Генерал Власов: Русские и немцы между Гитлером и Сталиным
Шрифт:
Да, всё это так. Послушаем, как это произошло.
Андрей Андреевич Власов, сын крестьянина небольшой деревни Ломакино Нижегородской губернии, родился 1 сентября 1901 года. Его отец при Александре Втором служил в гвардии унтер-офицером в Санкт-Петербурге. На эту службу он был назначен благодаря своему росту — 1 метр 90 сантиметров. По своим убеждениям консерватор, он обожал Царя. Будучи сам солдатом, он гордился своим сыном, ставшим генералом. Но в их отношениях наступило известное отчуждение. Да, сын был генералом, но каким? Коммунистическим.
Сын был выше отца ростом, он мерил 1 метр 96 сантиметров, чем выдавался среди окружающих. Голод и постоянное недоедание в течение двух поколений привели в Советском Союзе к уменьшению роста людей. Красноармейцы были на 6—10 сантиметров ниже царских солдат. Я обратил внимание на эту разницу, увидев впервые советских солдат
Выразительное лицо Власова было отмечено довольно грубыми, но волевыми характерными чертами. Говорил он глубоким басом и носил внушительные очки в роговой оправе. Власов был безупречным артистом и обладал невероятным шармом, который, однако, не был природным, а скорее приобретенным. Как у многих русских, в нем действовал ярко выраженный инстинкт, который выручал его в неожиданных жизненных ситуациях. По существу он был большим педантом. Любовь к порядку, связанная с энергией, объясняла — почему немцы ему импонировали. Поэтому Власов был в состоянии разрешать ряд проблем с немецкой педантичностью. При этом он не стеснялся в выборе средств и бывал по-русски деспотичен.
Его отец, который принадлежал к классу обеспеченных крестьян, так называемому классу «кулаков», послал молодого Андрея, младшего, из восьми детей, в семинарию. Но Власов оставил ее, не закончив, чтобы поступить в московский Сельскохозяйственный институт для получения диплома агронома.
Будучи крестьянским сыном, Власов обладал всеми качествами для этой профессии. В нем действовали крестьянская хитрость, мудрость и инстинкт в соединении с образованием, приобретенным в семинарии. Эти качества давали ему возможность позже, при немцах, свободно обходиться в новой среде, состоявшей из генералов, дипломатов, ученых и духовных лиц. Он побеждал своих собеседников, хотя и не владел немецким языком и пользовался услугами переводчиков, своим личным умением обсуждать проблему. При таких собеседованиях я часто выступал как переводчик и всегда был под глубоким впечатлением от способности Власова почувствовать сущность обсуждаемого вопроса. В результате люди, слушая Власова, воодушевлялись и весьма часто при таком общении с ним усваивали его идеи. Он также очень хорошо пел, используя спою октаву. Любовь к пению он усвоил за время своего пребывания в семинарии.
Власов был верующим. Он не признавал церковных догм и не верил в церковную обрядность. Но он считал, что церковное влияние в совокупности было благотворно для русского народа: церковь этически и морально поднимала народ, что было особенно нужно после прихода к власти большевиков. Он часто беседовал на религиозные темы и всегда относился очень терпимо к своим собеседникам. Он любил дух церковных служб и часто ради душевного успокоения сам исполнял церковные песнопения.
Каких политических взглядов придерживался Власов? Конечно, он не был монархистом. «Назад к монархии, назад к помещикам, назад к заводчикам? Нет, это не выйдет», — говорил он. Его симпатии целиком принадлежали так называемым «кронштадтцам». Это были взбунтовавшиеся матросы в крепости Кронштадт. В 1917 году они начали революцию, очень левые по своим убеждениям, но потом они захотели защищать принципы демократии и не признавали диктатуры пролетариата и террор. Я смог познакомить Власова с одним из участников этого восстания, это бы Роберт Плуме, латыш, мои хороший друг. Власов не скрывал своей радости при встрече с живым участником так называемого «кронштадтского» восстания.
Военное выдвижение при утеснении семьи
События после Октябрьской революции втянули Власова. В 1919 году он вступил в Красную гвардию добровольцем, стал вожатым и старшим вожатым — в красной гвардии, конечно, не был в употреблении позорный термин «офицер». В течение всей Гражданской войны, будучи командиром роты, Власов сражался на Юге России против белых. Когда были введены названия чинов, Власов становится офицером и быстро продвигается по службе. К концу войны в 1920 году он уже краском, таков был чин красных командиров.
