Газета Завтра 987 (44 2012)

Завтра Газета

СЛОВО И ДЕЛО СЛОВО И ДЕЛО Письмо Изборскому клубу Сергей Белкин 31.10.2012

Всякий раз, когда я вижу стремление к сложению умственных усилий, к объединению близких и мне эмоциональных порывов, во мне вновь и вновь прорастает надежда. Надежда на то, что вот уж теперь, на этот раз удастся не только выработать спасительный интеллектуальный продукт, не только предложить его обществу и получить от него душевный отклик, но и создать инструмент практической политики для руководства страны. А раз так, раз уж надежда в связи с созданием Изборского

клуба вновь пробудилась, — скажу о том, что волнует.

О развитии. Никто открыто не призывает к регрессу, к деградации, но именно эти явления мы наблюдаем в реальной жизни. Почему так происходит? Почему сменяющие друг друга подходы: "перестройка", "ускорение", "демократизация", "либерализация", "модернизация" и т.д. — не приводят ни к реальным достижениям в экономике, ни к росту культуры, ни к совершенствованию государственного устройства? Неужели это всегда чей-то злой умысел, чьи-то сокрытые от нас намерения? Или же, наряду с этой возможностью, присутствует и ошибочное представление о развитии и "прогрессе"?

Люди в большинстве своем уверены, что смысл и содержание процесса, обозначаемого словом "развитие", и так понятен, причем понимается всеми одинаково. Это трагическое заблуждение приводит к тому, что огромные массы вовлекаются в губительные для них же действия, не отдавая отчета в том, что роют себе могилу, а не возводят фундамент будущего благополучия.

Пагубное влияние на представление о развитии оказывают сменяющие друг друга идеологические и связанные с ними социально-экономические модели. Всё время происходят изменения смысла и целей перемен: то наиважнейшим делом объявляются "права человека", то "освобождение от" (помещиков и капиталистов, русских, евреев, коммунистов, Путина и т.д.), то "заполнение прилавков", то деньги, то верность идеалам марксизма-ленинизма, то избавление от религиозного дурмана, то укрепление традиционных религиозных институтов... Вместо целей, опирающихся на целостное понимание явления развития, общество бросается из стороны в сторону, одурманенное очередным ситуативным лозунгом.

При этом применяемые на практике социально-экономические модели не учитывают изменения в ценностном ядре народа, не отслеживают: чем в своей ментальной и духовно-нравственной сфере народ платит, скажем, за "удвоение ВВП". Ясно, что опираться на количественные критерии легче и удобнее. Куда сложнее исходить из стремления "стать честнее и добрее", "стать счастливее", "сохранить духовные ценности и национальную культуру" и т.п. Подобные цели хотя бы частично могут ставить перед собой лишь немногие социальные институты: церкви, политические партии, опирающиеся на идеологию и долгосрочную стратегию, наконец, семья. Такому сложному и неоднородному обществу, как наше, необходим высший "системный интегратор", нечто вроде жреческой касты, которой ведомы "высшие цели и ценности". Сегодня такого органа у нас нет. Сможет ли выполнить или хотя бы определить его функции Изборский клуб?

— А какое мне дело до вашего "ценностного ядра"? — спросит некий Социал Дарвинистович, озабоченный ростом количества денег, стремлением к комфорту и тотальным правам человека. — Я хочу жить хорошо, могу этого достичь и буду это делать. Можете — присоединяйтесь, поборемся, не можете — отойдите в сторону и ждите пробуждения моего к вам социального сострадания. И не мешайте, а то я буду вынужден включить естественный отбор.

Есть такие люди, есть и создаваемая тем самым проблема. И как нам — обществу в целом — с этой проблемой поступать? Выявлять "социал-дарвинистов" и, как прокаженных, изолировать их от общества, или высылать их из страны как враждебный элемент? Или же дать им возможность реализовывать — на благо обществу — свои таланты, свою энергию, но под надежным общественным контролем?

