Газета Завтра 455 (33 2002)

Завтра Газета Газета

В нормальных условиях, до всяких перестроек-реформ, Макаров не проработал и десяти лет. Потом всем вдруг стало не до спорта.

— Когда деньги выделять практически перестали, я понял: надо что-то предпринимать, так как без баскетбола, тренерской работы я жизни не мыслил. Ладно, если бы просто зарплату мне не платили — без нее обошелся бы, ходил бы сторожить по ночам. Но надо и зал арендовать, и мячи покупать, форму, и на соревнования хоть раз в год ездить...

И Макаров занялся бизнесом с единственной целью — зарабатывать на финансирование баскетбольного клуба (одной командой, без преемственности, не обойтись). Создает фирму, успешно ею руководит, направляя всю прибыль на содержание спортклуба. Математический склад ума и смекалка игрока, мгновенно принимающего решения, позволили ему достаточно легко освоиться

на новом поприще. Помимо нехитрых операций "купи-продай", популярных у "предпринимателей первой волны", он не без успеха занимался внедренческой деятельностью, устраивал игравших у него ребят на малые предприятия. Ставшая лидером областного баскетбола команда требовала всё больше денег, а расширять бизнес без новых вливаний в него нельзя. Готовый клуб, популярный в городе, даже не перекупило, а просто переоформило на себя одно из крупнейших предприятий области, оживших после стагнации. Случилось это накануне выборов, в которых директор предприятия принимал участие и не без помощи имиджа покровителя спорта выиграл.

Макарову предложили роль второго тренера (полотенца подавать вспотевшим игрокам) у приглашенного столичного мэтра. Он отказался. На то и был расчет: не выгнали, сам ушел, всё по-благородному...

— Дурак! Надо было продать клуб!— говорили Макарову не слишком хорошо знавшие его "доброхоты".

— Это как ребенка своего продать. Кто-то и на этом, наверное, деньги делает...

Прибыль от оставшейся пары магазинчиков позволяют Макарову арендовать зал в одной из школ, где он сам занимается с "ветеранами" и тренирует "грудных" мальчишек, которых находит повсюду.

— С мастерами сейчас и без меня есть кому заниматься, а на этих охотников нет. Тут я вне конкуренции. Слава Богу, жена у меня понимающая, ни разу не упрекнула в том, что заработанное на ребят трачу (Макаров ездит на "Волге" и живет в квартире, полученной в пору работы в ДСШ).

— Если бы я хоть слово против его баскетбола сказала, он бы ушел, и сыновья за ним — они отца боготворят. Так лучше я "при своих" останусь. Да и влюбилась-то я в него, когда на площадке увидела,— смеется жена.

Вот Ходорковский, попав с нашими деньгами в список богатейших людей мира, приезжает к каким-то юным правонарушителям, облагодетельствовав их парой компьютеров. Сумма "дара" едва ли составляет миллионную часть от чудесным образом приобретенного олигархом богатства, но об этом трубят везде и всюду как о невиданном аттракционе щедрости и бескорыстия. А провинциальный парень всё заработанное тратит на то, чтобы кто-то занимался спортом, считает это само собой разумеющимся и мысли не имеет афишироваться. Но разве не он — "герой нашего времени" сребролюбия и стяжательства, не погрязший в грехах под оправдательную ссылку "нынче время такое"?

ПРОВАЛ В НЕЗНАНИЕ

12 августа 2002 0

ПРОВАЛ В НЕЗНАНИЕ (“Круглый стол” в редакции “Завтра”)

Александр Проханов, главный редактор газеты "Завтра". Мы хотим говорить о знании. Но что это такое? Знание как категория? Или это сумма представлений? Или дисциплинарный набор сведений? Знание — чего? Закона Ома? Или методов вторжения в генетические коды растений? Или знание того, как двигаться и развиваться государству, политической системе, человечеству? Тут очень легко впасть в некую гносеологическую схоластику и весь "круглый стол" посвятить поиску определения, что же такое знание. Когда я говорю о большом ЗНАНИИ, написанном всеми прописными буквами, я имею в виду знание, которое необходимо стране, империи, политической системе для того, чтобы двигаться в историческом процессе. Которое определяет историю, тождественно истории. Это знание того, как писать историю, какими методами управлять историей.

