Газета Завтра 337 (20 2000)

Завтра Газета

Все однозначно указывает: "пугачевщина" — типичная операция спецслужб, тип которой можно условно определить как "поджог рейхстага". Руководитель адвокатского бюро по защите прав соотечественников "Мир" А.Замота совершенно справедливо заметил, что приговоры обвиняемым были вынесены, очевидно, задолго до судебного процесса, и даже до ареста группы "Пугачева". Задача следствия и суда — подогнать дело под заранее заготовленные кальки. Тем более, что в беседе с местным адвокатом Л.Жереховой судья Кислова посетовала: "А что вы от меня хотите, за этим судебным процессом следит сам Назарбаев, мы ежедневно готовим ему справки по результатам дня". Входят ли в эти записки данные о побоях и пытках, угрозах насилия над несовершеннолетней девочкой, угрозы убить по дороге к местам заключения?

И все-таки кое-что происходит вопреки сценарию. Об этом можно судить по некоторым

косвенным данным. 17 февраля в Конгрессе США после выступления М.Олбрайт конгрессмены задали мадам целый ряд нелицеприятных вопросов о положении дел с правами человека в Казахстане. После этого Ассоциация переселенцев из Казахстана в Россию (Москва) через Интернет распространила обращение к Конгрессу США о состоянии прав человека в Казахстане вообще, и о "пугачевском деле" в частности. Сразу после визита Олбрайт в Казахстан (Есть вполне надежные сведения, что многократный перенос срока суда связан с визитом в Казахстан главы ФБР США. Перед началом судебного процесса казахстанские правоохранители консультировались с ним по вопросам "международного терроризма". — В.Е. ) Назарбаев обрушился с резкой критикой в адрес казахстанских СМИ. Они-де ведут себя в "пугачевском деле" непатриотично, предоставляя возможность для высказываний консулу России. При этом в качестве примера для подражания Назарбаев привел поведение американских СМИ во время Косовского конфликта. Поразительно, но такой вопиющий выпад главы государства, являющегося официально военным союзником РФ, российскими СМИ был не замечен! Очевидно, Олбрайт привезла в Казахстан не только комплименты мудрости и прозорливости казахского руководства. Затем перед самой инаугурацией Путина Назарбаев и вовсе уж неожиданно заявил, что с "делом "Пугачева" надо разобраться, и "если есть невиновные — отпустить". Спрашивается: кто будет "разбираться"? Те, кто готовят Назарбаеву доклады по результатам каждого дня суда? Те, кто пытал и избивал арестованных? Те, кто планировал саму провокацию? Да и как "разбираться" теперь, когда процесс зашел настолько далеко? Отпущенные на свободу "невиновные" молчать не будут! Значит, всем грозит участь, обещанная Уракаеву? Вот это вполне реально: концы в воду...

... Итак в Казахстане за процессом следит лично Назарбаев. Что же в России?

Одну за другой проводит акции у посольства Ассоциация переселенцев из Казахстана в Россию. В акциях участвуют: Союз офицеров, Союз православных братств, казачьи организации Москвы. Поначалу шумели жириновцы. Потом национал-большевики "обстреляли" посольство Казахстана бутылками. Периодически публикуются аналитические материалы в крупных многотиражных газетах: "Независимой", "Завтра", "Комсомольской правде". Несколько телесюжетов передали российские телеканалы. С весьма резкой критикой казахстанских властей выступил вице-спикер Думы Б.Немцов. Но реальная российская власть молчит.

При вступлении в должность Путин сказал, что отныне российские граждане должны быть защищены везде, где бы они ни находились. Еще раз напомню: согласно ст. 5 "Закона о соотечественниках", на такую же защиту вправе рассчитывать и граждане бывшего СССР.

Пятнадцать конкретных российских граждан и соотечественников лишены какой-либо защиты. Наносятся оскорбления российским дипломатам. Демонстративно не исполняются международные договоры.

Российская власть молчит, пожиная страшные плоды "ельцинско-козыревской" дипломатии: с государством, которое осуществляет геноцид русского населения, глумится над русскими дипломатами и готовит убийство российских граждан под видом судебного приговора, с этим государством Россия повязана... договором о совместной безопасности и договором о ВЕЧНОЙ дружбе!

Где, в каком месте и чьими руками сейчас закладываются новые провокации, аналогичные "пугачевской"? Аппетит приходит во время еды: сошло с рук один раз, сойдет и второй, и третий...

