Газета Завтра 960 (14 2012)
Шрифт:
Это реальный смысл их жизни, за который они сотрут с лица земли кого угодно, — хоть человека, хоть всю Россию.
"Кто ударит тебя по правой щеке — оскверни могилу того"
Понятна и позиция Русской православной церкви (РПЦ), без устали говорящей о "безбожной" власти, преследовавшей священников. Насколько можно судить, ее иерархи прочно забыли, что взрыв ненависти к священникам после революции был народным и вызван не только большевиками, но и кадровой политикой самой церкви, с конца XIX века привлекавшей в священники огромное количество откровенных бездельников, использовавших рясу для сокрытия
Забыли они и о том, что именно революция сделала РПЦ независимой от государства, что во времена вожделенной для них царской "России, которую мы потеряли" Русская православная церковь прямо подчинялась Священному Синоду — департаменту Министерства юстиции и, строго говоря, была его частью.
Для меня как управленца поразительна демократичность современной РПЦ: значительная часть ее видных представителей практически игнорируют не только Социальную доктрину церкви (принятую, правда, при прошлом Патриархе), но и демонстративно уважительное отношение к достижениям советской цивилизации Патриарха Кирилла.
Эта часть при любом удобном и неудобном случае прямо, причем с обиженной агрессивностью, заявляет, что "православный человек не имеет право на социальный протест" (а если его права нарушены, он смеет только молиться), а "советскую историю нельзя считать частью русской истории". Мне пришлось выслушивать это не только от президента Медведева, России которого, оказывается, от роду всего лишь 20 лет, но и от вполне взрослого о.Александра Шумского. Как сами подобные высказывания, так и обычный для них тон производит столь глубокое впечатление, что разница между деятелями РПЦ и развращенным топ-менеджментом какой-нибудь крупной квазигосударственной корпорации начинает постепенно меркнуть…
Научиться принимать своё прошлое!
Между тем ненависть к своему прошлому разрушает настоящее, как затянувшиеся подростковые комплексы по отношению к родителям способны разрушить психику вполне взрослых людей.
Российское общество никогда не станет самостоятельным, пока не сможет понять свое прошлое, принять его (не прощая его черные станицы) и примириться с ним, пока оно будет истерически открещиваться от него, втаптывать в грязь своих родителей и бессмысленно пытаться превратить себя в манкуртов, в "адольфов, не помнящих родства".
Нам предстоит заново переосмыслить свою историю, чтобы она стала источником нашей силы и сплочения, а не слабости и разъединения. Пока этот процесс начат лишь в отношении гражданской войны, которая все чаще воспринимается как стихийная, чудовищная, но все же оптимистичная трагедия.
Нам нужно вернуть себе ощущение целостности собственной истории, понимание того, что советская цивилизация была формой существования российской, стержнем которой является русская культура; без этого понимания мы не возродим российскую цивилизацию и останемся неопределенной зоной "китайско-финской границы" из общеизвестного анекдота. Продолжая воевать с прошлым, усугубляя свою контуженность собственной историей, мы сами лишаем себя будущего.
Именно в поощрении этой войны, обессиливающей и разрушающей нас, и заключается смысл усердия, с которым наши стратегические
Чтобы построить новую российскую цивилизацию, мы должны суметь принять свое прошлое 30-х годов. Хотя бы так же, как Польша, Румыния и прибалтийские страны (режимы которых были удивительно жестоки даже на фоне гитлеровского — и при этом вопиюще неэффективны) приняли свое, а Франция приняла феномен массового коллаборационизма во время войны.
История — главная из общественных наук, ибо именно память о прошлом (пусть даже сознательно искаженная) программирует будущее. Если массовое телевидение — непосредственный, технический инструмент созидания нации, то написание истории — основное содержание этого созидания. В известной шутке о том, что "в школе два основных предмета: начальная военная подготовка учит, как стрелять, а история — в кого", действительно, есть лишь доля шутки.
Народ, не овладевший собственной историей, в мировой истории не существует и находится на территории собственной страны не более чем как бесправная приживалка, из милости и на время пущенная в нее добрыми хозяевами.
Мы должны заново открыть для себя великую, героическую и трагическую своего народа и, приняв и пережив вновь ее светлые и черные страницы, найти в себе силы для превращения ее в инструмент созидания новой российской цивилизации.
Строго говоря, более всего современной России нужна не инновационная модернизация, не реиндустриализация, не интеграция и даже не искоренение коррупции: более всего современной России нужен простой и честный школьный учебник истории.
Ибо наша история так велика и возвышенна, что не нуждается в усложнении и приукрашивании. И только ее постижения и принятие откроет дорогу новому рывку великой русской цивилизации.
Рекомендуем к прочтению:
Жили-были
Реклама
Комментарии
Nina Ni-s , time datetime="2012-04-04 07:37:59.515074" 04.04.2012 07:37 time
Отличная статья - молодец,Михаил Делягин! Советская цивилизация - это тот фундамент,из-за которого Россия пока ещё вообще жива:уж и в верхней части здания всё разворовали,растащили,и из фундамента кирпичи старательно вырывают, - ан,всё пока ещё стоит,потому - уж очень прочен был изначально! Но стараются разрушители,долбят и долбят...
Wlad1244 , time datetime="2012-04-04 08:36:21.203342" 04.04.2012 08:36 time
"более всего современной России нужен простой и честный школьный учебник истории."
Более чем согласен. Надо обязательно обойтись без: млечиных и свИн и дзе; правдюков-гавнюков; обеих пиво-варовых и прочих швыдкихс певзнерами.