё пойдет по другому пути, что мы сможем перемолоть нашей русской энергией эту западную субкультуру, наполнив ее патриотическими смыслами и сделав ее своей. Я думаю, это одна из причин, почему сейчас брошены такие силы, куча вербовщиков в Россию, в Москву, на Украину, именно для того, чтобы здесь навязать нам другие правила игры. Все это перемешать, перекодировать и, в конце концов, уничтожить. Но пока есть мы, им это не удается. Получая "волка" на жилетку, ты тем самым говоришь, что разделяешь ценности, которые несет в себе клуб. Если раньше у нас были другие критерии отбора в клуб, то сейчас для нас очень важно, чтобы мы смотрели на мир одними глазами. И если ты, присягнув клубу, разделяя наши идеи, меняешь их на эмблему того, с кем мы в идеологической и моральной войне - это предательство! Перебежчиков и предателей всегда использовали, но везде презирали, в какие бы одежды они не рядились. У предательства не будет срока давности до тех пор, пока человечество не простит Иуду. Предательство - это не ошибочный поступок, совершенный в состоянии аффекта или по неосторожности, а проявление определенного качества человека, изъян души, который невозможно исправить. Поэтому мы одинаково относимся как к предателям Родины, Веры, Армии, так и к предателям своего Клуба.
А.П. Как вы собираетесь выстроить сталинградскую эпопею? Что это в вашем проекте, как это выглядит, звучит?
А.З. Я бы назвал это так: "Начнем с городов - закончим странами". В Сталинграде 23 августа на Байк-Шоу будет подписан договор о городах-побратимах Севастополе и Сталинграде, который был инициирован нами этой зимой. Четыре последних года Байк-Шоу проходило в Севастополе. Оно стало самым резонансным и сверхмассовым. На его кульминации одновременно присутствовало более 100000 чел. И когда в вип-зоне Байк-Шоу появился баннер "Сталинград принимает эстафету", я подумал - почему бы нет? Это было непростое решение - ведь все придется начинать с нуля на новом месте. Но идея мне все равно понравилась. Особенно когда появилась эта связка с городами-побратимами.
В конце концов, так же нелегко было четыре года назад принимать решение о проведении Байк-Шоу в Севастополе - теперь уже в другой стране, разделенной границами и таможней. Оно тогда тоже было иррациональным и полностью лишенным коммерческого смысла. Но когда я оказался в Севастополе, где не был лет двадцать, я понял, что хочу провести именно здесь. Я был поражен, как сопротивлялись люди, когда у них стали отнимать их культуру, пытались отнять их флаг и родной язык. Наверное, более русского города, чем Севастополь, я не мог представить на тот момент. Я помню, как, отстаивали Графскую пристань, не давая пришвартоваться кораблям НАТО, охраняли памятник Екатерине II, как не давали вешать табличку украинского флота, которая выглядела, как издевательство. Это все меня сильно вдохновило на программу кульминации Байк-Шоу. Уже на следующий день, когда десятитысячная колонна мотоциклов въезжала в город Севастополь, у меня было ощущение, что я с парадом Победы возвращаюсь домой. Весь город был в русских флагах и цветах.