Газета Завтра 483 (8 2003)
Шрифт:
"ЗАВТРА". Олег Алексеевич, если следовать вашему анализу, то получается, что нынешняя Россия утратила как минимум три четверти своего экономического потенциала по сравнению с Советским Союзом, а в политическом измерении стала слабее в десятки раз. Такие итоги "рыночных реформ" нельзя назвать ни печальными, ни даже катастрофическими. Это то, что американцы называют "Апокалипсис сегодня". Добавим к этому резкое ухудшение качества жизни, демографического потенциала нашей страны и т.д. Есть ли хоть какой-то "свет в конце туннеля"?
О.А. Боюсь, что ничего утешительного на этот счет сказать не могу, и вот почему. История, как мы ее знаем, представляет собой уникальное сочетание линейных и циклических процессов, которые никогда не повторяются. Сегодня идет много разговоров о глобализации, интернационализации, интеграции современного мира. В большинстве случаев говорящие даже не понимают, о чем они говорят, употребляя эти
Интернационализация не является равномерным во времени и пространстве процессом, в результате чего создаются очаги экономической интеграции, образцами которых можно назвать Совет Экономической Взаимопомощи (СЭВ), уничтоженный в 1990 году, и ныне здравствующий Европейский Союз (ЕС). Продвинутые формы интеграции демонстрирует также Североамериканская ассоциация свободной торговли (НАФТА) в составе США, Канады и Мексики, в зачаточной форме аналогичные процессы идут в Северо-Восточной Азии и в Латинской Америке.
Глобализация как последняя по времени форма интернационализации направлена против такой региональной интеграции, на ее разрушение и/или подчинение интересам глобального лидера, в роли которого сегодня выступают США и американские ТНК. Как следствие глобализации, должна расти также и степень корреляции между динамикой национальных ВВП и мировой экономики в целом, что мы и видим сегодня. Иными словами, глобализация — это линейный процесс, а интернационализация и интеграция — процессы циклические. Таким же циклическим процессом выступает в течение последнего столетия пресловутая "полярность" мира, где "многополярность" закономерно сменяется биполярностью", "биполярность" — "однополярностью", а "однополярность", в свою очередь, "многополярностью". Нынешний мир однополярен и во многом глобализован.
Если же брать политические формы правления, то как только в России начинают превалировать демократические формы правления, капиталистического или феодального типа, страна оказывается рассыпанной, раздробленной. Вспомним период феодальной демократии X-XIII веков, хаос после Ивана Грозного (конец XVI-середина XVII веков), период "капитализации" России с 1861 по 1917 годы. Наконец, нынешняя разрушительная "демократия" Горбачева—Ельцина. И, напротив, когда в России утверждалась диктатура царя или императора (Иван III, Иван IV, Петр I, Екатерина II), а затем “диктатура пролетариата" (Сталин) — Россия расширялась и укреплялась. Наша страна — это не Европа, не Азия и не мифическая Евразия. Это — Россия. На нынешнем капиталистическом пути, под "железной пятой" американской глобализации, в окружении более сильных государств никакой перспективы у нас, кроме дальнейшего разрушения и гибели, нет. Питать еще какие-то иллюзии на данный счет — смерти подобно. В худшие свои времена, в 1990 г., СССР (то есть с республиками Средней Азии) занимал 33-е место по индексу человеческого развития среди всех стран мира. Сегодня Россия — только 63-я. Еще через десять лет, если только уцелеем, мы можем оказаться во второй сотне. Возможно, нынешних обитателей Кремля, и не только их, подобная перспектива устраивает. Лично меня она не устраивает абсолютно. Единственный шанс нам оставляет переход к социалистической системе, но только при условии четкого отказа от лжепатриотической "сверхдержавности", постановки только тех целей и решении тех задач, для которых хватает сил и средств, и которые ведут к росту экономического и политического потенциала страны.
Беседу вел Владимир ВИННИКОВ
ЛУЖКОЯМА
Андрей Смирнов
25 февраля 2003 0
9(484)
Date: 25-02-2003
Author:
ЛУЖКОЯМА
В издательстве Московского государственного университета вышла книга мэра столицы Юрия Михайловича Лужкова "Возобновление истории. Человечество в XXI веке и будущее России". Совсем недавно ректору МГУ В.А.Садовничему был вручен членский билет партии "Единая Россия" — вот и ответный сувенир подоспел: и не билет, а целая книжка под эгидой престижнейшего учебного и научного центра нашей страны.
