Газета Завтра 24 (1073 2014)
Шрифт:
Положительно, что на крупном экране демонстрировались материалы, касающиеся архитектурных конкурсов. С другой стороны, по большей части они носят характер шоу и не заканчиваются реализацией проектов. Часто бывает так: объявляется конкурс, какие-то мастерские со своими предложениями получают призовые места, а затем начинают действовать странные схемы. Вдруг за реализацию объекта берётся другая компания, причём в итоге строится совершенно иной объект. Такова наша московская практика. Но, тем не менее, радует, что на выставке большое внимание уделено факту необходимости конкурсов, а также нужде в переосмыслении подхода к ним, касающегося именно финального воплощения
Вместо результатов годовой работы московских архитекторов на выставке были, например, отчёты о строительстве "Минск сити". Какое это имеет отношение к столице? Большая площадь досталась австрийцам, которые демонстрировали новшества деревянного зодчества. Там было, на что взглянуть, но, опять же, как это применимо к Москве? Можно отвлечься и сказать, что Европа в последние годы активно использует дерево при городском строительстве. Например, в Норвегии спроектирован десятиэтажный деревянный дом. Но хотелось бы увидеть реальные примеры, адаптированные для России. Тем более, учитывая наши запасы древесины, данное направление может оказаться весьма перспективным, жаль, что отечественные архитекторы его не развивают.
Главной же позитивной новостью "Арх Москвы" стала победа архитекторов в бою за Шаболовскую башню. Возможно, об этом стоило бы написать крупными буквами над центральным входом. К сожалению, истории с захватом строительных площадок представителями крупного капитала зачастую имеют пульсирующий характер. Не факт, что нападки на памятник архитектуры не возобновятся через несколько месяцев. А сейчас можно праздновать победу.
Мужская молитва Негатурова
Владимир Бондаренко
12 июня 2014 1
Культура Общество
Памяти одесского поэта, погибшего 2 мая в Доме профсоюзов
Так всегда было в России - поэзия у нас на баррикадах. И в первых рядах. Так, поминальная "Мужская молитва" замечательного одесского поэта Вадима Негатурова стала молитвой всех русских воинов за него самого, сгоревшего заживо.
Когда войной на мирный край обрушит
Свирепый хан безжалостную рать, -
– Дай, Боже, право в руки взять оружье,
Благослови врагу противостать.
Дай Господи, возможность причаститься
В преддверии загробного пути,
А коль в бою внезапно смерть случится
– Помилуй и заранее прости
Вадим Негатуров становится новым символом вечно вольного русского города Одессы. С этим уже ничего не сделать. Сначала он написал "Марш Куликова поля", ставший сразу же гимном одесского сопротивления бандеровской хунте. Был активным участником антимайдана на новом Поле Куликовом, спасал город от взбесившейся банды, держал оборону в Доме профсоюзов, уже обгоревший, выпрыгнул из окна пятого этажа, и земля на следующий день приютила его уже навсегда.
Зубы
Русь полки собирала молитвой
Кто хозяин Руси: Славянин или Хан?
–
пусть решит Куликовская Битва.
И, сразив Челубея, упал Пересвет,
но взметнулись знамёна Христовы!
Русь Святая! Прологом имперских побед
стало Поле твоё Куликово!
Вот так же, как Пересвет, упал на поле Куликовом и одесский поэт, но не будет ли новое поле Куликово прологом новых побед единой святой Руси? Вадим Негатуров считал себя православным русским поэтом, и на самом деле был им. Когда все лживые бандеровские газетенки, и наши либеральные подвывалы пишут о якобы засилье на одесском поле Куликовом "понаехавших москалей", смерть чистейшего и честнейшего благородного поэта становится уже на века ответом всем лжецам.
Светом Правды,
что дарит нам Бог в небеси,
Возрождалась славянская сила,
Укреплялись в единстве
три части Рус :
Беларусь, Украина, Россия
Русичи, вперёд! Русичи, вперёд!
Сокрушим орду поганой нечисти!
Предки отстояли Русь!
А нынче - наш черёд
доказать любовь свою к Отечеству!
Этот "Марш Куликова поля" нынче звучит повсюду. Думаю, мы дождемся его исполнения и по радио, и по телевидению, его будут петь военные ансамбли на всех парадах славянского мира. Наши эстеты будут усмехаться: мол, много риторики, какие-то стихи на марше. Но так же и Владимир Маяковский себя перебарывал, когда писал вместо любовной лирики свои боевые стихи. И вместо трагически-любовных стихов "Это было, это было в Одессе, / Приду в четыре - сказала Мария. / Восемь, девять, десять" он стал призывать читателей бороться за свое Отечество, писать якобы агитки. Так же и великий эстет Иосиф Бродский, сам себе удивляясь, писал стихи о русском народе, признаваясь, что они ему особенно дороги:
Мой народ!
Да, я счастлив уж тем, что твой сын!
Никогда на меня
не посмотришь ты взглядом косым.
Ты заглушишь меня,
если песня моя нечестна.
Но услышишь её,
если искренней будет она.
У истинных поэтов наступает миг подлинного величия, миг единения с народом. И пишутся великие стихи и строчки. Как у Анны Андреевны Ахматовой: "Я была тогда с моим народом, /Там, где мой народ, к несчастью, был". Как у Николая Заболоцкого: "Вот они и шли в своих бушлатах - два несчастных русских старика".