Гегемон Греции!
Шрифт:
Он разжал руку, закрывающую нос, вынужденный терпеть резкую вонь, поднял лежащее на земле тело, вытащил лежащий под ним щит, быстро удалил с него личинки и бросил его на телегу.
Все были заняты, повозка вскоре была переполнена, и каждый нес свой сверток.
«А как же Давос?». — Матонис обнаружил, что не хватает одного человека.
«Там». — Оливос указал вдаль, Давос метнул копье в стервятника, который клевал труп, но неуклюжий на вид стервятник быстро увернулся.
«Похоже, он готов принять участие в соревнованиях по метанию копья в Олимпии». — пошутил Оливос.
«Заткнись». —
Когда Давос увидел его появление, он совершенно естественно поднял с земли копье. Теперь он начал приспосабливаться к этой суровой среде.
«Матонис, сколько у нас лучников?». — спросил Давос, касаясь рукой острого наконечника копья.
Матонис совсем не разбирался в этом вопросе, к счастью, нашелся внимательный Гиоргрис: «Я помню, что под началом Клеарха было почти 300 критских лучников. Если считать пелтастов, которые могут метать копья… эээ… всех их… наверное… 3000 человек».
«3000 человек. Сколько пелтастов на нашей стороне?». — спросил Давос.
«Около 400».
«Матонис, не сжигай копья, пусть каждый из нас будет вооружен 1 или 2 копьями». — Давос подумал и сказал.
Матонис не ответил, Оливос сказал первым: «Мы — гоплиты».
«Но перед лицом персидской конницы гоплиты не могут до них дотянуться, и мы можем только уклоняться от их стрел и копий».
Причина, по которой Давос сделал это предложение, заключается в том, что память этого тела сохранила это сожаление. Когда он собирал деревянное оружие, у него вдруг появилось вдохновение, потому что он знал, что в истории другая знаменитая римская тяжелая пехота была не только удивительна в ближнем бою, но их метание копья не менее страшно, вот почему он предложил это.
«У Ария достаточно кавалерии». — сказал Оливос.
Давос улыбнулся: «Лучше полагаться на себя, чем на других».
«Это и есть тот «оракул», о котором говорил тебе Аид?». — срочно спросил Гиоргрис.
Давос рассмеялся, но ничего не ответил.
«Я думаю, эта идея хороша, давайте вернемся и поговорим с Иелосом». — Матонис взял копье из рук Давоса, развернулся и внезапно бросил копье, стервятник, который все еще клевал, замертво упал на землю.
«Однако, Давос, тебе нужно улучшить свои навыки владения копьем». — с гордостью заявил Матонис.
Тот факт, что гоплиты не использовали копья, объяснялся лишь традицией и привычкой, но греки неплохо владели копьем, даже регионы Средиземноморья были первоклассными благодаря тому, что метание копья является одним из пяти видов пятиборья Олимпийских игр, греческие мальчики тренировались с детства.
«Превосходно! У нас на обед есть не только говядина и баранина, но и мясо птиц!».
«Я слышал, что мясо этой птицы нельзя есть, потому что она пришла из ада…».
***
В лагере животных зарезали, мясо разделали и положили в глиняный горшок, наполнили его водой и поставили на временно сооруженную глиняную печь, все готово.
Все вытащили свое оружие, затем порубили его и приготовили мясо.
Матонис рассказал Иелосу, что думает Давос.
Поскольку это было предложено «Божьим Избранником», Иелос тщательно обдумал идею и нашел
Антониос созвал остальных девять командиров отрядов и хотел сначала услышать их мнение. Некоторые командиры отрядов были «за», а некоторые «против». Те, кто был против, придерживались традиций гоплитов и утверждали, что совершенно не нужно позволять гоплитам носить копья, так как у Мено уже есть 500 пельтастов под его командованием, а те, кто был за, считали, что хотя в лагере и было 500 пельтастов, но они были фракийцами, и у двух сторон нет молчаливого взаимопонимания, а гоплиты со своими копьями могут по крайней мере заставить персидскую конницу не подходить близко и уменьшить свои потери. Пока обе стороны спорили, Антоний не мог принять решение и сказал: «Пока это не влияет на ход битвы, каждый отряд может решать, нести копья или нет».
Иелос вернулся радостный, готовый поговорить с Давосом, но обнаружил только группу людей, жадно смотрящих на куски мяса, переворачивающиеся в глиняном горшке, и только Давоса не было.
«А что с Давосом?».
«Он пошел посмотреть на внутренние органы выброшенных животных…».
Когда все были в недоумении, они увидели, что Давос идет с длинным копьем и несет окровавленную кишку.
«Эй, убери эту вонючую дрянь! Это повлияет на наш аппетит!». — Толпа закрыла носы и закричала.
Давос проигнорировал их и громко сказал: «Я видел много внутренних органов крупного рогатого скота и овец, которые были выброшены в лагере, это слишком расточительно — позволить птицам и диким собакам забрать их! Не забывайте, что два дня назад мы были так голодны, что чуть не съели собственные руки! В следующие несколько дней, независимо от того, сражаемся мы или маршируем, может наступить время, когда мы проголодаемся, поэтому мы должны собрать органы и сохранить их, чтобы было что поесть и предотвратить повторение подобного!».
«Можно ли есть такую дрянь?» — спросил крепкий солдат.
Давос вспомнил, что его зовут Мартиус, солдат, который жил в другой палатке, его вопрос был именно тем, что все хотели спросить. Греки в основном жили зерном и ели лишь немного мяса, только сейчас, когда они проникли вглубь Персии и по причинам снабжения, они стали часто есть мясо. Внутренний орган животного не только пахнет рыбой, но при отсутствии специй и правильных способов приготовления он еще и невкусный. Поэтому, помимо использования его для гадания, мало кто будет пытаться его есть или даже будет думать, что отравится, съев его.
«Конечно! Органы полезны не только в походе, они могут улучшить наше тело. Например, позволит нам лучше видеть ночью». — положительно ответил Давос.
«Правда? Было бы здорово лучше видеть ночью». — радостно сказал Матонис.
Пятеро людей в другой палатке насторожились, но молчали.
«Знаете что? Давос — «Божий избранник»! До того, как он упал на поле боя и после комы…». — в ответ на их молчание Оливос начал хвастаться удивительными изменениями Давоса за последние 2 дня.