Газета Завтра 32 (1029 2013)
Шрифт:
Вообще-то в севастопольском видеоряде, помимо официальных лиц, можно было разглядеть и обыкновенных граждан. На вопрос о том, что изменилось после Ющенко, не выученная ораторству горожанка сказала просто: "Напряженная была моральная обстановка, а сейчас хорошо. Возобновились доброта, теплота, желание общаться и желание быть вместе". И у киевлян читался на лицах уверенный покой надежды и смысла, и образ общего теплого дома, который соединял в себе и силуэт собора, и большой стиль послевоенной застройки Крещатика.
Торговые споры, как семейная неурядица, отошли
Западные ценности в праздник были представлены группой Femen. Все внимание "проевропейской" прессы было приковано не к проекту соглашения об ассоциации Украины с ЕС и не выборам мэра Киева, а к драгоценной тусовке девиц, которые повсюду - в Киеве, Париже или Триполи - эпатируют своим поведением верующих людей, а заодно крушат религиозные символы и изрисовывают церкви.
Узок у нас круг этих революционеров, зато претензий у них хоть отбавляй. На днях экс-глава российской редакции радио "Свобода" Маша Гессен, полемизируя с министром культуры Москвы Сергеем Капковым на страницах "Афиши", изрекла, что душевное спокойствие граждан, или попросту комфорт, - это плохо. Почему? Потому что "дискомфорт - это обязательное условие протеста". А если люди приходят в Парк Горького отдыхать после работы, то они "от расслабленности не становятся носителями современных ценностей".
Комфорт в Парке Горького - не единственная претензия Маши к властям. Чтобы внедрить современные ценности, она предлагает сделать с Москвой то же, что с Берлином. То есть избавить центр столицы от "имперской" архитектуры, от того самого Большого стиля. И неважно, что ее шедевры по критериям ЮНЕСКО - памятники истории. Уничтожить как класс. Зато лесопарк на Воробьевых горах - неприкосновенная территория, там нельзя ставить даже детские аттракционы: это "преступление против окружающей среды". Природе, по М. Гессен, нужен комфорт от людей. От детей в том числе.
Маша расстроена, что из Парка Горького никак не получается стамбульский парк Гези. Что-то мешает - не иначе как наследие имперского Большого стиля. Запретили в этом парке гей-акцию, а посетители не хватаются за булыжники и продолжают предаваться комфорту. С точки зрения "современных ценностей", это возмутительно. Ведь "самая острая тема в обществе - проблема гомофобии". Так видится Маше Гессен. Наверное, не ей одной. Три года назад в Москве аж двести человек устроили акцию под лозунгом "Москва без гомофобов". Место выбрали, правда, не на Воробьевых горах, а у могилы Неизвестного солдата.
Такова закономерность: "духовную альтернативу" Запада почему-то тянет к могилам. В День города в Киеве гомосексуалы выбрали место для марша у Бабьего Яра. В Санкт-Петербурге их влечет на Марсово поле, к мемориалу жертвам революции (на котором так и написано). И даже в Турции митингующие под радужным флагом выбрали место для своих акций парк, где раньше было армянское кладбище.
ПОСТИНДУСТРИАЛЬНАЯ ПОДМЕНА
Что же это такое - современные ценности? В начале 90-х нас учили,
Однако бунт под оранжевыми флагами на Украине оказался не "плохим", а "хорошим". Джордж Буш отчитался перед Конгрессом о победном марше "цветных революций" - сербской, грузинской, украинской, киргизской, ливанской, и оказалось, что революция - очень даже положительное слово.
"Арабская весна", случившаяся уже при демократе Бараке Обаме, внесла в новый подход окончательную ясность. Революция - хорошее слово, а плохое слово - это устои. .
То есть, то, на чем держится любая культура, составившая духовную основу государства.
Поскольку, чтобы соответствовать эталонам открытого общества и глобализации, мало многопартийности и членства в ВТО. Требуется еще и отказ от культурного первородства, от родовой памяти, а нашей стране - от воспоминаний об империи (поэтому победители должны сделать с собой то же, что поверженная Германия). Все это мешает современным ценностям в новом и "единственно верном" понимании.
В эпоху соревнования двух мировых систем прогрессом называлось развитие индустрии, создающими блага для большинства людей. Имена изобретателей, конструкторов, строителей, покорителей недр и высот были окружены славой по обе стороны океана.
Сейчас "прогрессивными" называются институты и НПО, партии и общества, которые проповедуют совсем другое. Не благополучие большинства, а чаяния искусственно выделенных меньшинств. Причем именно таких, которые не созидают новое, а разрушают созданное за много веков, и за прошлый век в том числе. Это меньшинства, отрицающие нормальную семью и продолжение рода, и соответственно, родовую память. Это этнические группы, противопоставленные государствам. Это религиозные течения и секты, от архаических до новейших, "пересматривающие" заповеди монотеистических религий. Это, наконец, особо "продвинутое" меньшинство бизнеса, как-то информационные технологии и якобы передовая альтернативная энергетика.
А традиционные капиталисты - ныне вовсе не привилегированный класс. Напротив, возникло отрицательное понятие "жирные коты". Кого причисляют к такой категории? Олигархов, "сросшихся с властью", например, приближенных к Хосни Мубараку или Башару Асаду? Миллиардеров, заседающих во Всекитайском собрании народных представителей? Не только. Центр американского прогресса (САР), пропагандистский орган Демократической партии США, отнесла к "жирным котам" и американских предпринимателей - братьев Кох. В чем они провинились? Во-первых, они строят химические заводы, что как бы автоматически означает "преступление против окружающей среды". А еще финансируют консервативные СМИ и поддерживают не просто республиканцев, а изоляционистов (противников американской экспансии, что тождественно врагам глобализации).