Есть и еще один вопрос. Если я лично и члены моей семьи растут и развиваются; а государство, страна, народ, внутри которых мы пребываем, деградируют, загнивают, поглощаются, исчезают, — на что тратить

силы и энергию: на спасение гибнущей страны или на продолжение личного роста и развития, на адаптацию к изменяющимся условиям? Что "выше" и "ценнее": личность и семья или народ и страна?

Жизненно важно навести порядок в этом хаосе, который представляет собой облако смыслов и бессмыслий вокруг концепции "развития", выработать фундаментальные критерии общественного развития своей страны и народа на современном этапе и в длительной, вековой перспективе. По плечу ли эта задача Изборскому клубу, где — впервые в новейшей истории России — могут соединиться ум и сердце?

Развитие и экономика. Вот простой признак того, что экономика "правильная": выгодно производить долгоживущие качественные изделия. Если правила экономической жизни (экономическая парадигма) не позволяют существовать такому подходу и такому производству, значит, парадигма ошибочна и от нее надо отказаться.

Сегодня в России исчезают целые отрасли промышленности и вообще — высококвалифицированной деятельности. Экономика деградирует, принимая уродливые формы. О структурных перекосах российской экономики говорится давно, и не только в экспертном сообществе, но и на уровне правительства. Не было не то что года — квартала, чтобы правительство и его экспертные институты не проявляли заботу о необходимости устранения структурных перекосов отечественной экономики. Принимались решения, манифестировались "приоритетные программы", предлагались "стратегии" дальнейшего развития. И так двадцать лет кряду. Достигнутый результат удручает. Однобокость отечественной экономики продолжает усиливаться. Интеллектуальное бессилие всего могучего научно-экономического и властного сообщества вызывает уже не тревогу, а брезгливость.

Экономика страны поставлена в такие условия, при которых никаким иным способом, кроме как "структурно перекашиваться", она жить не может. Этот структурный перекос есть следствие узкопонимаемой "экономической эффективности": выгодно вывозить сырье и невыгодно заниматься производством продукции. И правда, невыгодно, потому что энергозатраты на любое производство у нас в стране выше, чем у конкурентов, а для продукции высоких степеней передела это особенно чувствительно в силу мультипликативного эффекта роста стоимости на каждом этапе. При росте стоимости потребляемой энергии наступает точка нерентабельности. Не устранив этот фактор, избавиться от структурного перекоса — невозможно.

Важнейшим экономическим преимуществом России является наличие на её территории крупных запасов нефти и газа. Отказавшись от этого преимущества, невозможно не проиграть всё вообще. Но отказ, однако, имеет место и называется "выравниванием цен на энергоносители". Энергоносители важны не тем, что их можно продать за рубеж, а тем, что за их счет можно снизить издержки производства, связанные с энергопотреблением.

Равенство внутренних и внешних цен на углеводороды и электроэнергию лишает нас всякой возможности создавать конкурентоспособную продукцию практически во всех отраслях экономики. Превратить имеющиеся природные преимущества в устойчивый фактор развития можно одним-единственным способом: сделать энергию "для себя" дешевле, чем "для других" или "извне". Специалисты предлагают разные инструменты, в частности, государственное регулирование рентабельности нефтегазовой отрасли и связанное с этим суверенное определение валютного курса по биржевой стоимости "энергетической корзины".

Не избежать размышлений и политических решений по поводу "ссудного процента". Отказ от него, видимо, невозможен и не нужен. А вот его регулирование, напротив — нужно и возможно. Но, самое главное, не в том, как именно регулировать, а в том — кто будет получателем прибыли от выдачи денег в кредит? Если это "гражданин Госбанк" (то есть всё общество в целом), такой доход может приносить пользу и служить развитию. Если на этом зарабатывает "гражданин Гобсек", то развал реального сектора экономики, по-видимому, неизбежен.