Василий ЕРТАУЛОВ

Александр Лысков ШАГ ВПЕРЕД, ДВА ШАГА ВНИЗ

1

Сзади за рукав меня остановил ходок из Костромы. В глазах ликование. И весь он такой подобранный, летучий, устремленный в полноценную жизнь. Такие обнадеживающие известия у него! Все! Россия поднимается! До самой глубинки дошло. До тех мест, где еще Сусанин боролся с оккупационным режимом. И сует в руки столь любезную мне провинциальную газету с заметкой

такого содержания: "События минувшей субботы в нашем городке достоянием страны так и не стали. Хотя случись подобное чуть поближе к столице, по накалу страстей бушевавшая в Кологриве эпопея могла бы занять достойное место в новейшей истории государства Российского”.

Все началось, когда в местном досуговом очаге — ресторане "Кологрив" — громко и грозно ссорились чернявые "лица кавказской национальности" и крепкие парни "славянской наружности".

На следующий день стороны продолжили "мужской разговор" все в том же "Кологриве". Но затем место действия плавно перетекло за городскую околицу, где в ход уже пошли не только слова. Все закончилось невиданным в городе грандиозным мордобоем. И отнюдь не только по национальному вопросу, как сначала решили горожане. "Война" имела и чисто экономические корни.

Дагестанская диаспора обосновалась в Кологриве уже давно, не очень многочисленная, но ставшая вскоре всем известной и узнаваемой. Не теряя времени зря, предприимчивые южане быстро выбились в люди, начав заниматься торговлей лесом. А потом и водкой.

Разборка теневого бизнеса за раздел сфер влияния — так по размышлении оценила кологривская общественность случившуюся за околицей баталию. Местные, русские предприниматели, также подвизавшиеся на торговле лесом и водкой, в последнее время пребывали в большой обиде на дагестанцев, которые перешли незримую границу в бизнесе, объединились с кологривским криминальным авторитетом и обложили конкурентов непосильным оброком.

Биться с "агрессорами" вышли за околицу не только обиженные и оскорбленные бизнесмены, но и вся кологривская молодежь. Участие в драке принимали более ста человек. Битва была "честной", то есть без поножовщины и тем более огнестрельного оружия, — никто не обратился в больницу с тяжелыми ранениями. Все остались живы. Получилась как бы ничья. Для окончательного решения проблемы требовалось подкрепление тому или другому войску. Официальные власти встали на сторону "своих". Приехал даже милицейский полковник из Костромы. Состоялось " собрание".

И на следующий же день из Кологрива начали убывать дагестанцы. Некоторые вообще спешно покинули город еще в те часы, когда собрание шло. Остальные сели на чемоданы и обещают навеки покинуть костромскую землю, как только сбудут последнюю партию заготовленного леса.

Свершилось! Русский народ прозрел! Слава Богу, из постсоветского упадка духа мы поднялись до уровня чеченцев — озарились национально-племенной идеей. Недаром, знать, наши рыцари чистой расы призывали: учитесь у вайнахов! Вняли. Сделали шаг в указанном направлении в отдельно взятом районе. Для торжества соответствующей идеи это хорошо. Для национального духа — тоже вроде бы все путем. А для души отдельно взятого русского человека? Обрел ли кологривский мужик-победитель радость бытия, покой и свет горней благодати? Такой, чтобы захотелось пройтись по костромским лугам и умилиться песней жаворонка? Обрел ли он в том бою вместе с обостренным племенным чувством лирическую чистоту своей отдельно взятой души? Ту самую, которая была разлита по СССР — самой лирической стране в истории человечества. Надо же с чем-то сравнивать достижения современных национальных героев. После войны и крови 45-го года лирика взвилась в зенит. А сейчас над нами, увы, туман и дым. Еще нам и до астральных высот далеко, не говоря уже о ментальных. Мы страшно приземлены в своем ожесточении, идем вслепую — шаг вперед, два шага вниз. Все сильнее чувствуя, что русской душе нужна любовь ко всем. Это чеченцы всегда будут любить только себя. Для них — это высший национальный закон. Иначе им просто не выжить. А нам для самообретения нужно любить и турок, и американцев. Пока мы опять не наберем этой силы, в тех же, конечно, боях — и под Кологривом, и под Грозным — нам воевать огнем и мечом до последнего русского, до края.

Конечно, мы сможем построить, уже строим, могучее государство — с хорошими ракетами, крейсерами, батальонами. И будем жить сытно— все. Большинство — с квартирами, дачами, автомобилями, компьютерами. Но и в таком государстве нам будет жить тяжко: без всесветной любви и ликования на луговых путях под песню жаворонка.

Пока что мы живем в буре, в которой "как будто есть покой". Когда же достигнем безоговорочного пушкинского "покоя и воли"?

А может, мы просто устали, постарели немного. А обыкновенная, натуральная молодость, нынешние семнадцатилетние чистые и сильные сердца, не обремененные бытовыми проблемами и историческими рефлексиями, одним лишь своим естеством прорываются к ощущениям абсолютной правды?.. Проснутся утром — и жизнь прекрасна?