Газета Завтра 897 (4 2011)
Шрифт:
Коли на дворе разгул демократии — нос не высовывай. А то зашибёт! Её разгул небезопасен во всех отношениях. На улице она вас поджидает со всем набором её прелестей: наркоманы и наркоторговцы, по численности которых мы на первых местах в мире. Убийцы и насильники, армия которых в разы увеличилась по сравнению с тоталитарными временами, грабители и разбойники, вполне усвоившие стиль жизни властителей и эффективных собственников "было ваше стало наше".
Зачем вам на улицу, если демократия с доставкой на дом, даже если и не заказывали? Она вас закажет, как уже "заказала" миллионы наших несчастных сограждан, доберётся до вас, куда бы вы ни
Что-то мало полезных советов со стороны плясуньи канканов на "Авроре", этакой заботницы о сбережении народа. Рвения маловато! Поскольку еда в демократической России крайне опасна для здоровья, то надо бы посоветовать старикам, детям без большой надобности не есть. Что в демократической упаковке приготовлено для дорогих бедных россиян? Генномодифицированные продукты, пестициды, сальмонеллы, кишечные палочки, жучки-мукоеды… То и дело приходят сообщения со всех концов страны об отравлениях детей целыми детскими садами. А вот предупредили бы заботливые градоначальники — мол, не ешьте, ничего хорошего вас в еде не ждёт, то и не отравились бы детки. Не травится тот, кто ничего не ест! Пора бы уяснить эти простейшие способы обезопасить свой организм от эпидемии демократии.
Не лишним будет и совет не лечиться, если уж совсем не припрёт. Логично: если вы не кушаете, то не отравитесь. Если не лечитесь, не пострадаете от врачебной ошибки или фальшивого лекарства. Если не ходите по улицам, то не попадёте под авто дочки председателя избиркома и других элитариев свободной России, на вас не свалится сосулька.
И вообще:
Не ходите, дети, по Питеру гулять.
В Питере сосульки, в Питере бациллы,
В Питере демократы — злые крокодилы.
Анатолий Кирпичников ВЕРНУТЬ ОБЩУЮ ИСТОРИЮ!
В следующем, 2012 году, грядет 1150-летие создания Русского государства. Оно начало устраиваться по достаточно достоверному сообщению Повести временных лет в 862 году. Тогда славянские и финские племена (словене, кривичи, чудь, весь, меря, в вариантах — русь) по общему решению, на добровольной основе пригласили "во власть" заморского выходца то ли скандинава, то ли полускандинава-полуславянина, то ли ободрита, Рюрика с братьями Синеусом и Трувором. Как проницательно написал в 1868 г. Алексей Константинович Толстой:
И стали все под стягом,
И молвят: "Как нам быть?
Давай пошлем к варягам,
Пускай придут княжить".
Посланцы скорым шагом
Отправились туда.
И говорят варягам:
"Придите, господа".
И вот пришли три брата,
Варяги
Глядят — земля богата,
Порядка ж вовсе нет...
Резиденцией нового властителя оказалась Ладога — город в устье Волхова. Там пришелец заключил с хозяевами договор-ряд о своей службе, но вскоре стал и единодержавным правителем. Историки до сих пор спорят, зачем и откуда приехал Рюрик с братьями на Русь. А если Рюрик, не дай Бог, был скандинавом, то получается, государство не русское, а норманнское. Развернулась острая борьба между норманистами, стало быть буржуазными учеными, и антинорманистами, славящими чистоту славянской крови. Не вдаваясь в подробности дискуссии, скажу кратко. В 862 г. был призван и, конечно, не случайно, человек, способный остановить не только внутренние раздоры, но и внешних врагов. Национальность значения не имела.
Что касается Ладоги, то сообщение о ней, как первой резиденции нового властителя и его братьев, помещено в достаточно надежных списках Повести временных лет (Ипатьевском, Хлебниковском, Радзивиловском, Московско-Академическом, Летописце Переяславля-Суздальского, а также в Истории Российской В.Н. Татищева — здесь, видимо, Раскольничья летопись, изысканиях А.Г. Кузьмина и Д.А. Мачинского). Напротив, в таких вариантах Повести временных лет, как летописи Лаврентьевская и Троицкая, имя города — местопребывания Рюрика, либо опущено, либо имеет вставку над строкой "Новг". Только в Новгородской первой летописи написан Новгород.
Показания письменных источников с ладожской версией проверяются археологией. В 862 г. Ладога, как показали археологические исследования, основанная не позднее 753 г., уже существовала более ста лет, а Новгород — точнее, Предновгород, Рюриково городище — возник не ранее 850-860 гг. Таким образом, Ладога была реальностью времени появления в Поволховье приглашенных пришельцев. Действительно, прежде чем пройти внутрь страны, Ладогу было не миновать, а Предновгород, скорее всего, еще не был отстроен. Нет ошибки в том, что именно Ладога явилась первым естественным местопребыванием представителей новой династии и идееобразующим местом развернувшихся в дальнейшем исторических событий.
С приходом Рюрика Ладога на два-три (по Татищеву — четыре) года стала столичной резиденцией образующейся Русской державы. Эти события раскрываются в Ипатьевском списке летописи в следующих словах: "И седе старейший в Ладозе Рюрик". Понятно, что "сидение" означало место властвования, иерархически соответствующее княжескому владельческому столу.
В дальнейшем столичные функции унаследовало поселение, предшествующее Новгороду, а в 882 г. "мать городов русских" — Киев. Каждому этапу продвижения государственности соответствовал свой центр с окружающей областью. Таких этапов оказалось три, финальным стал киевский.
Политический выбор северорусских и финских племен оказался дальновидным и точным. Викинги — разбойники, терроризировавшие почти всю Европу, не покушались на страну, где правил, а не служил наёмником, возможно, их соотечественник — судя по всему, опытный полководец и политик. Рюрик возвел в Ладоге крепость и посадил по городам своих мужей-управителей. В летописи, кроме Ладоги, названы Предновгород (ныне Рюриково городище, сам Новгород возник на своем нынешнем месте в X в.), Ростов, Муром, Полоцк, Изборск, округ Белоозера. Так сложилось ядро первоначальной Руси.