Гендерное общество
Шрифт:
«Мы с мужем — на лыжном курорте, в домике. Вечереет. За окном идет снег, мы разжигаем
камин и ложимся перед ним на огромной шкуре. Мы потягиваем шампанское у огня, в
котором трещат поленья. Потом он целует меня, снимает с меня блузку. Затем мы занимаемся
любовью».
Сравните с фантазией типичного мужчины: «Я иду по улице, а навстречу — две потрясающие
блондинки. Наши глаза встречаются, и мы понимаем, чего хотим друг от друга, Одна из них
становится
так, что я чуть с ума не схожу. Другая снимает с себя шорты и начинает играть с собой. Я ее
беру, и, пока я ее трахаю, она лижет той, первой. Мы делаем это всеми возможными
способами, они продолжают, пока я отдыхаю, но от того, что я смотрю на них, я завожусь, так
что мы начинаем снова. Потом все мы встаем и уходим, широко улыбаясь от удовольствия.
Больше никогда не встретимся»12.
348
Фантазии мужчин — это идеальное исполнение их сексуальных сценариев: концентрация на
гениталиях, на оргазме, образность представлений о пространственно-временной
последовательности сексуальных действий. Мы точно знаем, кто что кому делает и в каком
порядке. Физические характеристики участниц неизменно представляются в подробностях;
чаще всего это незнакомки (или известные модели, актрисы), выбранные по физическим
данным. Почти нет описаний окружающей обстановки. А вот фантазии женщин полны
описаний места и времени, точных указаний на местоположение важных деталей: свечей,
шкур, бокалов с вином. Они часто представляют нынешних или прошлых партнеров.
Описание самого акта сводится к минимуму и обычно ограничивается общим указанием на
«занятие любовью».
Таким образом, можно сказать, что сексуальные фантазии женщин обедняются разработкой
ситуативных подробностей, а в фантазиях мужчин сосредоточенность на сексуальных образах
обедняет описание обстановки. (Эти различия проявляются и у гетеросексуалов, и у
гомосексуалов — женщин и мужчин, — что является еще одним свидетельством в пользу
того, что базовым компонентом наших сексуальных сценариев является тендер, а не
сексуальная ориентация.) Хотя есть некоторые данные о том, что в женских фантазиях стало
больше сексуальных действий и они стали осваивать эксплицитный язык для их описания, эти
фантазии раскрывают и то, что мы думаем, и то, каких, по нашему мнению, мыслей от нас
ожидают, когда мы думаем о сексе13.
Откуда берутся эти различия в пейзажах души? Во-первых, из презентации сексуальности.
Порнография занимает особое место в развитии мужской сексуальности.
признаются, что смотрели порнографию, по крайней мере в юности; действительно, многие
мужчины впервые видят голых женщин в порнографических журналах или на видео.
Порнография вызывает активный политический протест, начиная с правого крыла
эротофобов, полагающих, что порнография также унижает человеческое достоинство, как
разговоры о противозачаточных средствах, гомосексуализме и абортах, и заканчивая
радикальными феминистками, которые видят в порнографии проявление
женоненавистничества наряду с изнасилованием, избиением в семье и клиторотомией.
В то время как мероприятия правых усиливают неловкость американцев по отношению к
сексуальности вообще, феминистки свою радикальную критику порнографии превратили
349
в политический вопрос, поскольку они утверждают, что, когда мужчины смотрят порно с
голыми женщинами, они фактически поддерживают культуру ненависти и презрения к
женщинам. Порнография подчеркивает подчиненность женщин; порнография «делает сексизм
сексуально привлекательным», утверждает активист Джон Столтенберг. Это — не репрезента-
ции фантазий, а документальное подтверждение насилия и пыток, которые проделываются
ради пробуждения сексуальности в мужчине. Вот как комментирует свое «ремесло» режиссер
и актер порнографических фильмов:
«В целом я работаю в [порнографической] индустрии ради удовлетворения тех мужчин во
всем мире, которых женщины мало заботят и которые хотят видеть, как мужчина сводит сче-
ты с женщинами, чего они сами в детстве делать не могли... Так, показывая на экране лицо
женщины или сцену сексуального насилия, мы воплощаем забытые мечты. Я уверен в этом. Я
слышал, как зрители довольны, когда я делаю на экране какую-нибудь гадость. Когда я душу
ее, содомирую или показываю брутальный секс, аудитория приветствует мои действия, когда
я исполняю свое извращенное желание, аудитория мне аплодирует»14.
Заявления феминисток против порнографии — о том, что порнография стимулирует насилие
или что она делает нас нечувствительными к реальным последствиям реального насилия над
женщинами, — трудно подкрепить эмпирическими фактами. В некоторых исследованиях
обнаружили эмпирическую связь, здругих зафиксированы незначительные изменения в
установках мужчин после просмотра порнографии с насилием. Независимо от наличия или
отсутствия эмпирических доказательств того, что порнография сама по себе приводит к