Газета Завтра 894 (1 2010)
Шрифт:
Было время, когда мы не имели собственной промышленности, и мы не могли производить даже колючую проволоку для ограждения пастбищ. Мы просили, чтобы нам продали эту проволоку. Запад отказал, мотивируя тем, что мы может использовать эти колючие заграждения на фронте. Это было в то время, когда Запад снабжал Ирак бомбами, а Советский Союз одаривал его ракетами "Скад".
Сегодня наши специалисты сами, без посторонней помощи, строят дамбы, электростанции, ракеты, способные выйти в космос. Поэтому развитие науки мы считаем частью нашей духовности.
А.П. По-видимому, в Иране, как и в остальных странах мира, элиты склонны к перерождению. Как вам удаётся воспроизводить элиту на духовном традиционном уровне? Как удаётся отбраковывать те части элиты, которые демонстрируют моральную и духовную усталость?
Х.Ш. Вы прекрасно
Например, для обогащения урана требуются центрифуги, которые вращаются с огромной скоростью. Для их изготовления необходимы сплавы, которые выдерживали бы эти невероятные скорости и температуры. Наши учёные разработали и создали сплав, из которого производят эти центрифуги. Когда мы предъявили представителям МАГАТЭ формулу этого сплава, они были поражены.
Элиты стремятся к реформам, к постоянному обновлению: это их суть, это и делает их элитами. Но очень часто под лозунгом реформирования скрывается стремление не улучшить жизнь, а превратить в хаос существующую реальность. Истинные реформаторы стремятся исправить изъяны, недостатки тех или иных явлений, стремятся улучшить мир, создать устройства, в которых не было бы брака, дефекта. Но эти исправления должны проходить в рамках системы, в рамках законодательства страны, общества, в недрах которого обнаружены эти неполадки и неисправности.
Если же реформирование выходит за рамки системы, за пределы ислама, то это уже не реформирование, а ниспровержение. Это хаотизация и действия, направленные на сокрушение системы.
В системе возможно возникновение дефектов. К таким дефектам относятся, например, распространение в обществе наркотиков и коррупция в государственных органах. Реформатор — это человек, который стремится исправить недостатки. В исламе любой мусульманин — реформатор, ибо каждый верующий критично относится к злу.
Хочу привести в качестве примера один аят из Корана. Пророк учит нас: будьте внимательны, наблюдайте за теми, кто называет себя поборниками нововведений, а на деле преследует личные выгоды. Что это значит? Могут найтись люди, которые под видом реформ занимаются коррупцией. Есть лицемеры, которых мы упрекаем в коррупции, а они отвечают, что они — реформаторы.
Очень важное определение этим понятиям дал наш нынешний лидер имам Хомейни. Журналист СNN спросил его: "Можно ли вас называть консерватором?" Он ответил: "А разве мусульманин может быть консерватором?" Тогда журналист сказал ему: "Тогда я стану называть вас фундаменталистом". Имам Хомейни сказал: "Вы так часто муллу Омара и бен Ладена называли фундаменталистами, что испортили это слово". Журналист спросил: "Как же мне вас называть?" Имам ответил: "Называйте меня принципиалистом. Это слово вы пока не испортили".
А.П. А можно ли вас, Господин Шариатмадари, назвать шахидом?
Х.Ш. Я молюсь, чтобы Всевышний одарил меня этим званием.
Компания ООО «Ориент Арт» предлагает мочалка натуральная, купить мочалка для душа . Мелкий и крупный опт.
Игорь Острецов КТО «СУДИТ ВРЕМЯ»?
В течение почти всей второй половины 2010 года по Пятому каналу шла передача с ведущим Сванидзе, в которой обсуждались различные вопросы, связанные в основном с событиями XX века в России. Но вся дискуссия в неявном виде, в конце концов, сводилась к вопросу: "Благом или катастрофой для России оказалась Октябрьская социалистическая революция?".
