Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Газета Завтра 509 (34 2003)

Завтра Газета Газета

Шрифт:

Цитата из "Повести" встречается и в службе преподобному Корнилию: "...земным царем к Небесному Царю мученически предпослан был еси в вечное жилище к лику святых" (икос). В других местах службы эта мысль выражается таким образом: "яко Предтеча усечен в главу", "царем неправедно убиен быв", "мученичества венец по многих летех пастырства своего доблестне прият", "священством одеян и мученичеством украшен". Нет оценки действиям Иоанна Грозного времени так называемого удела, когда он посадил на престол Симеона Бекбулатовича. Попутно можно указать еще на один миф, связанный с Иоанном Грозным, — это так называемая царская либерея (библиотека). Поскольку ее обнаружить не удается, то появляются версии о ее нахождении в Александрове или в Вологде. Думается, что пытливые искатели приключений придут к выводу о необходимости ее поисков в Англии.

В Русской Церкви в настоящее время ведется большая

работа по выявлению и канонизации новых святых. При этом часто приходится встречаться с тем, что в святые прочат различных исторических деятелей. Некоторое время назад мэру Москвы Ю. М. Лужкову приходили письма о том, что необходимо канонизовать князя Иоанна Калиту. В августе нынешнего года Святейший Патриарх Алексий был на юбилейных торжествах в Костроме, и в Государственной сельскохозяйственной академии студенты задали ему вопрос о канонизации Ивана Сусанина. Перечень подобных исторических имен, думается, вполне может быть продолжен. В таком случае можно поставить вопрос о канонизации князя Владимира Мономаха, рязанского героя Евпатия Коловрата, Прокопия Ляпунова, покорителя Сибири Ермака Тимофеевича и т. д. Появление же икон Иоанна Грозного в наше время свидетельствует лишь о нетвердости канонического сознания у людей, которые себе это позволяют.

На собрании московского духовенства в прошедшем году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий отметил: "Необходимо сказать еще об одном неприятном явлении. В последнее время появилось довольно много, с позволения сказать, икон царя Иоанна Грозного, печально известного Григория Распутина и других темных исторических личностей. Им составляются молитвы, тропари, величания, акафисты и службы. Какая-то группа псевдоревнителей Православия и самодержавия пытается самочинно, "с черного хода" канонизовать тиранов и авантюристов, приучить не очень осведомленных людей к их почитанию. Неизвестно, действуют ли эти люди осмысленно или несознательно. Если осмысленно, то это провокаторы и враги Церкви, которые пытаются скомпрометировать Церковь, подорвать ее моральный авторитет. Если признать святыми царя Иоанна Грозного и Григория Распутина, то, чтобы быть последовательным, надо деканонизировать, например, митрополита Московского Филиппа и преподобного Корнилия Псково-Печерского. Нельзя же поклоняться и убийцам, и их жертвам. Это безумие. Кто из нормальных верующих захочет оставаться в Церкви, которая одинаково почитает убийц и мучеников, развратников и святых?"

ОТПОР ЧУЖЕБЕСИЮ! Адвокат Михаил Кузнецов — по поводу скандальной выставки в музее Сахарова

26 августа 2003 0

ОТПОР ЧУЖЕБЕСИЮ! Адвокат Михаил Кузнецов — по поводу скандальной выставки в музее Сахарова

Скандал вокруг "разгрома" выставки "Осторожно, религия!" имел свое продолжение. Вслед за развязанной в либеральных СМИ травлей двух алтарников, выразивших свой протест против кощунства над православием, против них и ещё четырёх православных граждан было возбуждено уголовное дело. 11 августа состоялось судебное заседание, на котором жалоба М. Люкшина и А. Зякина на незаконное возбуждение в отношении них уголовного дела по факту хулиганства была удовлетворена. За подробностями мы обратились к другу нашей газеты, известному адвокату, участвовавшему в процессе, доктору юридических наук, профессору Михаилу Николаевичу Кузнецову.

