Газета Завтра 299 (34 1999)
Шрифт:
И моток колючей проволоки давно размотан вокруг Кремля и Садового кольца, и пулемет давно собран по вашим “чертежам свободы”. А уж “гордость за бесцельно прожитые годы” вы обеспечили целым поколениям, которые провели последние годы без работы и без смысла существования, в переключении кнопок с канала, где идут мексиканские “мыльные оперы”, на канал, где показывают очередную отечественную мелодраму из жизни прокуроров и депутатов, либо промывают мозги лучшие отечественные гуру.
Если же у нас, как уверяют жрецы мифа “великих либеральных реформ”, больше не осталось ресурсов для нормального национального развития и
бухгалтерское сопровождение фирм 8
Элиезер ВОРОНЕЛЬ-ДАЦЕВИЧ РАЗБИТОЕ ЗЕРКАЛО
Мы публикуем материалы в русле русско-еврейского диалога. Все они спорны, приблизительны, иногда провокационны. Но мы продолжаем рисковать, вторгаясь в одну из самых больных проблем сегодняшней России, вброшенной в катастрофу. Предлагаемые нами работы еврейского интеллектуала, выходца из России — в русле этих проблем.
Элиезер ВОРОНЕЛЬ-ДАЦЕВИЧ, ныне профессор университета Бар-Илан в Израиле презирает современную Европу и тайно сострадает России, благоволит к земле, давшей ему физическую и духовную жизнь.
Не сомневаемся, что услышим из среды русской интеллигенции отклик на эти публикации.
ДАЛЕКО-ДАЛЕКО НА СЕВЕРЕ лежит моя милая родина, которую я покинул, потому что в один прекрасный день она окончательно сошла с ума.
Я никогда не был там своим. Хуже того, случались времена, когда я пробовал даже воевать с нею. Странным кажется вдохновение мыши, нападающей на слона. Но из сочинений зоологов мы знаем, что слоны почему-то панически боятся мышей. Они сатанеют и разносят загородки — от ужаса.
Мы, мыши, выросшие до крыс на сытых корабельных харчах отчизны, бежали и не оглядывались. И вместе с нами, поджав крысиные ушки, улепетывала в разные стороны вся наша штурманско-мичманская русская культура — со всеми ее секстантами (оставив по себе лишь жалкие секты) и астролябиями, замененными ныне астрологическими прогнозами. Что получилось — мы видим. Лик настоящего противен, как третий глас.
Сегодня многие убеждены, что Россией правят евреи. Я так не считаю. Россией правят самые обыкновенные подонки, национальность которых в данном случае не важна. К несчастью, всплывшие на поверхность странные фигуры обладают соответствующими фамилиями. Но для меня, искренне считающего, что 9/10 моих соплеменников вполне заслужили свою будущую газовую камеру, это не столь удивительно. Речь пойдет о другом — о корабле, который они захватили.
Буквально вчера я получил письмо от своего старого московского корреспондента, которого поразил мой якобы пророссийский пафос. Он напомнил мне в письме о ребе Шнеуре Залмане, который всегда и везде молился за победу России.
Да вот же ведь парадокс! Ежели бы Шнеур Залман не видел в победе России прямую выгоду для своего народа и своей веры, он, без сомнения, выбрал бы другой объект.
Ответ мой можно разбить на несколько частей. Во-первых, речь идет о некоторой близости сознания интеллектуальных элит. Я говорю о повышенном интересе к письменному слову, склонности комментировать, ассоциативном мышлении и прочем подобном пустом вздоре. Но это не главное.
Во-вторых, специфическое русское христианство, которое протестанты считают "вредной мистической сектой", намного ближе к ортодоксальному иудаизму, нежели католицизм и уж тем более "баптизм" — последний мы можем смело назвать абортивным продуктом перверсивного сношения между самым ограниченным христианством и самым тупым хасидизмом.
В-третьих, русское самосознание никогда не шло на поводу у вредных идей вроде "непротивления злу". Достаточно вспомнить сочинение Ивана Ильина под характерным названием "О противлении злу силою". Русский "добр", если он одновременно пьян и сыт, что, как ни смешно, крайне редко сочетается. Один ребе обвинял христиан в том, что они, провозглашая принцип "подставь другую щеку", в ответ на чужую пощечину сдирают на лице врага кожу до самых костей. В данном случае, видимо, этот незадачливый ребе имел в виду неопределенно-гуманистическое западное христианство пивных и бюргеров, с которым боролся Ницше. Православный христианин не считает, что врага надо жалеть и подобных принципов не провозглашает. "И побили они поганых всех до единого..."— вот милый моему сердцу русский мотив. И никакого садизма. Враг русского виноват уж тем, что он существует (или "хочется кушать"). Я думаю, что это есть идея глубинная, присущая православному миросозерцанию и, честно говоря, свидетельствующая о редкостном духовном здоровье русского человека.
Ничего подобного нет на Западе. Сравним: в эти дни американцы бомбят Белград, а сербы устраивают концерты на главной площади. Вот православное savoir-vivre, достойное только восхищения.
Вы думаете, это не чудо?
Представим же себе бомбы, падающие на Нью-Йорк, толпы мечущихся в ужасе "белых воротничков", бесконечные схватки благородных васпов за обладание сортиром, водопроводом и дефицитными прокладками "Олвайс", без которых нельзя жить, огромную вереницу беженцев в центральные штаты, потрясающий спрос на средства от поноса, жуткие крики с требованиями "немедленно прекратить этот кошмар", и дорогие наши политкорректные афроамериканцы, разбиваю- щие под шумок витрины супермаркетов. Чтобы победить Америку, нужен какой-нибудь Шамиль Басаев, который взорвет пару роддомов, и война окончена. Посему будущее Запада — вырождение и гибель.
Будущее России, как ни странно, — укрепление сил, подъем, выживание, преодоление. Это молодая нация, нация людей без царя в голове, но с колоссальной энергией.
Их энергию кто-то должен направлять. Без еврейской мудрости русские увязнут в болоте и утонут. Я уверен, что Сусанин искренне хотел помочь польским панам добраться до Москвы, но попросту заблудился. У него не было советчика-еврея. К счастью для Михаила Романова.
Вот в этом и состояла мудрая расчетливость Шнеура Залмана, которая, в общем-то, сводима к фразе бабы из анекдота: "Господи, ты хотя бы укрепи, а уж там я и сама направлю".