Газета Завтра 951 (8 2013)
Шрифт:
Не так давно видел по телевидению всероссийский поэтический конкурс молодых поэтов, которым руководили Евгений Рейн и Александр Кушнер. Что ж, прекрасные поэты, и всё же чувствую какой-то перебор. Я подумал: почему Евгений Рейн, которого я хорошо знаю и ценю как поэта, не сказал организаторам конкурса: "Знаете, друзья, дайте мне соруководителем Глеба Горбовского или Владимира Кострова, или Станислава Куняева"? Тем более, он их всех хорошо знает, нормально с ними общается при встречах. То же самое мог бы сказать и Александр Кушнер. Всё-таки мы проводим конкурс русской поэзии или какой-то другой — "российской", например? Или уже русским поэтам такого же поэтического уровня, такого же возраста нет места среди идеологов нашей культуры? Вряд ли эта тусовочная поэзия, лишенная знака национальной культуры, войдет в мировую литературу.
Это прекрасно понимал в своё время Иосиф Бродский, отказывавшийся в США выступать в синагогах, отказывавшийся от поездок в Израиль — он боялся стать всего лишь местечковым поэтом, он боялся застрять в дряхлеющей древней иудейской культуре. Только в соприкосновении с одной из величайших национальных культур мира, с русской культурой, он достиг своих поэтических вершин. Так же, как Гейне вышел в мировую поэзию через немецкую национальную культуру. И так далее.
Помню, как в советское время тогдашние идеологи с точностью до грамма отмеряли: если эту премию дадим Распутину, то вот эту — Вознесенскому, во Францию пошлем Даниила Гранина, а в Германию тогда — Юрия Бондарева. Старались как-то соблюсти баланс между либеральной космополитической и национальной патриотической литературными группировками, между архаистами и новаторами, между русскими писателями и писателями других коренных национальностей, хотя перекос в либеральную сторону и тогда был — а почему, все это поняли после 1991-го и особенно после 1993 года.
Ещё один наглядный пример господства антинациональной идеологии в России. На нынешней позорной "Большой книге" господствовала среди руководства негласная установка: ни в коем случае не дать премию попу, то есть отцу Тихону Шевкунову, за его блестящую книгу "Несвятые святые". И нет никому дела, что книга отца Тихона блестяще написана, что она с большим отрывом заняла первое место в народном голосовании, что было продано более миллиона экземпляров… Установка была — не-по-ло-же-но… Потому что "пусек", после их "акции" в храме Христа Спасителя, арестовали, "проклятый режим", а мы тут что, будем его поддерживать?.. Дали премию с перепугу 93-летнему Даниилу Гранину за мемуарную книжонку "Мой лейтенант". "Больше" книги не нашлось в современной русской литературе…
Захар Прилепин был прав, когда заявил, что при всех самых патриотических и державных, выступлениях наших властей, в реальной жизни господствует лишь либеральная идеология. Особенно в культуре и литературе. Прекрасно, что образовался "Изборский клуб", но жаль, что он пока не имеет своей культурной составляющей. А без национальной культуры любая, самая замечательная идеология будет мертва. В позднее советское время у нас была самая могущественная армия, достаточно крепкая индустрия, работал опытный идеологический аппарат, но культура уже пошла под либеральный откос. И страна рухнула вместе с её танками и ракетами, потому что любым танком, любой ракетой управляет солдат или офицер, и его действия будут зависеть от того, какие книги он читает, какие кинофильмы смотрит, какой музыкой наслаждается…
Советские солдаты и офицеры не стали защищать свое государство в 1991 году, а через два года спокойно стреляли в восставших против "рыночных реформ" своих соотечественников под завывания либерально-культурной тусовки: "Раздавите красно-коричневую гадину!" — за деньги. Им было уже всё равно, в какую сторону полетит снаряд, не в их ли собственный дом, лишь бы платили?
Национальная культура — это основа существования человека, существования нации, существования государства. Если "пуськи" беснуются в главном храме страны, если гельмановские осквернители икон проводят свои выставки в самых престижных выставочных залах, если известные поэты восхваляют убийц наших национальных гениев, если "креативный", но, увы, безнравственный и невежественный класс менеджеров и пиар-агентов определяет настроение нашего общества, — мы обречены на скорую гибель.
