Газета Завтра 503 (28 2003)
Шрифт:
По крайней мере, ясно обозначились три типа.
Березовский — олигарх идейный.
Ходорковский — политический.
Потанин — социальный (он говорит: "Мы работаем на благо общества").
Абрамович — тип неведомой зверушки, эдакий богатенький Чебурашка, искусственное создание, причудливое смешение, модерн и потому наиболее ярок.
Хотя до покупки футбольного клуба "Челси" был, казалось, совершенно серым, аморфным созданием. И вдруг— супер!
"Я с детства мечтал купить футбольный клуб".
Такая мечта в детстве все-таки чем-то похожа на психическое отклонение. Или это выдающийся артистизм, крайне авангардное мышление— по крайней мере такие определения не столь
После покупки Абрамовичем "Челси" вдруг сразу стали достоверными все рассказы о золотых унитазах олигархов.
Если человек способен в детстве мечтать о покупке футбольного клуба, то, конечно же, и видение золотого унитаза может снизойти на такого человека как некий идеал, жизненно важная ценность.
К этому золотому (позолоченному) унитазу, значит, тоже можно относиться серьезно.
Как-то полно чувствовать его. Выбирать в каком-то бутике. Следить за правильностью установки. То есть опять же — мечтать. Может быть, тоже с детства.
В подобный психоделический ряд ( покупка футбольного клуба — золотого унитаза) укладывается, конечно же, и олигархическое вино "Петит шабли" за две тысячи долларов бутылка, и спальня в стиле ампир, и столовая в стиле "Колониэль", и поле для гольфа, и часы "Квадра свотч", и по утрам в постель кофе латте-допио, слоями : сироп, молоко, эспрессо и молочная пена.
Сюда же поставим бронированный автомобиль "Смар-трак", напичканный электроникой и оружием самозащиты. И кольцо белого золота в 18 карат с двадцатью голубыми сапфирами. И вилла на Корсике, перекупленная у зятя короля Иордании. И все это, повторю, всерьез, с мечтой!
Ночью, перед сном, улыбаться этим видениям.
Утром, во время бритья, строго сдвинув брови, обдумывать способы реализации замысла...
Конечно же, это тип вырожденческий. Обратная сторона бомжа.
"Я с детства мечтал купить футбольный клуб".
Никакая карьера невозможна без самоуважения в высшей степени.
Успех внушает представление о себе как о хорошем, интересном человеке. Тянет к подобным. К элите. Не зачуханной российской, а к кондовой— великобританской.
Рома Абрамович на приеме у английской королевы!
И это, может быть, не последняя и не самая сладкая мечта нашего Чебурашки.
РАЁК ОТ РАЙКОВА
Олег Щукин
15 июля 2003 0
29(504)
Date: 15-07-2003
Author: Олег Щукин
РАЁК ОТ РАЙКОВА
Кто не слышал о Народной партии и ее лидере Геннадии Райкове, тот не смотрит телевизор, не слушает радио и не читает газет. Более того, тот даже не гладит собственные вещи — поскольку, кажется, даже включенный утюг изредка произносит кое-что высоконравственное из репертуара "народников". На любом из шоссе в радиусе 30 км от МКАД — Ярославском, Дмитровском, Киевском, Симферопольском и прочих, — можно встретить по два-три щита-билборда с ее логотипом. По объему и спектру своей рекламы эта партия, похоже, готова послать в нокаут главного политического тяжеловеса — "Единую Россию".
Если "единороссы" экспонируют себя как прагматики чуть ли не западного типа с лозунгом "эффективность любой ценой" и кучкуются в основном вокруг фигуры президента, то стратегия Народной партии строится на обращении к началам разумного, доброго, вечного. Десять заповедей Ветхого Завета, Нагорная проповедь Иисуса Христа, Моральный кодекс строителя коммунизма — оказывается, в каждом из этих известнейших исторических текстов "народники" черпают вдохновение для того, чтобы противостоять "гнусной нынешней действительности". "Глубоко
И это, в принципе, правильно. Ведь нашим людям много лет подряд со всех экранов твердили, будто политика — грязное дело, и на том ставили точку. А тут вдруг выдвигают свежую мысль, что, несмотря на это прискорбное обстоятельство, мыться всё-таки надо. Даже политикам. И желательно каждый день. "Мы, Народная партия, считаем, что нравственное оздоровление нации — это важнейшая политическая задача", — заявляет Геннадий Райков. С ним целиком и полностью солидарны сопартийцы. "Мы, Народная партия, убеждены в том, что сами по себе никакие экономические реформы не помогут без нравственного, морального возрождения народа" (Олег Коргунов). "Мы, Народная партия, считаем, что без нравственного возрождения общества невозможен и экономический прогресс, развитие страны в целом" (Валерий Гальченко). "Не может власть в России стоять без нравственного оправдания" (Анатолий Аксаков).
Какими же путями намерена "Мы, Народная партия" возрождать нравственность в России? "Проповеди и проклятия — это не наши средства борьбы… Не изменив общественного мнения, мы ничего не добьемся, и поэтому защита духовных ценностей, просвещение, агитация — это чрезвычайно важная задача… Нравственный порядок в мире предполагает необходимость жестоких мер к тем, кто совершает жестокие преступления против граждан нашей страны. Мы за восстановление смертной казни как средства излечения пороков общества, за уголовное преследование сексуальных извращений. Необходимо жестко контролировать доходы и имущество госслужащих, для этого предлагаем ввести использование полиграфа (детектора лжи)… Мы считаем, что общество имеет право законодательно ограничивать экономические и гражданские свободы, если деятельность, являющаяся следствием этих свобод, вступает в противоречие с общественной нравственностью, с общественными и общегосударственными интересами. Народная партия осуждает демонстрацию насилия, порнографии, осмеяние отечественной культуры и истории в средствах массовой информации. Мы боремся против религиозных и общественных организаций, финансируемых из-за рубежа, если их деятельность создает угрозу для безопасности нашей Родины, для нашей духовности и культуры… Государство должно способствовать сохранению исторической памяти народа — надо пересмотреть наше отношение к государственным ритуалам, топонимике, памятным датам и национальным праздникам" (Г.Райков).
Вот такая обширная морально-политическая программа, в которой едва ли не главным стражем нравственности выдвигается пресловутый "детектор лжи". И — для верности — электрический стул, наверное. Причем тут, спросите, электрический стул? Да притом, что у всякого общества был свой, исторически сложившийся способ казни. В высоконравственном ветхозаветном обществе преступников, как известно, побивали камнями. Самого Иисуса Христа вместе с двумя преступниками, словно последнего раба, распяли на кресте. В христианское средневековье для борьбы с преступностью использовались виселицы и костры. У нас в России ворам всякого рода традиционно рубили головы. В советское время смертная казнь осуществлялась, в основном, через расстрел. А "детектор лжи", вместе с электрическим стулом, — это все-таки Америка со времен маккартизма и до нынешних дней.