Газета Завтра 445 (23 2002)
Шрифт:
Выхода этой книги ждали: одни с нетерпением, другие с опаской. Отрывки из первоначальных версий ее текста неожиданно публиковались то, в так называемой, "нонконформистской" православной печати, то в Информационном бюллетене по антиглобализационным проблемам, то в Интернете. Однако сами по себе, они не могли дать читателю цельного представления о существе круга проблем, обозначенных авторами как "Глобализация, цифровая кодификация личности и печать антихриста". Глубокое богословское исследование этой проблематики, подкрепленное рядом уникальных и не публиковавшихся в открытой печати документов на русском языке, в сочетании с серьезной политической аналитикой показывает, что мы реально находимся накануне предсказанного в Апокалипсисе "конца
"Будете иметь уши, но не услышите. Будете иметь глаза, но не увидите" - говорится в Священном писании, как бы о множестве наших современников и соотечественников сегодня, высмеивающих "религиозные сказки", но слепо доверяющих телевизионным, не имеющим ничего общего с действительностью. И, чтобы вырваться их этого дурманного виртуального сна, нужны немалые душевные усилия над собой, нужна внутренняя духовная опора на "столп и утверждение истины", которой может быть только вера в Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего: "Где двое или трое соберутся во Имя Мое - там и Я между ними".
За дробным и текучим, смертно-мерцающим временем "клипов" и "джинглов" сегодня все труднее разглядеть сияющий нетварный свет заповеданной Спасителем жизни вечной и отринуть первое ради второго. О том, что этот мир давно и целенаправленно подводится силами зла к царству антихриста, свидетельствует эта книга, призывающая перед лицом величайших испытаний грядущего, описанных еще в Откровениях Иоанна Богослова, к единству и соборности православных христиан. Лишь укреплением православной веры в каждом из нас, воцерковлением, можно преречь и отодвинуть на время исполнение времен.
Надеюсь, что мои выводы и некоторые цитаты из книги "Знамение пререкаемо", смогут дать читателям "Завтра" не слишком искаженное представление об этой работе и, возможно, заставят их по-новому осмыслить историю последних лет.
Георгий СУДОВЦЕВ
Глобализм, или мондиализм — это богоборческая антихристианская идеология создания единой планетарной унифицированной общности людей без деления на государства, национальности, вероисповедания с единым управляющим наднациональным центром — Мировым правительством, и единой религией на основе экуменизма.
25 июня 1995 года в соборе епископальной церкви в Сан-Франциско состоялось совместное "богослужение", в котором "молитвы, песнопения и заклинания возносились целой дюжине божеств". Присутствовали политические и общественные деятели: Британская принцесса Маргарет, англиканский архиепископ Десмонд Туту из Южной Африки, польский президент Лех Валенса, Генеральный секретарь ООН Бутрос Бутрос Гали, руководители Фонда Горбачева. Была произведена символическая церемония, в ходе которой дети со всего мира смешали воды из более чем тридцати так называемых "священных" источников в "великой чаше единства" под аккомпанемент интернационального хора.
Осуществляемый "новый мировой порядок" есть принудительное подчинение государств и народов с целью установления над миром тирании, диктатуры избранной "элиты" человечества.
"Сверхнациональная власть интеллектуальной элиты и мировых банкиров более предпочтительна, нежели право народов на самоопределение".
Д.РОКФЕЛЛЕР, июнь 1991 года
Средствами проведения глобализации являются политика, подчинение Мировому правительству исполнительной и законодательной власти государств, экономическая дестабилизация, финансовый бандитизм и шантаж, экономическая интеграция на грабительских условиях и достижениях научно-технического прогресса, особенно в области информационно- коммуникативных связей, а также — применение военной силы.
Действия Мирового правительства — богоборческие, и разрушают весь богоустановленный порядок в жизни государств и народов. Они приведут мир к новой вселенской катастрофе. Поэтому глобализм необходимо осудить как новую форму человеконенавистнической идеологии, как новую форму тотального фашизма.
"В грядущем новом мировом порядке будут и побежденные и победители. Число побежденных, конечно, превысит число победителей. Они будут стремиться получить шанс на достойную жизнь, но им, скорее всего, такого шанса не предоставят. Они окажутся в загоне, будут задыхаться от отравленной атмосферы, а на них никто не станет обращать внимания из-за простого безразличия. Все ужасы ХХ столетия поблекнут по сравнению с такой картиной".
Ж.АТТАЛИ. "На пороге нового тысячелетия"
Участие России в построении единого мирового сверхгосударства не соответствует исторической миссии России. Русская Православная Церковь и государство российское всегда являлись главным препятствием на пути устремлений к мировому господству. Поэтому главной целью "нового мирового порядка" в отношении России является уничтожение Православия и Русской государственности вместе с физическим уничтожением нации.
Правительство России, вероятно, присоединиться к Шенгенскому соглашению. Об этом свидетельствует ряд законодательных и технических мер, проведенных за последнее время. Так, с января 1995 г. начали печатать российские паспорта нового образца, не содержащие графы "национальность", но имеющие отведенное место для личного кода владельца и личного кода его детей. 16 июля 1998 г. Государственная Дума приняла "Налоговый кодекс РФ" (рег. № 146-ФЗ от 31.07.1998), в котором в п.7 ст.84 записано, что каждому налогоплательщику (физическому лицу) присваивается идентификационный номер (ИНН). Следующим предполагаемым шагом является Федеральная целевая программа (ФЦП) "Электронная Россия" на 2002-2010 гг., предложенная на рассмотрение Правительству России Министерством экономического развития и торговли, отвечающая всем требованиям Окинавской хартии глобального информационного общества, которая подписана Президентом РФ 26 июля 2000 г., и уже утверждена 5 июля 2001 г. Одной из целей Программы установлено "вхождение граждан России в глобальное информационное общество", а одной из задач — "установление равноправности электронных документов и документов на других носителях везде, где это возможно".