Не первая, надо сказать. Но предыдущий творческий опыт, "лучшего мэра мира", посвященный, по-моему, столичному градостроительству, несмотря на выход в серии, где до того издавали только признанных классиков, до глобального уровня всё-таки не дотягивал. В новой работе этот недостаток исправлен. Наш Юрий Михайлович бросает свою знаменитую кепку прямо в лицо ничтожному японо-американскому метису Фрэнсису Фукуяме, посмевшему когда-то заявить о "Конце истории". И, размышляя непокрытой головой, поднимается по философской лествице созерцания прошлого, настоящего и будущего. "Надо дать себе отчет, что за красивыми словами и множеством стройных концепций о развитии человеческой цивилизации скрывается хаос реального понимания и осознания того, где мы оказались и что с нами происходит. Мир рушится тогда, когда причины перепутаны со следствиями, черное — с белым, ценности с суетой". О, как мудр, оказывается, Юрий Михайлович, как недооценивали мы его! В мощной груди любителя здорового образа жизни, куратора овощных баз и властелина дорожных колец бьется трепетное сердце пророка, готового указать человечеству и России верную дорогу в грядущее.
В целом "Возобновление истории", имеющее скромный подзаголовок "научное издание", представляет собой не слишком внятную смесь околофилософской публицистики, типично журналистских приемов, и по сути правильной, хотя и несколько беглой критики "золотого миллиарда", либерализма, западноцентризма, диктата транснациональных корпораций, социальной несправедливости. ("В мире есть люди, живущие менее чем на доллар в день, и есть зарабатывающие тысячи, десятки тысяч долларов в сутки") Однако всё это отнюдь не восхищает, а напротив — вызывает растущее, хотя и не сразу осознаваемое раздражение. Дело в том, что сии пламенные строки пишет человек, управляющий (или уже владеющий?) столичным мегалополисом — городом, который славится своей дороговизной, своим социальным неравенством, выдавливанием жителей из квартир в центре в резервации на окраинах, господством заправляющих целыми районами инородческих кланов и ментовским произволом. Это пишет мэр города, где человеческая жизнь давно стоит дешевле квадратного метра не самого элитного жилья
Если судить строго, то все лужковские идеи, выводы и замечания яйца выеденного не стоят — лучше читать Панарина, Кара-Мурзу, Бодрийяра или Хомского. Думаю, что эту книгу вообще никто бы не заметил, если бы на обложке не стояло и без того громкое имя: Ю.М.Лужков. Однако есть-таки одно ноу-хау Юрия Михайловича, которое лично меня, мягко говоря, изумило. В главе, посвященной разработке сценария развития человечества (название: "Человек Нового мира"!), Лужков анализирует будущие "взаимотношения" человека и машины: "При оптимальном сценарии события могут развиваться не по линии конфронтации, а по линии углубляющегося симбиоза, подкрепляемого двумя встречными тенденциями. С одной стороны, электронный интеллект будет приобретать выраженные "жизнеподобные", "психоподобные" и "антропоморфные" свойства. С другой стороны, человеческий организм будет всё более удаляться от "естественной" биологической предопределенности, обогащаясь вторичными искуственными чертами, а человеческое мышление — приобретать "совместимость" с электронным партнером. Это способно привести к последовательной интеграции и симбиотизации человеко-машинных комплексов... Мышление (в этом случае) перестает быть линейным, каковым его сформировала "книжная" эпоха, приобретая все более выраженные черты мозаичности. Человек с таким мышлением менее подвержен очарованию священной Книги и единственной Истины, он интеллектуально более гибок, адаптивен, терпим и чувствителен к идее взаимодополнительности… В итоге образуется качественно новый субъект цивилизационного процесса, а история Вселенной органично перерастет в следующую, "послечеловеческую" стадию".
Лишить человека "очарования священной Книги" пытаются давно, и не одно поколение гуманистов, прогрессистов, либералов этим занималось. Но чтобы вот так — путем создания киборгов, мыслящей брюквы, овощной базы данных?! Это сильно. Это гениально. О "Новом человеке" мечтали многие. Но коммунисты или консервативные революционеры все-таки созерцали Богочеловечество. А что созерцает "лучший в мире мэр"? Юрий Михайлович, вы сами-то поняли, что написали? А может, вы уже того — в смысле, терминатор? А может, и ваши коллеги по политической "элите" страны — тоже такие? Признайтесь, пожалуйста. А то многие наши сограждане до сих пор не могут понять, как люди могут так издеваться над себе подобными. Бедная Москва!