Газета Завтра 968 (22 2012)

Завтра Газета

Об утверждении третьего Рима и Нового Иерусалима на Русской земле так радел некогда Патриарх Никон, своими трудами предопределивший произошедшее спустя столетия объединение Украины, Белоруссии и Молдавии вокруг России, как единого великого православного государства, законного наследника Византии и являющего мамонолюбивому миру иной путь. На эти стези нам и нужно возвращаться, и советский опыт нашей истории будет нам подспорьем в создании мощного православного, техно- логически передового государства, несущего человечеству свободу от засилья "фининтерна" и глобальных растлителей, являющего свет и спасение Христовой веры.

Это мой личный взгляд, основанный на знании русской и церковной истории и на моей вере.

Лев ДАНИЛКИН, писатель, литературный критик.

Ветхий Завет свидетельствует, что около трех тысяч лет назад в распоряжении евреев оказался так называемый Ковчег Завета со скрижалями. Есть много предположений о том, какими свойствами

обладал этот артефакт, но если внимательно читать Библию, мы видим, что одним из свойств этого предмета было работать, как прибор невесомости. Он имел свойство приподнимать людей, оказавшихся вокруг него, в воздух. Евреи использовали этот таинственный предмет и как оружие. Примерно через несоклько столетий он был разбит или утрачен, дальнейшие следы его теряются. Есть основания предполагать, что разные народы в разное время владели этим ковчегом, есть основания предполагать, что он оказался не где-нибудь, а именно в России. И обладание этим таинственным предметов и определило судьбу нации. Мы наблюдаем на протяжении всей истории России, и последних столетий, что реализуется структурная закономерность: это нация людей, которых тянет вверх, в космос. Не случайно, конечно, возникла эта философия русского космизма, не случайными были явления Николая Федорова, Константина Циолковского, Сергея Королёва, Валентина Глушко, Юрия Гагарина и весь наш космический проект. Не знаю, как выглядел Ковчег Завета, но нация, в чьем распоряжении он оказался, начинает копировать его и использовать его как оружие. И вот эти вот удивительные сооружения, среди которых мы оказались, и которые служат для того как раз, чтобы отправлять человека в космос, преодолевать силу гравитации — они так похожи на этот Ковчег Завета, как только возможно. Мне кажется, если он где-то хранится, то вполне возможно, здесь, в этом здании.

Александр НАГОРНЫЙ, заместитель главного редактора газеты "Завтра".

Здесь уже были затронуты многие проблемы связи космоса и традиций русского космизма с тем технологическим рывком, который русская цивилизация осуществила в Советский период. Однако, мы должны определиться прежде всего с тем, каковы космические перспективы нашей страны и от чего они зависят. Нам надо выяснить наиболее эффективные пути и методы возврата к тем высотам, на которых советская Россия находилась? Чтобы найти ответы на эти вопросы следует обратиться к опыту прошлого и прежде всего — к идеям и опыту академика Валентина Петровича Глушко, который был не только гениальным инженером, технологом, ученым — он еще думал о системе устройства человечества в мире, во Вселенной. Есть его книга об эксплуатации комического пространства, астероидов и планет, он эти проблемы всерьёз исследовал еще в середине 20-х гг. прошлого века. Уже тогда Глушко задумывался о судьбе планеты и роли космоса в сохранении и развитии человеческой цивилизации. А в 70-х годах Валентин Петрович предлагал пути реформы социально-экономической системы Советского Союза. Он говорил о необходимости создания более гибких управленческих структур, которые должны были дать новый импульс развития СССР с выходом на абсолютно первое место в мире. Он искал пути органичного и эффективного соединения централизованного механизма власти, способного сконцентрировать необходимые силы и ресурсы для дальнейшего движения вперед, — с состоянием человеческой свободы, необходимой для того, чтобы такое движение было максимально эффективным и успешным: свободы личности, свободы творчества и свободы коллективного потребления. И как показал китайский опыт, эти базовые элементы абсолютно необходимы сегодня для возврата России на путь прогресса, на передовой край всей человеческой цивилизации. Под руководством слепых поводырей из "фининтерна" невозможно выйти к органичному развитию ни нашей стране, ни человечеству в целом. И в условиях Советской России мы были гораздо ближе к верным стратегическим решениям, чем на нынешнем этапе. И нам следует вернуться к опыту СССР и предложениям Глушкова. Другими словами, мы должны использовать не только духовные, идеальные, но и чисто прагматические аспекты, которые русская и советская цивилизация предлагали остальному миру в прошлом и могут предложить в будущем.

Андрей ЖУКОВ, предприниматель.

Я представляю собой один из многочисленных осколков "красно-коричневой империи", который четверть века прослужил ей верой и правдой, а последние двадцать лет занимается различными бизнес-проектами, в основном на территории России…

Где-то с полгода назад мне довелось услышать по одному из телеканалов выступление Дмитрия Анатольевича Медведева, тогда еще президента Российской Федерации. И он высказался в том смысле, что наша Конституция не признаёт никакой идеологии в качестве государственной или обязательной. Я удивился и даже специально посмотрел текст Конституции. Да, эта норма там прописана, в статье 13. Что повергло меня в долгие размышления по этому поводу. В конце концов, я пришел к выводу, что для идеологии как какой-то единой, законченной и целостной системы взглядов на

мир, наша страна и общество в их нынешнем виде просто не созрели. Нас действительно болтает из стороны в сторону, и не по нашей воле, которая сегодня попросту отсутствует. Это касается всех сторон российской жизни, где главенствуют не цели, а привычки.