Идеологи революции в качестве её теоретической основы принимали классовую теорию Карла Маркса. Очень многим, и не только сторонникам революции, теория представлялась исключительно последовательной и безупречной в своей логике. Всеобъемлющее счастье для всего человечества было не за горами и гарантировано. Призрак коммунизма бродил по Европе. Однако, как в своё время с грустью заметил Вольтер: "Человек
Основные выводы, к которым в своих построениях пришёл К. Маркс, радикально разошлись с реальностью. Это в первую очередь относится к прогнозу К. Маркса о победе революции в наиболее передовых странах, т.е. там, где пролетариат, основная движущая сила революции, наиболее развит. Однако революция победила в России, где возраст капитализма и, следовательно, пролетариата, был без году неделя. Кроме того, теория предполагала, что победа пролетариата будет окончательной, поскольку пролетариат уничтожит классовую структуру общества, ибо он могильщик буржуазии — последнего класса кровососов. События конца XX века опрокинули и этот вывод теории. Социализм в России рухнул. А капитализм продемонстрировал удивительную живучесть и мобильность. Правда, за счёт жесточайшей эксплуатации отсталых стран. Ну и что? Важен результат. Прогресс-то был достигнут. В истории уже были подобные примеры. Китай, например, намного опережал Европу перед началом её стремительного развития в средние века. Но законопослушные китайцы, направив свои корабли в акваторию Индийского океана, вели цивилизованную торговлю со странами Африки и Азии, никак не подавляя своих партнёров. Их фарфор находил спрос повсюду. Они "чтили уголовный кодекс" Конфуция. А вот когда до миролюбивых и трудолюбивых народов дорвались оголтелые и наглые европейцы, началась "колониальная политика" с грабежом, убийствами, работорговлей и прочими прелестями. Ну, и каков результат? Где в начале XX века была Европа и где Китай? Европейский беспредел, сосредоточивший огромные ресурсы за счёт ограбления других народов, дал великолепные результаты. На полную катушку работал Моисеев закон, который "положен не для праведника, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению", — сказано в Евангелии (1 Тим.1:8). Моисеев закон проповедует рабовладение другими народами (Лев. 25:46), захват чужой земли, чужого имущества (Втор. 6:10-11), истребление народов (Втор. 7:16), истребление инаковерующих, их священных мест, их пророков (Исх. 22:20, 31:14). В законе есть и заповедь "люби ближнего, как самого себя"; однако здесь она означает любовь только к сынам Израиля: "Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. А чтобы раб или рабыня были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас; также из детей поселенцев можете покупать и из племени их... и они могут быть вашей собственностью; можете передавать их в наследство, как имение; вечно владейте ими, как рабами, а над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом, не господствуйте с жестокостью" (Лев. 19:18; 25:44). Этим и руководствовались и продолжают руководствоваться западные демократии. И всё это, повторяю, было оправдано блестящими результатами в развитии. Но всегда ли будет так?
Из моего детского чтения в памяти сохранился роман "Машина времени" Герберта Уэллса. Сегодня об этом романе не слышно. Сюжет таков. Кто-то попадает в будущее. И сначала восхищается красотой и устроенностью жизни. Воспитанные и образованные люди ведут умные беседы, музицируют, танцуют, веселятся на фоне прекрасной природы и великолепных строений. Нашего героя удивляет только одно. Это прекрасное общество не работает. Как выясняется позже, за них работают люди подземелья. Грязные, грубые, дикие. Элита их поработила и загнала в подземелье, где расположены заводы и фабрики. И изгнанные смирились со своей беспросветной жизнью. Но, чтобы выжить, они постепенно превратили потерявшую способность сопротивляться элиту в свой корм. По ночам они выползают наверх и воруют прекрасных юношей и девушек, чтобы их сожрать. И вот наш герой наутро не может найти своего вчерашнего собеседника. А его товарищи только отводят глаза. Они тоже смирились с тем, что они просто пища для грубых животных, ибо бороться против этого — значит, потерять привычный комфорт. Своего рода "социальная идиллия". Как на образцово-показательной ферме, где чистенькие и опрятные коровки счастливо жуют свою жвачку. Так не ведут ли нас в подобную "идиллию" наши "руководящие трудящие", как вопрошал один мой друг.
То, что впереди проблемы, наиболее прозорливые понимали уже давно. Например, тот же Уэллс. И не просто обнищание трудящихся, как думал Маркс, а гораздо серьёзнее. В 70-х годах XX века Римский клуб вполне осознал масштабы надвигающейся катастрофы, и, как положено, доложил об этом мировым "руководящим трудящим". Те сделали вид, что ничего не произошло, а сами начали готовить программы по уничтожению большей части человечества. Ну, каких-то миллиарда четыре. В прессу программа просочилась под названием "золотой миллиард". Но, кроме названия, никаких обсуждений. Будто бы мы за забором и это нас никак не касается. А между тем, мы главные по всем статьям в данном вопросе и, следовательно, во всей Истории вообще. И таковыми нас сделала Великая Октябрьская социалистическая революция.