Его заявление на поступление в Военную академию сначала отклоняется ввиду того, что он получил среднее образование в семинарии. С точки зрения коммунистического руководства это было большим недостатком, и только его третья попытка увенчалась успехом. Благодаря природным способностям и упорной работе ему удается добиваться успехов. В 1930 году он становится членом партии. Это было необходимо, так как иначе его военная карьера была бы закончена.
Занимая такое положение, он был вынужден бессильно присутствовать при том, как его родственники и друзья
Советник в штабе генералиссимуса Чанг Кай Ши
Осенью 1938 г. Власов назначается начальником штаба дивизионного командира Черепанова, который был главой совещательной советской комиссии при Чанг Кай Ши. После отозвания Черепанова, его функции поручаются Власову, что нужно рассматривать как особое для него отличие. Он заслуживает доверие Чанг Кай Ши, и особенно его жены, которая происходит из Знаменитого рода Сун-Ят-Сена.
В течение целого года Власов фактически является главнокомандующим китайской армией в войне Китая с Японией. Японцы тогда пытались через Шанхай завоевать Китай. Под давлением американцев (их уполномоченным был тогда Дин Ачесон) и вопреки своим намерениям Чанг Кай Ши был вынужден заключить союз с Мао Дзедуном, которого, с точки зрения мировой политики, он считал более опасным, чем японцев.
В Китае Власов с содроганием знакомится с сущностью большевистской мировой политики. В соприкосновении с некоммунистической страной он убеждается в неискренности советской политики. С одной стороны, она поддерживает националиста Чанг Кай Ши против японцев, а, с другой стороны, старается ободрять китайских коммунистов. Миссия, порученная Власову, состояла не только в том, чтобы помогать Чанг Кай Ши в обучении и формировании его армии, но и в проведении тайного приказа — создавать условия для иуду щей победы коммунистов в Китае.
Власову была противна эта двойная нечестная игра. Советское руководство было не вполне довольно деятельностью Власова: он слишком много внимания посвящал военным делам и пренебрегал успехами коммунистического движения в Китае. А ведь это должно было являться его главным заданием. В конце 1939 года его отзывают из Китая, и он возвращается в Советский Союз. Никакого признания он не получает. Наоборот, ему высказывают порицание, и у него рождаются опасения за свое будущее существование.
Власов охотно рассказывал о своем пребывании в Китае. Это были все больше анекдоты, которые его веселили, чем серьезные описания. Так, у китайцев был обычай вознаграждать за каждое успешное дело подарком — золотыми часами или еще чем-нибудь ценным. Когда настал срок возвращения Власова в Советский Союз, он расстался с Чанг Кай Ши, награжденный им большим орденом и подарками. С ним было три больших, полных ценными вещами чемодана. При промежуточной посадке в Алма-Ате энкаведисты переворошили весь его багаж и конфисковали все ценное. Помимо того, багаж Власова, посланный по железной дороге, так и не дошел до места назначения: НКВД считал нужным скрыть все вещественные доказательства привольной жизни за пределами Советского Союза. Кроме того, Власов получил от Чанг Кай Ши подарки в награду за его военные советы, а это считалось недопустимым, ввиду того тайного приказа, который ему был дан.
Или вот еще следующий его занимательный рассказ о том, как он вместе со своим переводчиком, молодым юристом Сун Куеи Чи, который хорошо говорил по-русски, находился в дороге… Они ехали по проселочной дороге ночью. Наконец, Власова взяло сомнение — правильная ли это дорога. Он приказал Сун Куеи Чи, который также не был уверен, спросить ближайшего встречного — правильно ли их направление. Скоро они встретились с повозкой. Их машина остановилась. Сун Куеи Чи вышел и вступил в беседу с возницей повозки. Она продолжалась 10, 15, 20 минут… Власов потерял терпение. Через полчаса Сун Куеи Чи вернулся к машине. Власов спросил: «Ну, куда же ведет эта дорога?» Ответ был: «Этот человек не из местных, он не знает…»