Газета Завтра 299 (34 1999)
Шрифт:
В центре композиции Христос с младенцем на руках в окружении бесплотных духов (или в символизирующей их миндалевидной мандроле). Перед ним на одре уснувшая Богородица... Принято считать, что душа почившего, отлетая на небо, неминуемо должна столкнуться с духами злобы, наполняющими собою воздух. Грешную душу, они заставляют страдать. Праведники же для них неуязвимы. Но в самом факте подобной встречи приятного, конечно же, мало... Спаситель, желая оградить чистую душу своей матери от встречи с нечистыми духами, явился за душой Пресвятой Богородицы сам. Младенец на Его руках — это и есть ее душа.
Вот, справа и слева от центра композиции стоят апостолы. Но ведь они давно разошлись во все концы Вселенной проповедовать Евангелие. Как они здесь оказались?
Разгадка изображена здесь же — на иконе. По преданию, в день Успения Пресвятой Богородицы апостолы были доставлены в Иерусалим чудесным образом: на облаках. На иконе, каждого из апостолов можно увидеть дважды: склоненного над Богородицей и летящего в сопровождении ангела на облаке. Уфологи, правда, считают, что это не ангелы, а вездесущие инопланетяне...
Здесь же, перед одром Богородицы, как правило, изображают ангела, отсекающего руку бородатому мужчине. Это ревностный иудей Афония, напавший на апостолов по дороге в Гефсиманию (там Богородица завещала похоронить свое тело). Он схватил рукой край ложа, на котором апостолы несли Богородицу, попытался его перевернуть... и немедленно лишился руки.
Когда присутствуешь на Успенском праздничном богослужении становится понятным, что именно разгневало Афонию: никто из провожающих не плакал. Ведь смерти нет. Есть УСПЕНИЕ — мать вочеловечевшегося Бога воцарилась в Царствии небесном... “Евреи так не хоронят”,— глядя на радостные лица апостолов константировал Афония, свято веривший в реальность смерти, и отважно бросился на своих метафизических врагов...
Но вернемся к тексту “Слова Иоанна Богослова на Успение”. Когда тело Богородицы было уже погребено (то есть, положено в пещеру), появился опоздавший апостол Фома...
Эпизод с фоминым опозданием мы уже встречали в Евангелии — тогда Спаситель для уверения сомневающегося ученика позволил ему вложить руку в свои раны.
На этот раз Фомa ни в чем не сомневается, он просто просит предоставить ему возможность попрощаться с Пресвятой Богородицей. Апостолы отваливают камень, и Фома входит в пещеру... Гроб пуст. Матерь Божия воцарилась на Небе.
Владимир ГОЛЫШЕВ
Фирменные автомобильные запчасти Opel 7 и оригинальные аксессуары в Петербурге.
Игорь Симеонов ДОЛГИ НАШИ?.. (Россия XXI века в “долговой яме”)
1. ДЕФОЛТ КАК СПОСОБ ВЫЖИВАНИЯ
Когда очнувшаяся после длительного удалого загула, от очередного “неожиданного”
Во-первых, ее перестали принимать в хороших домах, где в течение десяти лет натужно “восхищались” мужеством россиян, дерзнувших выползти из кромешной коммунистической тьмы. Во-вторых, в этих же домах вновь ужасом зашелестело слово дефолт — наши западные друзья осознали, что мы опять вздумали играть “не по правилам” (в смысле — не по их правилам).
Взять денег под немыслимые проценты, заведомо не имея возможности их вернуть,— это считается в “приличном обществе” нормой. А вот действительно не вернуть деньги, объявить себя банкротом — уже моветон.
Это — “правила игры” с точки зрения деловой (протестантской) этики Запада. Но, с точки зрения той же этики, за сделку отвечают обе стороны: кредитор не мог не видеть, кому и на что он дает деньги. Говоря более сухим языком: риск невозврата средств всегда прямо пропорционален доходности вложений. Риск неизмеримо возрастает, если заемщик явно строит кредитную пирамиду, не зарабатывая и десятой доли того, что он обещает кредитору.
А если заемщик вообще не работает, а лишь “прожигает” на курортах Ниццы и Лас-Вегаса свалившиеся с небес миллиарды?
Теперь Запад и его конкретные представители делают вид, что все эти годы они искренне считали ельцинскую Россию “первоклассным заемщиком”, что их-де обманули, давая недостоверную информацию, что десять последних лет представляли собой сплошную полосу односторонней “помощи” Запада посткоммунистической России, что это не МВФ, а кто-то другой выдавал валютные индульгенции циничным и вороватым российским “реформаторам”, бездарно загубившим шанс модернизации выстрадавшей перемены страны.
Июльский (1999) Пленум, простите — Совет директоров, МВФ “возложил полную ответственность за произошедший в августе 1998 г. кризис на российское правительство” (как будто высокопоставленные сотрудники Фонда, включая С.Фишера и М.Камдессю, не провели выходные 15-16 августа в напряженных согласованиях с Москвой, а комиссар от мировых спекулянтов Дж.Сорос не провел эти дни в Москве, лично встречаясь с А.Чубайсом, М.Задорновым и компанией).
На самом деле политические и финансовые институты Запада всегда были прекрасно осведомлены о состоянии дел в России. Они сами формировали “повестку дня”, состав и принципы работы ключевых ведомств РФ в 1991-98 гг.
Почему же они давали деньги, открывая тем самым “зеленый свет” международным финансовым спекулянтам, которым и дела нет до долгосрочной платежеспособности заемщика — лишь бы они сами успели “выдернуть” свои деньги из рушащейся долговой пирамиды?
Есть несколько версий происхождения этого “зеленого света” для глобализации России: от самой примитивной теории “заговора” (некое неодолимое инстинктивное стремление Запада, и прежде всего США, окончательно уничтожить бывшего геополитического соперника) до самой утилитарно-меркантильной (Россия все годы “реформ” представляла собой прекрасный “зеленый коридор” — канал сбыта эмитируемых долларов, поддерживая долговую пирамиду США). Но, каковы бы ни были мотивы, важен результат: Россию выставили обманщиком.