Фабула, вокруг которой развивались судебные события, следующая: 14 января в музее Сахарова открылась выставка "Осторожно, религия!", в которой были представлены работы 36 лиц. Эта выставка была явно антиправославной направленности. Цель выставки, на наш взгляд, состояла в том, чтобы вызвать негативную реакцию со стороны здравомыслящих, психически уравновешенных людей, и соответственно, чтобы кто-нибудь пришел, принял соответствующие меры, желательно силового характера, против такого кощунства над православной верой и нашей церковью. Как мы считаем, на это были отпущены соответствующие средства, были подготовлены варианты развития дальнейших событий. Предполагается, что устроители и заказчики антирусской и антиправославной провокации рассчитывали на то, что принятие против них мер воздействия позволит добиться легализации организации подобных выставок не только в выставочных залах, но и в школах, детсадах и иных местах. Судебное решение против наших подзащитных развязало бы провокаторам руки на такого рода действия. То есть такое судебное решение могло бы создать прецедент. Мы рассматриваем данную выставку как очередную атаку на Русскую Православную Церковь и сигнал о возвращении к тем временам, когда разгул атеизма позволял властям физически уничтожать священников, запрещать веру в Бога, выгонять верующих с работы.

Экспонаты выставки представляли собой, по мнению миллионов православных верующих,

откровенное издевательство над нашими святынями. В частности, был намалеван облик Великого Архиерея, а для христиан это Господь Иисус Христос, с прорезями головы и рук, чтобы каждый мог сунуть туда свою физиономию, и была надпись "Великий Архиерей". Напротив, были поставлены фотоаппарат и табличка: "Стоит недорого".

Еще пример. Из бутылок было построено некое подобие храма с куполом и крестом наверху. Имелся и православный крест, увешанный сосисками. И так далее и тому подобное.

Начиная с 14 января с. г. православные граждане направили в различные органы власти массу писем о том, что эта выставка разжигает межрелигиозную рознь, что происходит надругательство над чувствами верующих, оскверняется память отцов, которые погибли под знаменем Христа. Но со стороны властей не последовало никакой реакции. Тогда шестеро молодых людей, кстати, не все из них русские, но все православные, днем приехали на эту выставку, ужаснулись и заретушировали всю эту похабщину краской. Одновременно они сделали надписи на стенах: "Вы ненавидите православие!", "Вам позор!" и т.д. Ничего не крушили, не били стекла, не дрались, спокойно сказали, кто они, подождали, пока подъедет милиция. В их поведении я не усматриваю хулиганства, это была адекватная реакция находящихся в здравом уме людей.

Дознаватель следственного отдела УВД ЦАО, пришедший с милицией, задержал шестерых "погромщиков" на три часа и открыл уголовное дело по статье хулиганство. Ему был дан ход, и уже следователь Р.Н. Фролов несправедливо признал дело законным.

8 июля с. г. он предъявил уголовное обвинение по статье 213. ч.2 — хулиганство — двум лицам из шести, впоследствии планируя применить то же самое ко всем остальным. Если подходить к делу с бытовой точки зрения, то вроде бы элементы хулиганства в произошедшем присутствуют. Но дознаватель в такой ситуации не имел права спускаться на бытовой уровень. Он должен был руководствоваться законом. Дознаватель, выслушав "погромщиков" и записав их показания, в которых речь шла о том, что выставка вызывает межрелигиозную рознь, что является преступлением по 282 статье УК РФ, должен был собрать первичные сведения и доказательства, процессуально оформить орудия преступления — похабные издевательства над Евангелием, ликами святых, Божьей Матерью, Спасителем. Составить протокол, опечатать все предметы, назначить ответственного, чтобы никто ничего не трогал и передать дело в прокуратуру, как требует закон для определения подследственности, поскольку прерогатива расследования уголовных дел по ст. 282 УК (возбуждение межнациональной и межрелигиозной вражды) принадлежит органам ФСБ и Прокуратуре, но отнюдь не милиции. На деле же ничего подобного ни следователь, ни дознаватель не сделали.

