Газета Завтра 348 (31 2000)
Шрифт:
Эти принципы — в представлении о человеке, его правах и обязанностях. Отсюда выводятся и тип хозяйства, и политические нормы, и большие программы типа индустриализации, столь ненавистные "белым". Что же так возмутило наших аристократов духа, что они посчитали делом жизни уничтожение этого строя? Допустим, Солженицына обидели, а он человек, судя по всему, злопамятный. Но Шафаревич был обласкан с юности, как множество таких же представителей элиты, возненавидевших советский строй.
Я долго думал над этим странным явлением, спрашивал всех,
Чего хорошего для себя (как культурного течения) могли ожидать эти интеллигенты от уничтожения советского строя? Да только того, что "хамов", "образованщину" загонят обратно в их сословную нишу, — на ниву помещика или "крепкого хозяина", на шахты, на фабрики дымные. Но получилось так, что к власти пришли другие хамы. Университеты для "кухаркиных детей" они позакрывали, но и духовную аристократию не жалуют. Вернее, жалуют, но без этикета — "хамы есть хамы".
Наконец, я вскользь упоминаю о том, что очернение советского строя в газете оппозиции имеет не только рациональную политическую сторону: "Вторая причина, по которой нельзя было отмолчаться, не такая рациональная. Я убежден, что нынешний антисоветизм не только заводит нас в тупик. В отношении советского строя (и еще более в отношении советского проекта) совершается огромная, исторического масштаба несправедливость. Я это знаю как профессиональный работник. Молча принимать такие вещи — даром нам не пройдет, каким-то боком это по всем нам ударит. Оклеветанная жертва убийства как-то нас достанет.
Тяжело быть свидетелем клеветы, даже в том случае, если клевещут на неприятного тебе человека. Сегодня наши "антисоветские патриоты" клевещут на несколько поколений моего народа, которые взялись за тяжелый труд ради будущего, приняв на себя материальные лишения сверх теоретически возможных. Их помыслы были благородны, и двигала ими любовь — к нам, нынешним. Многое им не удалось, они недооценили слабости человека. Но и то, что удалось, огромно. И своими идейными принципами, и своими порядками они надолго обуздали злобу, хищничество и невежество людей. Кто же сегодня их мстительно оплевывает или платит за оплевание? Именно те, чья жадность и злоба наконец-то вырвались на свободу. Жаль, что к ним иногда примыкают и те, кто был вскормлен именно советским хлебом, кто не получил бы свои "уроки французского" ни в какой другой школе, кроме советской.
ВРАГИ СЛАВЯН НЕ УНИМАЮТСЯ (Письмо в редакцию “Завтра”)
Доводим до сведения вашей газеты, публиковавшей материалы о преследованиях издателей книги "Война по законам подлости", что эта война, развязанная масонством
Мы понимаем это как ностальгию по тем временам, когда даже Сталин вынужден был отчитываться перед еврейским агентством США об исполнении декрета 26 июля 1918 года, позволившего в течение более 20 лет уничтожать цвет и генофонд славянских наций (И.В. Сталин. ПСС. Том 13, Стр. 29 1951 г.). Но сейчас другое время. Есть законы о свободе критики, печати, есть декларация ООН о правах человека, где говорится о праве получения любой информации, свободе совести и политических убеждений. Поэтому и районный, и городской суды г. Минска отмели претензии и требования истцов взыскать свои сребреники за критику масонства и сионизма. Еврейские организации в компании с сионистом остались не солоно хлебавши.
Тогда в бой вступила тяжелая артиллерия — Павел Изотович (Израилевич) Якубович, который, к нашему сожалению, возглавляет редакцию газеты администрации президента "Советская Белоруссия". На антисионистском славянском фронте в борьбе за право на критику и свободное выражение мнений, за право получения информации от блестящей плеяды авторов сборника "Война по законам подлости" — он, Якубович, оказался на одной стороне с еврейскими организациями и откровенными сионистами. Учитывая, что ранее аналогичная многократная критика П.И.Якубовича разными авторами не вызывала у него потребности защищать свою честь, становится понятным, почему он обратился в суд после того, как эта критика появилась в книге, главной темой которой является раскрытие сущности сионизма и масонства.
Нас, свидетелей этого суда возмутила та наглость, с которой Якубович пытался оказать давление на суд. Он дважды подчеркнул: "Я вхожу в список номер 1, меня назначил и имеет право снять только Президент". Кроме этого, он позволил себе проявить неуважительный тон в адрес пенсионеров. Вынужден его поправить: мы не "какие-то там пенсионеры", а те более 25% умудренных жизненным опытом граждан республики, которых таким примитивным способом он пытается оттолкнуть накануне выборов от того, кого мы уже поддержали дважды. Пусть теперь и на нас он подает в суд за то, что мы тоже понимаем его высказывания как попытку отсечь часть общества, в данном случае пенсионеров, от Президента. После критики в адрес Якубовича ранее уже был снят с должности главный редактор газеты "Знамя юности" Гуковский, закрыты газеты "Беларусь", молчит "Славянский набат". Сейчас — атака на "Православную инициативу". Интересные следы оставляет Якубович...
Мы считаем, что речь на суде защитника издателя книги и ЗАО "Православная инициатива", доктора наук, профессора Акулова Валентина Леонидовича была одновременно и блестящей обвинительной речью против пятой колонны, сионизма и Якубовича.
Считаем, что атака, предпринятая против книги еврейскими организациями и сионистами и продолженная Якубовичем, является также попыткой установления национальной еврейской цензуры против более 99% граждан других национальностей нашей республики. А это уже не только пенсионеры. Это народ.