Где взять энергию? Секреты практической магии Эроса

Фратер В. Д.

Но все изменится, если, познав и увидев истинную причину этого маскировочного маневра, обнаружить его структуры и в наше якобы более либеральное время. Мы увидим, что до сих пор нуждаемся в знании наших предков. Мы возможно поймем, что для наших предшественников было не столь важно услужить вездесущей все определяющей Церкви, сколько важно для магов всех времен – жить в гармонии со своим окружением, избегать ненужных трений, стоящих дополнительной энергии и не восполняющих ее.

Может быть, это банальная мысль, но ее необходимо повторять снова и снова, потому что маги не могли с ней смириться и загнали

ее в тень своего сознательного знания. И этот пример лишь один из многих, каким образом обстоятельства прошлого обретают новые аспекты, если применять к ним новые методы анализа, пусть даже они так и останутся не расшифрованными до конца. Маг должен быть мудрецом, а не только человеком действия, и мудрец нередко определяется тем, что извлекает уроки из истории и знает, как избежать повторения старых ошибок. Все мы очень далеки от этой мудрости. И возможно, так будет и дальше. Но на пути в этом направлении мы можем накопить опыт. Этим мы занимаемся, пока не поймем, что вращаемся по кругу. Но в этом случае мы, наверное, превратимся в богов, о которых нам рассказывали древние книги.

Давайте уберем пелену с наших глаз, будем непрерывно сомневаться сами в себе и разоблачать любую новую маску, пока наконец не окажется, что «сердцевина мира» – это мы сами. Homo est deus: человек – это Бог, но спящий, но также единственный, кто способен разбудить сам себя. Эти шоры перед глазами называются «культурным трансом», «исторической обусловленностью», «оковами комфорта». Это помогает нам смягчить удары, поступающие со стороны внешнего мира и реальности, в которой мы выживаем вопреки всем теориям вероятности (даже если мы постоянно рискуем этим выживанием). Но с другой стороны, это мешает нам окинуть взглядом горизонт, расширить наш кругозор и восприятие до возможных пределов.

Эти слова не затрагивают нас по-настоящему. Ведь если их принять со всей серьезностью, нужно переделать всю жизнь, вступить в новую реальность, чуждую и опасную с одной стороны, но с другой стороны настолько притягательную, что лишь немногие из тех, кто ее познал, возвращаются назад. Чтобы сделать это, необходима жертва, самая тяжелая жертва, называемая привычками: привычки мышления и чувств, веры и знания, желания и отказа, которые притворяются признаками свободы воли, а на деле являются оковами.

Такие философские рассуждения иногда необходимы, чтобы придать правильную перспективу магии. Переоценка магии также опасна, как и ее недооценка. Настоящий поворотный пункт, от которого зависит все – это сам человек. Именно поэтому так важно для мага познать самого себя, как в призыве на входе к Дельфийскому оракулу. Магия секса не может обстоятельно и окончательно ответить на три гностических вопроса: «Кто я?», «Откуда я пришел?», «Куда я иду?» Но она может указать путь для духа и плоти, на котором каждый по мере своих сил найдет свой индивидуальный ответ.

Обзор так называемых «девиантных» практик магии секса

Во многих объявлениях секс-знакомств обнаруживаются формулировки типа «согласна/согласен на все, кроме извращений», что влечет недоуменный вопрос, что же подразумевается под словом «извращение». Первоначально оно скорее значило «искажение» и позже приобрело уничижительный смысл. Сейчас мы употребляем его в значении «развращение, болезненное отклонение от нормы».

Современная сексология выбрала нейтральное

слово «девиантный», которое тоже означает «отклонение», но не нагружено моральной оценкой. Подобное ни в коем случае не второстепенно, напротив, пример выше цитируемого объявления дает понять, насколько мы необдуманно поступаем как с языком, так и сексуальностью. Что же будет считаться еще «нормальным», а что уже «девиантным» – вопрос договоренностей и личных представлений. Есть умы, которые уже эту книгу заклеймили бы как «извращенную»; другие, возможно, зададутся вопросом, почему гомоэротические практики магии секса не определены в рубрику «девиантностей». А третьи посчитают странным, что нечто совершенно «нормальное», например фетишизм, отнесен именно к этой главе. При таком разделении мы исходили из общепринятых сегодня норм, не возводя их в абсолют.

Возможно, вы думаете, что уже переступили границы приемлемого в описанных до сих пор упражнениях и практиках, возможно что вам не хватает каких-то своих индивидуальных предпочтений.

Сексуальность, как мы уже говорили, настолько многогранна, что не представляется возможным перечислить все ее формы, не говоря уже о том, чтобы обсуждать их с точки зрения магии секса. Какое количество неизведанного испробовать – вопрос темперамента. Из этого мы можем сделать вывод, что можно представить некоторые дополнительные так называемые «девиантные» практики в зависимости от их сексуально-магической применимости, не углубляясь при этом в подробности.

При этом мы, кроме всего прочего, сталкиваемся с юридическими проблемами. Многие сексуальные отклонения запрещены и уголовно наказуемы, например, содомия и некрофилия. Поэтому вы должны понимать, что мы не можем давать рекомендации, нарушающие действующее законодательство. Со временем это и не потребуется, так как настоящий маг не позволяет навязывать себе внешние ограничения и в таких случаях он умеет читать между строк, делать свои выводы и таким образом по личному усмотрению оформлять свою сексуально-магическую практику. Многое из того, что мы опишем может быть интересно с теоретической точки зрения.

Сексуально-магический фетишизм

Священный фетиш – сексуально-магический аккумулятор энергии

Надеюсь, понятно, что фетиш мы рассматриваем в качестве атрибута, а не в качестве объекта исключительного или преобладающего переноса влечения. То есть речь не о «патологическом» или больном фетишизме, в котором сексуальность реализуется исключительно только фетишистским способом. Мы понимаем под фетишами всегда вполне конкретные предметы и вещи, а не известные сексологии такие фетиши, как части тела, определенные перспективы или эротические ситуации.

О сексуально-магической активации фетишей мы подробно рассказывали в связи с талисманами и амулетами. Мы назвали фетиш магическим аккумулятором энергии и описали, как можно перенести в него магическую силу. Теперь, как вы уже, наверное, догадались, смысл аккумулятора энергии в том, чтобы в случае необходимости эту энергию можно было бы из него извлечь. Магис, заключенный в фетише, извлекается сексуально-магическими средствами, так как и заряжен этот фетиш был тоже с помощью магии секса. Это происходит в результате сношения и приема энергии, как в гетероэротическом обмене энергиями между партнерами.