Газета Завтра 489 (14 2003)
Шрифт:
В XL-галерее прошла выставка модного питерского художника Георгия-Густава Гурьянова. Бывший барабанщик "Кино", соратник покойного Тимура Новикова по Новой академии изящных искусств, представил работы, соединившие античный блеск, героический пафос, экстравагантность и эффектную неполиткорректную эстетику.
На недавно прошедших в московском Театре наций (Петровский пер.) гастролях "Молодежного театра Узбекистана" москвичи смогли насладиться спектаклем "Созвездие Омара Хайама", созданным по книге Тимура Зульфикарова. Создатель спектакля — заслуженный артист Республики Узбекистан Наби
Спектакль и на самом деле предстал перед зрителями созвездием мысли двух ярчайших представителей таджикской культуры: Омара Хайама, жившего тысячу лет назад и писавшего на персидском языке свои знаменитые "Рубаи", а также поэта Тимура Зульфикарова, живущего "здесь и сейчас", по-русски говорящего с нами о том, что волновало и будет волновать человека на протяжении тысячелетий.
Спектакль сыгран многоциональной молодежной труппой (с явным восточным уклоном) на нашем удивительно емком, имеющим многозначные оттенки и нюансы великом русском языке. Действо полно музыки, пения и танца. И как сухой остаток не оставляет горечи ощущения непоправимости того, что потеряли не только мы, но и все человечество после исчезновения красной Империи — СССР.
В известном и странном издательстве "ФЭРИ-В" вышла новая книга с длинным названием "Кавказ. Русское дело и междуплеменные вопросы".
Она состоит из двух частей, каждая из которых, к сожалению, является крайне актуальной для современной России. Первую часть составляет раритетная незаконченная работа видного русского ученого конца XIX начала XX века, журналиста и историка В.Л.Величко — ценнейшая реликвия русской мысли.
Вторую — хроника современной кавказской преступности на территории России, составленная по сводкам МВД, а также по публикациям русских газет. Как пишет в своем предисловии к этой части Игорь Дьяков, писатель и издатель, "книга предназначается всем, кто не потерял совесть".
Сразу же вслед за "Кавказом"... издательство выпустило еще две книги: "Этическая антропология" Бориса Диденко, куда вошли работы "Хищное творчество", "Цивилизация каннибалов" и другие. Вторая книга принадлежит перу "Н.Н.Островского", автора "Святых рабов" и "Храма химеры". Она называется "Внутренний враг. Генеалогия зла". Пересказать и даже сказать вкратце о ее содержании невозможно. Главное — автор самозабвенно, но без потери разума, докапывается до глубин проблемы, обозначенной в заглавии книги.
Материал подготовили Елена АНТОНОВА и Андрей АНДРЕЕВ
АПОСТРОФ
Андрей Смирнов
8 апреля 2003 0
15(490)
Date: 08-04-2003
Author: Андрей Смирнов
АПОСТРОФ
Павел Пепперштейн "Мифогенная любовь каст", том второй. М. — "Ad Marginem", 2002 — 539 с.
Когда был прочитан первый том, в народе возникло недоумение: уж не посмеялись ли над нами авторы — Пепперштейн и Сергей Ануфриев. А если нет, то какие "продукты" оказали влияние на авторов, сподобившихся
Недавний выход второго тома меня лично абсолютно убедил в том, что "МЛК" — не издевательство. Более того. Пепперштейн, потерявший по пути соавтора Ануфриева, создал, на мой взгляд, грандиозное полотно — панегирик русской и советской истории, трогательной и загадочной русской душе, вывел в текст неясные формулы национального бессознательного. Плюс написал сильную и достойную книгу о войне (а их не так уж и много). С юмором, но без иронии. После прочтения "МЛК" в целом хочется по-детски верить, что все это правда, что взаправду воплощение народной души русской парторг — колдун Дунаев — сражался с фашистами, помогал зажечь огонь Победы. Реальность романа оказалась сильнее просто реальности. В литературном плане очень справедлива формулировка "Афиши" устами не то Михаила Брашинского, не то Льва Данилкина (простите, господа, не разобрался): "от "МЛК" — с ее тысячью изумительных стихотворений, миллионов изящных каламбуров, ожерельем матерных прибауток, сотнями отлитых в благозвучные фразы эпизодов — возникает радостное ощущение, что все было не зря: символистская муть Блока, обэриутская дичь Введенского, соцреалистическая бронза Симонова, реализм с человеческим лицом Василя Быкова и Астафьева, концептуалистская гекатомба над трупом литературы Сорокина, чапаевский опыт фольклоризации текста Пелевина — все сошлось и примирилось в "Мифогенной любови каст". Можно еще добавить пронзительную чистоту былин, вековую мощь Толстого, имперский прохановский драйв и абсолютную реальность сказки. Вообще Пепперштейн сдержанно, но необратимо наследует всю русскую и советскую литературу.
Пепперштейн, своеобразно показав гиперрусскость, даже архаичность советского периода, фактически сконструировал недостававший элемент советского же мифа. И заставил, несмотря ни на что, с оптимизмом смотреть в будущее. Если что — нам "парторг Дунаев" поможет.