Если мы посмотрим, как развивалась космическая отрасль в США, то мы увидим, что уже в 1965 году, когда создавалась NASА, перед ней были поставлены очень четкие задачи, а именно: к 1970 году американцы должны высадиться на Луне. Для этого были сконцентрированы огромные ресурсы, и они сумели поставленную задачу решить. Как действовал в космосе Сталин? Он, будучи председателем Совета Министров СССР — это была для него основная должность, хотя он величайший политик, создал несколько абсолютно самостоятельных, подчиненных только Предсовмина, управлений. Управление №1 — ядерный проект. Управление №2 — почему-то Севастополь. Управление №3 — всё, что связано с ракетно-космической теорией и практикой; номер 4 — это электронная связь, радиоэлектроника. Через это решение он ввёл понятие инструментов управления. Эти решения Сталина 1945 и 1947 годов легли в основу нашей экономики, положили начало десятилетиям разделенных управленческих воздействий. Но сегодня такой идеологии, к сожалению, нет.

Идеология — это цель, к которой все наше общество должно стремиться. Общество должно созреть. Общество должно выделить тех людей, которые не только сформулируют идеологию, но и будут способны решить вытекающие из неё задачи. Если этого не случится, развитие событий в ближайшие два-три года будет очень печальным. Мне бы этого не хотелось.

Владимир ВИННИКОВ, культуролог.

Я бы хотел заново вернуться к теме нашей дискуссии, "Космический смысл русской цивилизации". Что такое русская цивилизация и каким краем своим она касается космоса? Ведь понятное дело, что космос — это не только то, что наверху. Космос — это вообще все, что нас окружает, и космос внутри нас самих, это Вселенная, в которой действуют, как мы уже знаем, определенные и весьма устойчивые законы. Русская цивилизация, как и всякая иная цивилизация — тоже часть космоса. И нам предстоит понять, что там, где начинается какая-то другая цивилизация, там заканчивается цивилизация русская, и наоборот: там, где начинается русская цивилизация, там заканчиваются любые иные цивилизации.

Это я говорю к тому, что популярные некогда и до сих пор споры о том, что такое Россия: Европа или Азия, Евразия или Азиопа, — по сути, не имеют никакого смысла. Россия — это Россия, Русь. Казалось бы, тавтология. Но на самом деле — утверждение самости, несводимости к каким-то иным, якобы более общим величинам или явлениям.

И здесь мы буквально натыкаемся на важнейшее понятие границы, о котором здесь еще, кажется, не упоминалось. Это касается не только государственных границ, которые переносились с земли в море, затем на воздух и далее — в космос. Это касается и границ информационных, языковых, ценностных, определяющих внутреннее содержание и внутренний смысл той или иной цивилизации.

Так какой же внутренний смысл несёт в себе наша, русская цивилизация? Пытаясь ответить на этот вопрос, я хочу обратить ваше внимание на известное место из "Повести временных лет", где говорится: "тут был путь из Варяг в Греки". Это не только путь из Скандинавии и Прибалтики в Крым, где были греческие колонии того времени… Путь из варяг в греки — это еще и символический путь от язычества к Православию. То есть не только пространственный, но и духовный путь.

Русская цивилизация — это прежде всего цивилизация Пути, в самых разных его проявлениях, включая космическое, узнаваемое сразу во всём мире, слово "спутник". А Путь — это не только связь между иными цивилизациями, но и удержание их в определенных координатах. Поэтому и космическое измерение русской цивилизации было совершенно неизбежно, отказ от русского космоса будет означать отказ России от самой себя.

Андрей ФЕФЕЛОВ, заместитель главного редактора газеты "Завтра".

Прежде всего я бы хотел подчеркнуть уникальность нынешнего момента, когда в святая святых космического производства, на стыке гуманитарных наук и высоких технологий ведется мировоззренческий диспут. Сам по себе этот синтез драгоценен, важен и, мне кажется, представляет собой начало какой-то новой традиции, которую надо обязательно продолжить. Но наш форум, к тому же еще и глубокосимволичен, поскольку выражает собой широту, универсализм, космизм русского сознания.

Любой человек, любой народ связаны с космосом, являясь неотъемлемой его частью. Народ — это дыхание Божье, все народы пришли в каком-то смысле из Космоса. Но почему характер, масштаб мышления русского народа можно назвать космичным?

Еще двести лет назад Пётр Яковлевич Чаадаев отмечал, что русские селения напоминают какие-то временные жилища. С большим скепсисом он говорил о том, что проезжаешь русскую деревню — и возникает ощущение, что люди здесь остановились на полчаса, хотя они живут здесь веками. Может быть, за этим — повторюсь, весьма скептическим — пассажем как раз и кроется тайна русского космизма?