Газета Завтра 860 (19 2010)
Шрифт:
2 июня в 19-00 в Доме кино (ул. Васильевская, д. 13) состоится Церемония закрытия ХIХ Международного кинофорума "Золотой Витязь". Участвуют известные деятели политики и культуры. Вход по билетам (стоимость 300 р.). По вопросам приобретения билетов обращаться по телефону: 8 (495) 605-08-58 и в штаб СФИ "Золотой Витязь" (Андреевская наб, д. 2, к. Б, офис 47). Тел.: 8 (499) 135-74-00.
Кроме того, в программе I Славянского форума искусств "Золотой Витязь" около 350 мероприятий в Москве, регионах России и в странах Славянского мира.
Подробная информация на сайте www.zolotoyvityaz.ru
Анастасия
"Меня зовут Кхан" (Индия, 2009, режиссёр — Каран Джохар, в ролях — Шахрукх Кхан, Каджол, Кристофер Б. Дункан, Карл Марино, Дуглас Тейт, Стефани Хакабай, Джимми Шергилл, Кэти А. Кин, Биг Спенс).
1
http://top.mail.ru/jump?from=74573
Нам не важно, белые они, чёрные, азиаты, христиане, иудеи, вегетарианцы, гетеросексуалы или гомосексуалисты, они даже могут быть из Манчестера.
Дуги и Эдди Бримсоны. "Дни дерби".
"Меня зовут Кхан. И я не террорист", — твердит задержанный в аэропорту индиец-аутист Ризван Кхан, страдающий синдромом Аспергера (боязнь незнакомых мест, новых лиц, громких звуков и желтого цвета). Он направляется из Сан-Франциско в Вашингтон. Встретиться с президентом Бушем и рассказать ему о себе. На дворе ноябрь 2007-го. События 11 сентября уже перевернули главную страницу в отношениях мусульман и остального мира. Но Ризван еще в детстве усвоил урок: люди делятся только на плохих и хороших. И свято следует этому правилу.
Приехав из Индии в Сан-Франциско к своему преуспевающему младшему брату, Ризван с трудом постигал азы науки выживания в большом городе. Пока не встретил бойкую Мандиру — разведённую индийскую девушку, воспитывающую сына Самира. Несмотря на свою болезнь, Ризван покорил Мандиру добротой и детской наивностью. Она вышла за него замуж, несмотря на то, что Ризван — мусульманин, а она исповедует индуизм. Семейная идиллия продолжалась недолго. После падения башен-близнецов отношение американцев к мусульманам резко изменилось. Расовая нетерпимость привела к тому, что маленький Самир погиб в стычке с непримиримо настроенными подростками белой расы. Мандира обвинила в произошедшей трагедии Ризвана и его религию. Чтобы доказать свою невиновность, Ризван отправляется в путешествие по Америке. В надежде встретиться с президентом и объявить на всю страну, что он не террорист.
Был такой старый индийский фильм "Я докажу всему миру!". Полный невероятных приключений и невинного юмора. Но в наши дни столь ярко выраженная личная позиция имеет свойства окрашиваться в совсем иные тона. Индийский блокбастер от молодого и очень кассового режиссёра Карана Джохара после внеконкурсного показа в Каннах путешествует по экранам планеты. По слухам, он доберётся в мае и до наших кинотеатров. Редкий случай, учитывая, что российские прокатчики игнорируют Болливуд целиком и полностью. Но случай с фильмом "Меня зовут Кхан" — особый.
Чтобы
Шахрукх Кхан — актёр огромного обаяния. Если и требовался человек, способный с первых минут завоевать симпатии аудитории, то иного выбора представить нельзя. В первой половине картины — романтической, трогательной, овеянной кинематографическим ветром улочек Сан-Франциско — Шахрукх Кхан целиком и полностью подчиняет себе зрителя. И в актёрском мастерстве ничем не уступает Тому Хэнксу в оскароносном "Форресте Гампе". Но когда Каран Джохар, автор популярнейших мелодрам, ступает на стезю социально-политического кино, наступает крах и всё катится в тартарары. Всё, но не концепция.
Если смотреть на современность глазами простого человека, исповедующего ислам, то возникновение подобного фильма абсолютно оправдано. Понятно, что не все мусульмане — террористы. Но какими средствами, какими штрихами рисуется нам эта доходчивая мысль?
Единственными друзьями, которых находит Ризван в своём долгом пути, становятся негры-христиане, живущие маленькой общиной в самом сердце Джорджии. Видимо, по замыслу режиссёра ислам и христианство способны обрести альянс лишь в том случае, если представители этих конфессий — не белые. "Покрась это чёрным", — пела когда-то группа "Роллинг Стоунз", и, судя по всему, Каран Джохар последовал совету Мика Джаггера всерьёз. В финале эта мысль обретает совсем невиданный размах, но об этом позднее.
Затем Джохар показывает нам, как Ризван видит агрессивных мусульман, собирающихся в мечети. Он произносит речь о любви, пути которой должен следовать ислам, после чего звонит в ФБР и "сливает" радикалов властям. Однако именно его хватают и сажают в тюрьму по подозрению в терроризме. В любой другой стране он сгинул бы без следа, но свидетелями этой сцены стала парочка юных индийских телевизионщиков. В лучших традициях американского политического кино они производят журналистское расследование и добиваются освобождения Ризвана. Помогает им в этом опять же индийский представитель канала "Би-Би-Си".
С такой национальной поддержкой Ризван Кхан, сам того не подозревая, становится новым героем Америки. Именно он (и еще кучка представителей восточной расы) собственноручно восстанавливают деревеньку негров в Джорджии во время нашумевшего стихийного бедствия. И вот уже по всей стране мусульмане гордо следуют примеру Ризвана: провозглашают распоясавшимся белым американцам свои имена и то, что они не причастны к сентябрьским взрывам.
Тем временем выборы выигрывает Барак Обама. Белый президент, постоянно ускользавший от Ризвана и плюющий на то, что он — не террорист, сменяется очередным лидером. Он-то как раз не откажет мусульманину-аутисту в личной беседе. На этой смугло-чёрной ноте справедливость восторжествует. А кино закончится.