Газета Завтра 823 (87 2009)
Шрифт:
Он явится к людям и призовет их уверовать в него, и они уверуют в него и ответят ему. И тогда по его велению небо тотчас прольется дождем, земля же по его велению принесет плоды…
А потом он явится к другим людям и обратится с призывом и к ним, но они отвергнут его слова. И он покинет их, а их поразит засуха, и не останется у них никакого имущества. И тогда он пройдет по опустевшей Земле и велит ей: "Исторгни твои сокровища!" - и сокровища ее последуют за ним, подобно рою трутней. Потом призовет он к себе юношу в расцвете его молодости, ударит его мечом и разрубит на две части, которые разлетятся друг от друга
И в это же самое время Аллах Всевышний направит к людям Ису (Иисуса), сына Марьям, да благословит его Аллах и да приветствует, который спустится на землю у белого минарета в восточной части Дамаска в двух окрашенных в желтый цвет одеждах, возложив кисти рук на крылья двух ангелов. Когда он станет опускать голову, с нее будет капать вода, а когда станет ее поднимать, с нее будут скатываться капли, подобные жемчужинам, и кто бы из неверных ни ощутил аромат его дыхания, он обязательно умрет. Дыхание же его распространится настолько, насколько хватит его глаз. Затем он станет искать Дааджаля, настигнет его у ворот Людда (недалеко от Иерусалима) и убьет. После чего Иса, да благословит его Аллах и да приветствует, придет к людям, которых Аллах защитит от искушений Антихриста, проведет рукой по их лицам и поведает им о том, какие места в Раю они займут".
"И после этого Аллах пошлет Йаджуджа и Маджуджа (Гога и Магога), и они устремятся с каждой возвышенности. Первые из них пройдут через Тивериадское озеро и выпьют его воду, а когда пройдут последние, они скажут: "Когда-то здесь была вода!".. И тогда пророк Аллаха Иса, да благословит его Аллах и да приветствует, и те, кто будет с ним находиться, да будет доволен ими Аллах, станут обращаться с мольбами к Аллаху Всевышнему, и Аллах нашлет на шеи Йаджуджа и Маджуджа червей, и наутро они окажутся растерзанными и исчезнут".
"А потом Всемогущий и Великий Аллах пошлет на землю такой сильный дождь, что от него не сможет защитить ни глиняный дом, ни палатка, и он очистит землю, оставив ее после себя подобной зеркалу. А потом земле будет сказано: "Принеси твои плоды и дай людям вкусить твоей благодати!" - и в тот же день вырастет такое большое гранатовое дерево, что целая группа людей с трудом сумеет съесть хотя бы один его плод и сможет укрыться в тени его кожуры…И в это время Аллах Всевышний пошлет на землю приятный ветер, который подхватит людей и унесет душу каждого верующего и каждого мусульманина.
Останутся же наихудшие люди, которые придут в возбуждение подобно ослам (станут публично совокупляться подобно ослам, не стесняясь присутствия людей), и такие увидят, как наступит Час этот".
"Затем протрубят в трубу… и люди восстанут, озираясь по сторонам, после чего будет сказано: "О люди, идите к вашему Господу!" - и будет сказано: "Остановите их!" - после чего людей станут спрашивать, а потом ангелам будет сказано: "Выведите тех, кого пошлют в Огонь!" Они спросят: "Сколько?" - и будет сказано: "По девятьсот девяносто девять из каждой тысячи".
"И этот День сделает детей седыми, и в этот День откроется суть всех вещей, и людей охватит ужас".
Автор - Президент Центра стратегических исследований "Россия -
Михаил Делягин ПРИНУЖДЕНИЕ К ПЕРЕМЕНАМ
ИСТРЕБЛЕНИЕ ИЛИ НОВЫЙ СМЫСЛ ЖИЗНИ?
Информационная революция поставила всё человечество в целом - и каждого из нас в частности - перед очень жестоким и болезненным выбором, вызванным сверхпроизводительностью (по сравнению с индустриальными) информационных технологий.
Для индустриальных технологий каждый человек был потенциальным источником прибыли. И поэтому его надо было отловить, обуздать, обучить, поставить к станку и сделать так, чтобы при этом он еще не бунтовал. Из последнего выросли общество массового потребления, "средний класс" и современная демократия.
Качественно более высокая производительность информационных (в широком смысле слова) технологий ведёт к тому, что для получения прибыли достаточно иметь узкий слой элиты (включая учёных и деятелей культуры) и почти столь же узкий слой людей, обеспечивающих функционирование систем жизнеобеспечения данного общества.
Все остальные - не менее половины каждого развитого общества и явно более половины человечества, - оказываются "лишними". Их существование нерентабельно точно так же, как существование основной части населения России с точки зрения либеральной парадигмы (пресловутых "экономики трубы" и свободы внешней торговли). Это создает огромные экономические проблемы, связанные с потенциальным сжатием совокупного спроса (так как "лишние" люди постепенно сокращают свое потребление), которые, тем не менее, второстепенны по сравнению с социальными.
Выходов из этой ситуации видится лишь два.
Если целью существования человечества остаётся получение прибыли (то есть оно продолжает существовать в рамках рыночной доминанты поведения), главная задача, которая объективно стоит перед ним, заключается в физическом истреблении собственной нерентабельной части. Именно в истреблении - поскольку поддержание их существования в любом, сколь угодно нищем, состоянии означает непроизводительную трату ресурсов.
В настоящее время, насколько можно судить, эта проблема и решается, причем в разных регионах Земли возникли три базовые модели решения.
Население Африки (по этому же пути движется "Большой Ближний Восток") удерживается в нищете, социальном хаосе и истребляется болезнями (начиная со СПИДа).
Население Латинской Америки (как и Восточной Европы, включая СНГ и Россию) утилизируется социально: бывший "средний класс" превращается в "людей трущоб", поведение которых описывается уже не столько социальными, сколько биологическими закономерностями.
В обоих случаях, потребление лишнего населения сводится на столь низкий уровень, что глобальные монополии не ощущают его как убыток или упущенную прибыль. В то же время слабость инфраструктуры (в том числе социальной) делает положение населения крайне уязвимым, и его резкое сокращение может не только произойти из-за техногенных, экологических или социальных катастроф, но и пройти незамеченным развитым миром.