Газета Завтра 467 (45 2002)

Завтра Газета Газета

Василий ЛАНОВОЙ. Любой предмет искусства — это обязательно зеркало, с помощью которого каждый человек проверяет свою судьбу, свои чувства, свои мысли, хотим мы этого или нет. Что касается театра, то он развивается, я бы сказал, не поступательно — очень редко бывает, чтобы театр планомерно, медленно двигался вперед. В театре бывают необычайно светлые открытия, бывают "закрытия", бывает и деградация — все это зависит от людей, которые составляют творческую основу данного театра. У нас замечательная основа в театре имени Евгения Вахтангова, который в 1921 году привнес понимание театра как мхатовского. Основополагающие принципы нашей школы — праздничность, светлость отношения к своему персонажу и многое другое — обогатили весь мир. Какие бы новации ни приходили (а новые поколения не всегда приносят лучшее), в основе любого театра — великая русская культура: Толстой, Пушкин, Чехов, Достоевский,

Баратынский, Лермонтов. Добро, зло, отношения между ними, совесть, любовь, смерть, жизнь — вот темы, которые являются для русской литературы определяющими. Во все времена к любви и смерти в русской литературе относились одинаково. Есть, конечно, точка зрения, что новые поколения приходят и приносят нечто новое, чего не было раньше, что старое должно умереть — но это не так, потому что русская классика — это корневая система. Великая русская культура никогда не умрет, какие бы племена новые ни приходили.

КОРР. Известна ваша любовь к русской литературе, которая является одной из основ русской духовности. Можно ли соотнести роль советского кино в русской культуре с тем значением, которое имеет для нее родная литература?

В.Л. Разве советское кино не снималось по классике? Конечно, есть издержки, присущие любой идеологии (не только сегодняшней), но когда в основе есть якорь литературы, никакая идеология "не снесет". Хотя история знает другие случаи, невероятные. Советский кинематограф дал такие шедевры мирового кино, как "Летят журавли", "Война и мир" — можно назвать еще много фильмов, которые воспевали идеалы добра, любви, как и великая наша классика. И не зря ведь в последнее время отмечен такой бросок, возврат к советскому кино, потому что такая чушь появилась на экране бесконечная, что людям это осточертело. Вот критики все удивляются феномену возврата к советскому искусству; да не к советскому, а к классическому пониманию добра и зла идет обращение!

КОРР. В настоящее время СМИ при помощи показа импортированного киношного ширпотреба, демонстрации многочисленных игр и телешоу, пропаган-дирующих алчность, беспринципность, цинизм, насилие, пытаются вдолбить в голову населению, что смысл жизни — это деньги, прибыль любой ценой. В то же время и русская литература, и советское кино всегда осуждали низменные стремления. Какие именно идеи, способные оградить людей от напора "промывки мозгов", являются в этом плане наиболее ценными в русской литературе, русском театре и кино?

В.Л. Есть чисто славянское, православное понимание добра, сформулированное еще в Библии: "Не хлебом единым жив человек." То, что сегодняшняя западная цивилизация является цивилизацией потребления и в основе ее только это, то, что у нас восемнадцать лет назад дети стали рекламировать: "Хочу стать миллионером" — это катастрофа, беда, с этим надо обязательно бороться, потому что все равно в основе — духовность, та самая русская классика.

Вот я сегодня занимался со студентами, мы читали из "Войны и мира" кусочек, когда старый князь сообщил княжне Марье о том, что Андрей умер. Поразительный момент! Она вдруг после оглушающего горя почувствовала свет, никогда ею не испытываемый, ощутила себя приобщенной не к земным, а к высшим вершинам. И когда она облегчила свою боль великую, к ней пришло православное осознание того, что и смерть является благом. Подобное кажется невероятным, но все это есть и у Льва Николаевича, и в целом в русской классике.

КОРР. Печален тот факт, что современная молодежь в большинстве своем имеет достаточно смутное представление о советском кино. Если с русской литературой каждый человек в разной степени знакомится в школе, то воспитание вкуса в области кинематографа в основном оставлено на усмотрение родителей, что позволяет более успешно занимать эту нишу заокеанским "крутым боевикам". Как вы думаете, необходимо ли преподавать историю советского кино в школе?

В.Л. Обязательно. Советское кино является частью мирового кинематографа. Дети смотрят "Войну и мир", "Анну Каренину", Чехова, Пушкина — это золотой фонд нашей культуры. Мы в обществе должны обязательно корректировать ценности в этом возрасте.