И не тонущая экономика России, о которой так много рассуждают зарубежные эксперты, приблизит наш конец, а эта антирусская культура, которая господствует во всем "медийном
Я давно уже выступаю за закрытие всех кощунственных выставок, организованных Маратом Гельманом. Меня за это нередко называют провокатором. Но я считаю: нужен явный, многотысячный протест против всего этого антинародного, антирусского, антиправославного, антикультурного дерьма.
Иные раздраженные оппоненты, упрекающие меня в моем личном бездействии: мол, сам бы шел и громил гельмановские выставки, — хотя бы поинтересовались: такой ли я книжный человек. И на баррикадах реальных бывал, под пулями в 1993 году, и Афган с Чечней проездил на бэтээрах, медаль афганскую имею как журналист, и уголовное дело на меня в ельцинское время заводили по трем статьям, до 5 лет тюрьмы — за призывы к свержению ельцинского строя, и ордер на арест выписывали, в лесах рязанских скрывался. И в квартиру ко мне врывались с железными прутьями, потом я с проломленной головой лежал в больнице. И потому я по-прежнему утверждаю: наша цель, в том числе и всей русской национальной культуры, поднять народ на возрождение России и возрождение нашей Веры.
Или уйти в небытие. Как этруски или древние греки, готы или кельты. Тоже были великие народы. И где они? Дух упал, и варвары их поглотили.
Прочитал весь поток обвинений в мой адрес после моих призывов к закрытию выставок Марата Гельмана. Узнал, что мной уже заинтересовалась и милиция. Увы, милиция у нас любит защищать нынче то митинги педерастов, то гельмановские выставки, то золотую кавказскую молодежь — и всё от рассерженного русского народа. Будто мы уже недееспособны и не у себя дома живем. Увы, эти обвинения в мой адрес со стороны так называемых "русских интеллигентов" и подтверждают мои выводы. Дело не в той или иной выставке авангарда или постмодерна.
Дело в том, что на выставке антиикон, и уже не первый раз, её организатор Марат Гельман усердно унижает русские и православные святыни. И ни у кого не возникает вопроса, что это же некультурно. Можно быть атеистом, мусульманином, иудеем, католиком, но понимать, что затрагивать чужие национальные и религиозные святыни, оскорблять их — это преступление .Во всем мире. Мне не 10 или 20 казаков нужны у входа на кощунственную выставку Гельмана — я надеюсь, что тот самый народ, который ночами стоял миллионной очередью в Храм, дабы посмотреть пояс Богородицы, и сейчас заступится за неё. Я как-то недолюбливаю смиренное православие, уступающее всем и всё. Предпочитаю иной его — боевой! — запал. Запал Пересвета и Осляби, Сергия Радонежского, запал наших боевых православных монастырей-крепостей на рубежах Руси, Соловков и Валаама, запал аляскинских храмов, в которых мне тоже приходилось бывать, запал Форта Росс в Калифорнии.
Все религии мира: от смирных буддистов, когда надо и кровь проливающих за свои святыни, от иудеев и католиков до мусульман, — не позволяют оскорблять свои святыни. Неужели это непонятно всем русским читателям? Я уж умолчу про реакцию мусульман на подобное кощунство. Но вот еще один пример: посол Израиля в Швеции не просто призвал, как я, а лично уничтожил всю экспозицию "Море еврейской крови", установленную в модном современном музее искусств в Швеции. Посчитал, что эта экспозиция оскорбляет еврейские святыни. Естественно, израильтяне его зауважали.
Представьте, что было бы, если бы русский дипломат пришел на выставку Марата Гельмана и уничтожил антиикону — не "произведение живописи", а оскорбление русского народа. Спросите у рок-музыкантов, каков уровень профессионализма "пусек". Спросите у художников, какова значимость живописи этой самой антииконницы Мальцевой? Недавно еще один раввин из Израиля заявил, что, случись выступление "пусек" в израильской синагоге, их бы просто пристрелили.
И вообще, какое отношение к искусству, авангардному, экспериментальному, имеет простое оскорбление чужих святынь? Разве оскорбляет чью-то национальную или религиозную святыню "Черный квадрат" Казимира Малевича — кстати, верующего человека? Разве Павел Филонов издевается над иудеями или католиками, будучи православным? Все мои оппоненты, увы, просто бескультурные люди, не понимающие сакрального значения религиозных и национальных святынь. И то, что не где-нибудь на либеральных сайтах, а в русских кругах в основном критикуют меня и ни слова не говорят о кощунстве и варварстве так называемых художников из окружения Марата Гельмана, говорит о кризисе национального сознания именно русского народа.