Великий Советский проект был важен человечеству тем, что он, как носитель огромного исторического субъекта, альтернативного, противопоставившего себя миру "Я", замышлялся не просто как умение конструировать новый невиданный суперсоциум и суперимперию, а как перед этим летящим

самолетом создавать пространство, новое небо, в котором этот самолет может лететь, действовать, жить. Большое знание — а именно о нем имеет смысл вести речь, исследуя, осталось ли оно в современной России или улетучилось — это знание о путях развития, о том, как этого развития достичь и как сконструировать свою собственную субъектную великую историю. По существу, управление историей — это и есть основная задача человечества. Ведь Христос пришел на Землю для того, чтобы исправить сгнившую, изжившую себя, скорчившуюся историю. Он историю взял и распрямил о колено, вернул ей то направление, которое было задумано Господом и осквернено всевозможными содомами и гоморрами. Управлять историей — а к этому стремятся все крупные субъектные государства мира, в первую очередь оставшиеся без Советского Союза Соединенные Штаты Америки — это способность не просто управлять вектором развития, темпами и ускорениями продвижения к заданным целям, сложными корреляциями этого движения. Это умение не просто создать из ничего математические школы, которые могли бы обслуживать Лос-Аламосский проект или Силиконовую долину. Это еще и способость подчинять все эти отдельные знания в математике, биоинженерии, космогонии, метафизике одному — главному, задуманному, осмысленному историческому вектору, в котором этот субъект хочет развиваться.

Гейдар Джемаль, председатель Исламского комитета. Александр, в твоих словах содержится очень важный и глубокий парадокс: "Человечество должно управлять историей в направлении, задуманном Господом". Подлинное знание всегда имеет характер религиозного визионерства…

Сергей Кара-Мурза, философ. Беда в том, что ничего из этого неприменимо в современной России. Сегодня государство находится в том аномальном состоянии, когда происходят многочисленные и порой непредвиденные переходы порядка в хаос, зарождения ячеек нового порядка и новая хаотизация. Подобное состояние глубокого кризиса взывает к обеспечению безопасности. Процессы перехода порядка в хаос не должны заходить за определенный порог, за которым начинаются необратимые процессы распада, всеобщей гибели. В таких ситуациях знание нужно рассматривать как ресурс, получение, хранение, использование и распространение которого необходимо для того, чтобы государство выполнило хотя бы минимальную свою функцию — обеспечение системы. Все остальное имеет смысл, только если выполнено это изначальное условие. Поэтому, при всем огрублении и упрощении, можно рассматривать знание как ресурс.

Нынешнее государство является государством "анти-знания". То есть является государством, которое лишает знание его универсального измерения, закрывает и превращает в жреческое и эзотерическое очень многие виды открытого знания, необходимые для преодоления кризиса. Сегодняшняя Россия является государством, которое разрушает генетический аппарат передачи знания: общеобразовательную школу и те институты, которые сложились за 300 лет в России для создания, хранения, переработки и распространения знания, а именно наук. Это зло укоренилось и уже воспроизводится во вновь создаваемых структурах, поэтому перспектива выхода из кризиса в таком государстве очень неблагоприятная.

Олег Генисаретский, руководитель Центра стратегических исследований Приволжского федерального округа. Знание — это не просто некий ресурс, который хранится, воспроизводится или распространяется. Знание живет в сознании человека. Говоря о знании, мы подразумеваем творческую динамическую реальность, связанную с мышлением, с интеллектуальной деятельностью, которая в современном обществе социально обустроена, выражена в социальных институтах. И чтобы обсуждать эту тему, нужно говорить о том, какие современные институты способны обеспечить государство знанием.

Гейдар Джемаль. Знание в чистом виде всегда было эзотерическим и жреческим. Как таковое, оно является продуктом прежде всего общества, которое не следует путать с государственной машиной. В историческом смысле знание неотъемлемо от общества; государство же порождено не знанием, а информацией. Со времен Древнего Египта и Вавилона государство возникало из деятельности писцов, которые проводили статистическую фиксацию выработанного продукта. Это государство ученых, статистики, информации.