КОРР. Одна из основных тем вашего творчества и советского кинематографа в целом — героико-романтическая. Причем романтика эта довольно разноплановая; здесь уместно вспомнить и военную романтику фильма "Офицеры", и "Иду на грозу", и "Коллеги", и "Алые паруса". Как вы считаете, почему такое внимание в советском кино уделялось романтике? Было ли это обусловлено духом эпохи или имеет глубокие корни в русской

культуре?

В.Л. Я не могу сказать, что это было превалирующим — наоборот, социальный герой, герой-пролетарий, герой, устремленный в основном в идеологию, во многом был главенствующим. Но это не мешало быть и другим героям, потому что здесь рядом — русская классика.

КОРР. Вы заведуете кафедрой художественного слова Щукинского театрального училища. Каковы, на ваш взгляд, сегодняшние студенты? Как вы можете охарактеризовать их ценности, стремления, приоритеты? Что отличает нынешних студентов от ваших однокурсников?

В.Л. Первое время, лет семь-девять назад, были довольно тревожные моменты, когда приходили люди с довольно не свойственной нам логикой поведения в жизни. Теперь, к счастью, студенты осознали, что здесь денег много не будет. И они приходят в театральное училище заниматься искусством.

Беседовала Анастасия ЕЖОВА

ИСТОРИЮ РОССИИ «ЗАКАЗЫВАЛИ»?

Сергей Перевезенцев

4 ноября 2002 0

45(468)

Date: 05-11-2002

Author: Сергей Перевезенцев, доктор исторических наук

ИСТОРИЮ РОССИИ «ЗАКАЗЫВАЛИ»?

На расширенном секретариате Союза писателей России состоялось обсуждение "Проекта федерального компонента государственного образовательного стандарта общего образования", подготовленного в недрах Министерства образования России. По итогам обсуждения было принят отзыв на этот Проект, в котором, в частности, говорится: "Представленный на рецензирование "Проект федерального компонента государственного образовательного стандарта общего образования" в части, посвященной гуманитарным предметам (литература, история, обществоведение, экономика, право), вызывает много вопросов, а в целом представляется неудовлетворительным. Новый скороспелый и плохо продуманный документ выдержан в духе дальнейшего разрушения школьного образования, процесс распада которого наблюдается в последние десять лет. Проект наполнен нелепыми новациями, педагогической беспомощностью, ведет к очередному снижению уровня образования (ориентация на минимум) — и создает новый прецедент "для эволюционной смены менталитета общества через школы", т.е., по сути, для духовного геноцида народа". Отзыв подписали многие писатели и ученые, в том числе В.Н.Ганичев, М.Н.Алексеев, С.Ю.Куняев, И.И.Ляпин, С.А.Лыкошин, М.М.Числов, А.Г.Кузьмин, В.Ю.Троицкий, Ю.И.Буданцев, К.А.Кокшенева, Ю.М.Лощиц, А.И.Сегень и другие. Предлагаем вашему вниманию статью, в которой подробно анализируется Проект федерального стандарта по истории.

Вспоминается старый анекдот. В дом, где гуляет свадьба, вваливается компания и спрашивает: "Драку заказывали?" "Нет…" — отвечают хозяева. "А уплочено!" — восклицает компания и начинает хозяев метелить…

Теперь, в благословенные демократические времена уже привыкли к тому, что у нас обязательно кого-нибудь "заказывают" — банкиров, бизнесменов, депутатов, мэров, вице-губернаторов… Мы настолько сроднились с этим явлением, что день, обошедшийся без громкого заказного убийства, вроде как может считаться прожитым зря. Настолько прочно понятие "заказ" вошло в нашу жизнь.

Но оказывается, что "заказать" можно не только неугодного человека или, как в анекдоте, драку, но и… историю России! Причем неважно, хочет этого сама Россия или нет. Приходит некая компания "идеологов" и с криком "уплочено!" начинает "метелить" отечественную историю.

"Заказ" этот поступил давно — в самом начале демократических преобразований. Именно тогда, в 1993 году, из недр Министерства образования вышел документ под названием "Базисный учебный план", в котором в школьной программе предмет "история" отсутствовал. В те времена исполнение "заказа" сорвала возмущенная научная общественность. Но раз "уплочено", то "заказы" исполняются в любом случае. Тем более, что на историю России поступил "заказ социальный". Свидетельство тому — недавно появившийся "Проект федерального компонента государственного образовательного стандарта общего образования", подготовленный Временным научным коллективом "Образовательный стандарт" Министерства образования Российской Федерации под руководством Э.Д.Днепрова и В.Д.Шадрикова. (Часть I. Начальная школа. Основная школа. — М., 2002. — 305 с.; Часть II. Старшая школа. (Первый рабочий вариант). — М., 2002. — 296 с.).