Газета Завтра 22 (1019 2013)

Завтра Газета Газета

Наиболее креативными в плане развития мобилизационной идеологии являются Китай и Иран.

За последние несколько лет достаточно рельефно оформилась своего рода структура наступательной мобилизационной идеологии в КНР.

Первый уровень, максимально широкомасштабный, ориентированный на миллиарды людей, и не только в самом Китае - это тот компонент китайской мобилизационной идеологии, который получил название "Китайская мечта". Суть ее в том, что китайская цивилизация может стать примером для подражания для всех, кто разочаровался в западной цивилизации. При этом идеологи КПК не стесняются говорить о том, что Запад исторически исчерпал себя.

Второй

уровень - это рациональный китайский национализм, основанный на исторических традициях китайского патриотизма. Суть в том, что Китай должен быть готов к войне, чтобы защитить свою территориальную целостность и свою китайскую уникальность. Понятный лозунг для каждого китайца: "чужой земли не надо, но и клочка своей не отдадим".

Третий уровень - "общекитайская борьба с коррупцией". С одной стороны, это понятная для всего образованного слоя китайского социума борьба за справедливость. С другой стороны, это идеологическое обоснование консолидации китайского правящего класса, определение и фиксация внутреннего врага.

Наконец, четвертый уровень - это конфиденциальный акцент на геополитических и геоэкономических интересах и долгосрочной стратегии обеспечения выживания Китая. Это своего рода - высший идеологический смысл для китайской элиты на ближайшие десятилетия.

Работа с "союзниками"

Одной из важных предпосылок подготовки к грядущей войне является формирование надежного, эффективного внешнеполитического коалиционного потенциала. Речь идет не только о прочных партнерских отношениях с теми или иными странами и режимами, но и об установлении и поддержании особых доверительных связей с важными региональными движениями, влиятельными элитами и контрэлитами, с определенными значимыми социальными группами и т.д.

Лидеры страны, которая готовится к большой войне, должны консолидировать своих союзников в ключевых внешнеполитических регионах.

Какую еще крайне важную задачу смог решить Обама во время мартовского визита в Израиль? Он заставил Нетаньяху в своем присутствии позвонить Эрдогану и извиниться за нападение израильских коммандос на "Мармару" - турецкое судно, которое направлялось в Газу. В течение трех лет израильский премьер гордо отказывался это сделать. Но в условиях надвигающейся большой войны Биби должен был только вытянуться перед верховным американским вождем и громко сказать "есть".

В результате крайне важная для Вашингтона на Ближнем Востоке турецко-израильская политическая ось оказалась восстановленной. А вслед за этим стали ускоренно восстанавливаться военные связи между Анкарой и Тель-Авивом.

В марте-апреле на Корейском полуострове происходили странные и парадоксальные события. В ответ на создание Вашингтоном новых своих компонентов противоракетной обороны на Дальнем Востоке, усиление военного присутствия США в регионе, широкомасштабных военных учений Америки и Южной Кореи, Пхеньян принял американский вызов. Началась быстрая военная эскалация, которая позволила некоторым аналитикам говорить о высокой вероятности начала ядерной войны на Корейском полуострове.

Новое руководство КНДР никогда бы не пошло на такой риск, если бы не поддержка со стороны КНР - своего главного глобального и регионального союзника. Но тогда еще более интересный вопрос заключается в следующем: а зачем Пекину нужна была такая крайне сложная рефлексивная игра? Ответ можно получить, если исходить из того, как именно Пекин разворачивает свою долгосрочную мобилизационную стратегию. Кто должен был стать, с точки зрения высшего китайского руководства, главным зрителем этого

крайне опасного спектакля? Прокитайские элиты в Японии, Южной Корее и на Тайване. Мессидж Пекина заключался в следующем. Несмотря на наращивание американской военной силы, безопасность в регионе не может быть обеспечена без учета долгосрочных интересов Китая.

Игра как бой, она ведет к утратам,

Порой король становится солдатом.

Мы видим, что фигуру надо снять,

А нам фигура отвечает матом.

Жили-были

Анна Серафимова

30 мая 2013 0

Общество

Юрист и по образованию, и по папе, прищурив глаз (о, это всевидящее око!), разоблачила меня, просто как орех расколола: я, оказывается, хочу ухудшить условия жизни гастарбайтеров. Это я как-то открыто изумилась: москвичу в государственной больнице отказались проводить нужную ему операцию, пока он не дал взятку молодому совсем врачу.

Попал больной в экстренном порядке, боль ему сняли, угрозу летального исхода предотвратили (у человека скапливался гной), но провести операцию отказались. Ругаться он не умеет. Да и боялся ("зарежут потом на столе, в лучшем случае признают врачебной ошибкой"), вот и заплатил. Был удручён (советский романтик) цинизмом врача, что, не краснея, объяснил: пока вы будете справки собирать на плановую госпитализацию, а операционное вмешательство вам совершенно необходимо, у вас может наступить обострение. Могут уже и не спасти. Мило. Доходчиво. Тут за ценой точно не постоишь.

В отделении лечился полный интернационал ближнего и дальнего зарубежья. Им все процедуры проводили бесплатно. Таджик-парень, как отче наш, повторял: "Я деньги нет". То ли жаловался на безденежье, то ли заявлял свою принципиальную позицию в отношении бесплатной медицинской помощи. Вообще-то она предназначена по конституции гражданам России. Но кто вам считает? То-то и оно-то. Они не обсчитаются.

И вот когда я свою позицию озвучила, то есть потребовала уравнять меня в правах с гостями столицы, а их - с моими правами, юрист и припечатала: "Вы хотите, чтобы условия их существования стали хуже?"

В наши времена безопаснее быть обвинённым в каннибализме, чем в покушении на ухудшение условий существования всех флагов, что незваными в гости к нам. Принято после такого прищура с последующим сеансом разоблачения ксенофобии закричать: дескать, вы меня не так поняли, я - интернационалист до степени, не поддающейся лечению. Простите, я не то, я не так, я не тот.

А я без всякой вприсядки и внаклон с таким же грозным выражением: а вы против уравнивания меня в правах с гастарбайтерами? В каком законе это записано, коль уж вы и юрист, и помощник депутата-законотворца? Раскройте кодекс, тыкните мне, как оно сформулировано. Чтобы я в своём ущемлении прав видела законные основания, а не только прихоти юристов. Чтобы я поняла: лишать меня прав в моей стране и передавать это отнятое гражданам других стран полагается по закону. Я же понимаю, что правовое государство требует жертв. От нас именно, аборигенов, именно нас приносят в жертву праву лишить нас прав. Требую удовлетворения! Покуда удовлетворения любопытства. Хочу кое-что знать!