Дело было возбуждено против наших ребят. Устроители антиправославной акции потирали руки. Более того, следователь исхитрился признать их потерпевшими! Соответствующим лицам следователем заказана искусствоведческая экспертиза, которая в соответствии с заказом показала, что никаких оскорблений и кощунств на выставке не было. Расчет состоял в том, чтобы доказать, что мазня является произведением искусства, имеющим ценность. Таким образом, "экспертиза" показала, что организаторы выставки являются потерпевшими. А если они потерпевшие, то дело против них по поводу разжигания межрелигиозной розни (ст. 282 УК РФ) не может быть продолжено. Но эта задумка сегодня не удалась благодаря тому, что суд учел наши доводы, письменно изложенные в жалобах. Вместе с православным адвокатом Штином Сергеем Петровичем, мы доказали в суде, что дознаватель не имел права возбуждать уголовное дело. Основываясь на разъяснениях Пленума Верховного суда, на уголовно-процессуальном законодательстве, мы обосновали, что в соответствии со статьей 171 УПК следователь не имел права предъявлять обвинение нашим гражданам, которые пытались предотвратить настоящее преступление, т. е. разжигание межнациональной и межрелигиозной розни и вражды устроителями и участниками "выставки". Следователь также нарушил 172 статью УПК, так как он, по существу, неправильно предъявил обвинение. Собственно, вместо копии своего постановления о привлечении в качестве обвиняемого он предъявил нашим ребятам какую-то бумажку без подписи и без даты. Он был на 100% уверен, что его покроют заказчики. Это было заметно по его поведению, по разговорам с нашими ребятами.

Давлением более пяти тысяч граждан, обратившихся к властям с требованием возбуждения уголовного дела против устроителей выставки, такое дело было все-таки возбуждено. Расследование ведёт прокуратура.

Ещё раз повторю, что наши граждане хулиганства не совершали. Это была акция, направленная на то, чтобы обратить внимание общества на происходящие в Сахаровском центре бесчинства. Создание самого центра, между прочим, подходит под статью 282 УК РФ о создании экстремистского сообщества. Этот вывод однозначно вытекает из действия статьи 2 Закона о борьбе с экстремистской деятельностью.

Поделиться:
Популярные книги

Безумный Макс. Поручик Империи

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Безумный Макс
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
7.64
рейтинг книги
Безумный Макс. Поручик Империи

Моя на одну ночь

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
короткие любовные романы
5.50
рейтинг книги
Моя на одну ночь

Я тебя не отпускал

Рам Янка
2. Черкасовы-Ольховские
Любовные романы:
современные любовные романы
6.55
рейтинг книги
Я тебя не отпускал

Фронтовик

Поселягин Владимир Геннадьевич
3. Красноармеец
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Фронтовик

Беглец

Бубела Олег Николаевич
1. Совсем не герой
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
8.94
рейтинг книги
Беглец

Кодекс Крови. Книга IХ

Борзых М.
9. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга IХ

Секретарша генерального

Зайцева Мария
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
короткие любовные романы
8.46
рейтинг книги
Секретарша генерального

Сломанная кукла

Рам Янка
5. Серьёзные мальчики в форме
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Сломанная кукла

Как я строил магическую империю

Зубов Константин
1. Как я строил магическую империю
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Как я строил магическую империю

Последняя Арена 10

Греков Сергей
10. Последняя Арена
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Последняя Арена 10

Матабар III

Клеванский Кирилл Сергеевич
3. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар III

Идеальный мир для Лекаря 19

Сапфир Олег
19. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 19

Меч Предназначения

Сапковский Анджей
2. Ведьмак
Фантастика:
фэнтези
9.35
рейтинг книги
Меч Предназначения

Неудержимый. Книга XII

Боярский Андрей
12. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XII