Газета Завтра 957 (11 2012)
Шрифт:
Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.
window.comments_bootstrap=function{$('#comments').comments;}
Новости "
Минюст атаковали партийные клоны
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-14 09:45:32" 14.03.2012 /time
Похоже, Дмитрий Медведев своими инициативами открыл партийный «ящик Пандоры»
Рогозину прочат кресло министра обороны
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-14 07:29:35" 14.03.2012 /time
При этом он будет совмещать посты вице-премьера
Свободу!.. Свободу?!
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-13 20:15:46" 13.03.2012 /time
Анатолий Вассерман о хулиганствующих феминистках
На улицах Ульяновска появились антинатовские лозунги
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-13 19:35:40" 13.03.2012 /time
Именно так жители города отреагировали на информацию о планах по размещению перевалочного пункта Альянса
«Ряды оппозиции жидеют» (с)
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-13 17:52:11" 13.03.2012 /time
Эта фраза депутата А. Исаева возмутила Федерацию еврейских общин России
Дело Мирзаева: «Раньше так поступали русские офицеры»
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-13 17:31:03" 13.03.2012 /time
В этом уверен глава республики Дагестан Магомедсалам Магомедов
Таисии Осиповой продлили срок ареста
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-13 16:32:14" 13.03.2012 /time
Сейчас она находится в СИЗО в Смоленске
Сергей Доренко вышел из КПРФ
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-13 15:39:17" 13.03.2012 /time
Открытое письмо лидеру КПРФ С. Доренко разместил в Facebook’е
Марин Ле Пен будет участвовать в президентских выборах
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-13 13:59:50" 13.03.2012 /time
Ей удалось собрать больше необходимых 500 подписей от администраций в различных департаментах Франции
Серьезное ДТП произошло в центре столицы
time datetime="datetime" pubdate="2012-03-13 12:30:11" 13.03.2012 /time
В 7 утра около Храма Христа Спасителя в Москву-реку упал автомобиль
Реклама
Рейтинг слухов
Говорят, что петербуржский законопроект, запрещающий пропаганду гомосексуализма и педофилии, является прологом к готовящейся чистке в правительстве и администрации президента РФ
Другие слухи
Реклама
Реклама
Адрес редакции:
119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60
Электронная почта: [email protected]
Телефон: (495) 726-54-83
Технический блог
Электронная почта технического отдела [email protected] .
(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");
Живём и помним Живём и помним 14.03.2012
Одному из признанных лидеров русской национальной литературы, Валентину Григорьевичу Распутину, 15 марта исполняется 75 лет. Третье тысячелетие сурово прошлось по его судьбе. Впрочем, и эта трагичность распутинской судьбы как-то сопрягается с трагичностью самой русской культуры, с трагичностью уходящей классической России, с концом её традиционного уклада. Даже ничего последнее время не публикуя, Валентин Распутин судьбой своей остается одним из символов современной русской
У Валентина Распутина душа болит за своих героев, он их не выдумывает, он не вымысливает, он творит их из самой глуби русской национальной жизни. И если есть сейчас в России подлинный национальный писатель, сотворитель русского бытия, то, несомненно, это Валентин Распутин. Он погибает вместе с Матёрой, он гибнет вместе с Настёной в "Живи и помни", он расстреливает в упор подонка вместе с Тамарой Ивановной, героиней его последней повести "Дочь Ивана, мать Ивана".
Валентин Распутин воистину обладает народным сознанием, он, если пишет, то через образы его героев, через их действия и поступки до читателя доходят импульсы национального русского сознания. Может быть, поэтому его и боятся читать наши нынешние власти? Боится читать наша интеллигенция, чтобы, не дай Бог, не проникнуться хоть на миг национальным сознанием. Его боятся экранизировать, боятся допускать к телевидению, ибо за ним всё ещё живая Святая Русь. Чем более бесконечен русский миф, тем труднее и непостижимее он для писателя. Оглядывая минувшую даль времени, думаю, а не создано ли было в начале восьмидесятых годов главное крупнейшее произведение русской литературы всего послевоенного периода — "Прощание с Матёрой"? И не есть ли это тот бесконечный русский миф о матушке-земле, который каждый раз приводит к прощанию русского мужика со своей землёй (начиная с самых древних былин и сказок), и каждый раз вновь возвращает его на ту же землю? Несомненно, Валентин Распутин мифологичен, и потому, как писатель, уже живёт вне своего времени, поверх него. За "Прощанием с Матёрой" не только человеческий опыт, да и нет там реального человеческого опыта Распутина, а уже вся объёмность русского мифа. Это столкновение бессмертного с обычным, земным, это откровение, закинутое и в прошлое, и в будущее, проглядывающее как все наши перестроечные зигзаги, так и всевозможные фольклорные сюжеты. Он написал эту свою главную книгу и как бы остановился. Потом много ещё чего было, вплоть до последней повести "Дочь Ивана, мать Ивана", и всё-таки главное оставалось там, в прошлом.
За это главное ему давно бы следовало дать ту же Нобелевскую премию, если бы её давали по справедливости и исключительно по литературным заслугам, но, может, в том и гордость нашей литературы, что все крупнейшие русские прозаики, от Льва Толстого до Антона Чехова, от Владимира Набокова до Андрея Платонова, от Юрия Казакова до Валентина Распутина — обошлись без этой явно политической премии. Думаю, в сегодняшней России единственно Валентин Распутин мог бы претендовать на Нобелевскую премию по литературе, но нужен ли Западу голос национальной России? Этот голос, уловленный и отражённый Распутиным, не слышат, не видят и не хотят говорить о нём. Наша, всё ещё из последних сил господствующая либеральная культура, разрушающая добро, не слышащая добро и не видящая его, хотела бы пройти мимо юбилея Валентина Распутина, но она с ужасом слышит гул его подземной Руси, ей нечем заткнуть пробоины в своём корабле, и она вынуждена, уверен, будет заговорить и об этом юбилее, и даже, как и положено, перехватить все микрофоны, пропеть осанну.
Как в кельтской цивилизации, духовно опирающейся на пять священных деревьев, так и в сакральной распутинской "матёрой" Руси, есть опора на "царский листвень", на дерево-символ, которое не одолеть никаким бензопилам. В Матёре всё сгорело, листвень остался, но из него уже бегут молодые побеги, и завтра они дадут пять Матёр, а послезавтра — пять тысяч Матёр. Если наши молодые русские патриоты умеют читать священные книги, то "Прощание с Матёрой" станет для них такой священной национальной русской книгой. Той, которая не горит.