Газета Завтра 30 (1027 2013)

Завтра Газета Газета

Речь идет о том, что утверждение Белокриницкой иерархии в 1846 году (через Босно-Сараевского митрополита Амвросия) произошло во многом усилиями революционера Михаила Чайковского (он принял ислам с именем Садык-паши), стремившегося к объединению Польши и Кавказа в борьбе против России. На самом деле, именно вслед за этим последовали "николаевские гонения". Сами же старообрядцы как мирские, так и духовные, в массе своей вовсе не стремились к союзу с "освободительным движением".Участвовавший в переговорах инок Павел сразу же отписал в Москву: "Но я хощу открыть вам ужасное ожидание о великой конституции:если услышите "Конституция", бойтесь яко некоего кровожадного губителя". Однако "лондонский

центр" (в лице Герцена, его сотрудника В.И.Кельсиева и того же Чайковского) уже при Александре II вновь начал с удвоенной силой разыгрывать "старообрядческую карту". Наряду с печатанием книг для старообрядцев и распространением слухов о грядущем строительстве собора в Лондоне, центр развернул проповедь против монархии, "чтобы судился, и расправлялся, и подати раскладывал народ сам собой". Но, как пишет Зеньковский, "медовый месяц эмигрантско-старообрядческого романа длился всего лишь шесть недель". Белокриницкий епископ Коломенский Пафнутий сразу же сказал Герцену: "Вы хотите напустить на Россию шайку разбойников Неужели вы думаете и в самом деле, что без Царя может существовать Россия?" Аналогично высказался и федосеевский наставник Павел Прусский, вскоре перешедший в Единоверие. Начало польского бунта окончательно решила судьбу "переговоров". Белокриницкий митрополит Кирилл прямо призвал свою паству быть верной Царю и "от всех врагов его и изменников бегать, якоже от мятежных крамольников Поляков, тако наипаче от злокозненных безбожников, гнездящихся в Лондоне" Хотя Чайковский - уже из турецкого Константинополя - продолжал готовить общее восстание поляков, кавказцев и старообрядцев, на старообрядцах лондонский центр "прокололся". Вскоре началось отторжение Рогожской общины уже и от "австрийского центра", тем более, что Александр II в последний год жизни рассматривал вопрос о признании старообрядческой митрополии. А Рябушинские, Гучковы и иные были связаны с революцией более по финансовой или масонской линиям.

Вторая часть книги Зеньковского, открывая малоизученные или замалчиваемые страницы истории, показывает нам истинную позицию коренного старообрядчества в отношении монархии и революции, тем самым объективно опровергая как позднейшую легенду о "мести Романовым", так и рассуждения о "христианской демократии" в духе епископа Михаила (Семёнова) как плоды или Серебряного века, или же просто сегодняшнего интеллигентского неофитства.

Взгляд инфанты

Андрей Ирышков

25 июля 2013 2

Общество

Поход детей за Солнцем

Дети - сверхценность или материал для манипуляций? Индульгенция или инструмент? Чадолюбие или педофилия?

Вот основные тезисы и антитезы, по которым можем ли мы работать над синтезисами?

Христианская цивилизация началась с пропуска детей в Царство Божие (вне очереди). Тем не менее, обозначив их ангелоподобие, человечество не озадачивалось "детством" как феноменом. Дети были всё-таки "недостаточно сильные и ловкие взрослые".

Тысячу лет прошло со времён Благой Вести - и Детство заявило о себе само, изнутри, "снизу": из хтонической тьмы, из маргинальной периферии, из пастушьего одиночества и умственной отсталости вдруг пришёл свет - свет Детского крестового похода.

Трагической молнией мелькнули дети на фоне жестокой реальности и сгинули в пучинах вод и пиратских невольничьих рынков.

И вновь - столетиями! - до инициации ребёнок "как

бы ангел", как бы "не человек ещё". После инициации - человек, со всем грузом греха, заботы, ответственности. И неважен возраст или уровень интеллекта, вообще - социализированности.

Но уже стучится в двери эпоха "Просвещения", с её "гуманизмом", гильотиной и религиозной резнёй.

Маркиз де Сад и Руссо взошли над кровавым горизонтом, подобно лесным царям, пугая и собирая младенцев "для нового мира".

Ох эти надежды разного рода революционеров: "начать с нуля", воспитать "нового человека"! И оттого - огромное внимание к детству, сакрализация детства. Сверхценность детства! Гуманизм кристаллический, сферический, в вакууме - сведён не к ребёнку даже, а к детскому телу, к его потребностям тепла, безопасности, досуга, еды и питья!

Дети затаились. Дети молчали. А детей наряжали в священные ризы или кукольные платьица. В перья и пух. Красили в цвет попугаев. Покрывали золотом. Манипулировали.

"Дети - цветы жизни!" О сколько ужасного презрения в этой фразе! Дети - наше будущее. О сколько лжи и эгоизма в этой пошлости, в этом заклинании индивидуальной смерти!

Триста лет просвещения. Триста лет "педагогики" - "малой" политологии. Триста лет макиавеллистского утверждения безответственности детей - ради неподсудности взрослых, путём "растягивания" детства до конца жизни.

Форрест Гамп - вот герой нашего времени. Какой с него спрос, ведь он - ребёнок! Он - вечный ребёнок! Он так смешно и умильно воюет во Вьетнаме! Посмотрите, посмотрите, это мило, это символ безгрешности наших джи-ай! Наших нежных забавных морпехов!

Инфантилизация - со всех сторон: в поп-культуре, в парадах любви, в культе изображений котиков, в глубинах масс-медиальной сексуальности, в одежде, в цветовой гамме нашего мира!

Дети - великолепный инструмент, это ещё в арабо-израильских конфликтах любой фотограф-репортёр-пропагандист понимал.

Любой острый вопрос современности связан с "детьми". Например, даже не вопрос, а - потребность: сексуальные "меньшинства" хотят равных прав. И начинают правильно, с детей.

Дайте нам детей! - говорят они. И смешно, "по-детски", "невинно" кривляются на гей-парадах. О эта манипуляция бьёт остро, стилетом, и вот уже в ответ поднимается волна "защитим детей от лесных царей". Но как же можно ненавидеть меньшинства! Ведь они так любят детей! Как мы? Russians love their children too

Индульгенция? Или отягчающие обстоятельства?

"Вы плохо относитесь к детям и инвалидам" - искромётная формулировка! Ещё одна лакмусовая бумажка из рукава фокусника, влиятельного специалиста, международника и демократа.

"Тогда мы летим к вам?"

Внуки Каддафи смотрят с небес на ваши дела, господа. И не только они.

А в это время десятки раз в день с экранов ТВ кто-то зовёт маленьких ряженых мутантов "мой зайчик моё солнышко мой цветочек" - и мутанты вылупляются из гигантских яиц, будто и впрямь конспирологические рептилоиды намекают нам, кто правит миром Kinder Liebe чадолюбие педофилия свободный выбор однополые, многополые и бесполые семьи

Нет, это это какие-то придуманные дети

Это больное воображение взрослых. Порождает весёленькие химеры. Ради управления массовым сознанием.

Взгляд инфанты Веласкеса - в нём правда, сокрушающая манипуляции "детством" - каким бы оно ни было.

Угрюмая инфантилизация Запада, социальное детство Руссо или Спока - всё раздавлено огненным колесом Ницше.

Взгляд инфанты Веласкеса обещает нам новый Детский поход. За Солнцем.