Географические открытия
Шрифт:
В конце концов ей было официально присвоено ее прежнее наименование – Колумбия, но название Орегон стало применяться для обозначения прилегающего района, который стал одной из первых освоенных территорий дальнего Американского Запада. Так легендарная Кивира была вытеснена с карт.
Золотой апофеоз Эльдорадо
Над всеми этими раззолоченными царствами и городами, выраставшими в разгоряченном воображении конкистадоров среди непролазных болот и безлюдных пустынь всего лишь из слуха, сказки, предположения, возвышался величественный, манящий образ Эльдорадо, в течение столетий принимавший на своем кровавом
Основой легенды об Эльдорадо служило описание реальной церемонии чествования у священного озера «позолоченного» вождя племени муисков, которую мы привели в самом начале этой главы. Хуан Родригес – испанец, столь ярко описавший эту сцену в хрониках, не был ее очевидцем, но в то время были еще живы свидетели последней церемонии, своими глазами видевшие, как правителю оказывались эти необычайные почести.
В 1636 году, когда Хуан Родригес писал свои мемуары (точнее пересказ услышанного от других), обряд Золотого человека уже отошел в прошлое – за сто лет до описываемых событий испанские конкистадоры в поисках легендарных индейских сокровищ вторглись на территорию современной Колумбии, но сколько-нибудь значительных сокровищ не нашли, зато с большим успехом искоренили туземную культуру народа чибча-муисков.
По странному капризу судьбы торжественный ритуал небольшого индейского племени в отдаленном уголке Южной Америки вырос до размеров грандиозного географического мифа. Понятие «эльдорадо» вошло в языки всех цивилизованных народов.
Кстати, священным статусом в церемонии обладал не только металл – золото, но и другая стихия – вода. Озеро для столь важного обряда было выбрано не случайно. Вода – самая почитаемая стихия в муискской культуре. Чибча верили, что в лагунах живут боги, именно там зарождается и кончается жизнь. Из озера вышла богиня Бачуэ – прародительница муисков.
Устная традиция индейцев сохранила еще один интереснейший миф, возможно, ставший основой для истории о «золотом человеке». Жена правителя Гуатавиты, раздосадованная невниманием мужа, изменила ему с его же телохранителем. Узнав об этом, правитель приказал убить предателя, расчленить труп, поджарить и заставить супругу на пиршестве съесть это блюдо. Несчастная царица сумела бежать, взяв с собой дочь. Они вместе утопились в озере. Раскаявшийся правитель велел найти тела утопленниц, но отыскать удалось только девочку. В ту же ночь правителю явилась жена и сказала, что счастливо живет с духом озера и не желает возвращаться. Чтобы вновь заслужить любовь супруги, царь решил ежегодно погружаться в воду, обсыпанный золотым порошком, и подносить дары владычице Гуатавиты. С тех самых пор каждый новый правитель, дабы задобрить хозяйку озера, совершал этот ритуал. Говорят, призрак царицы иногда появлялся на поверхности и предсказывал будущее своему народу.
Обряд коронации на водах священных озер был, очевидно, связан с религиозными представлениями муисков. Мы знаем о них чрезвычайно мало. Колумбийские индейцы поклонялись главным образом солнцу и луне, которые, по их поверьям, жили в глубинах небес еще до того, как был сотворен первый человек. И лишь позднее, когда люди поселились на земле, пришел к муискам с востока бог Бочика, у которого, по преданию, была белая кожа, светлые волосы, длинные усы и борода, а также длинный плащ, украшенный маленькими деревянными крестиками! Бочика, бог воинов и правителей, учил муисков добру, взаимному уважению и любви. Противником Бочика был Чибчакум – буквально «жезл чибчей», бог всех, кто имел дело с золотом, то есть горняков, золотых дел мастеров и торговцев.
Религиозными обрядами руководили
Жрецы, осуществлявшие человеческие жертвоприношения в честь солнца, от имени богов принимали в свои храмы жертвенное золото и изумруды, а также были «церемониймейстерами» самого великолепного обряда – священных коронаций на озерах. Коронаций, которые и стали основой самой прославленной легенды этой удивительной и, к сожалению, столь мало известной культуры, – легенды об Эльдорадо, «золотом короле» «золотой страны» муисков.
Этот обряд стал широко известен соседним и дальним племенам: о нем слышали конкистадоры в разных местах тропической Америки, в том числе и первые колонисты Колумбии и Венесуэлы. Очевидно, уже сами индейцы рассказывали, несколько преувеличивая, что этот обряд происходит достаточно часто; а уж испанцы изначально поняли эти рассказы таким образом, будто властитель страны каждое утро пудрит себя золотым песком, смывая его только на ночь.
Что так поразило и потрясло европейцев в этом обряде? Поразило «бессмысленное», казалось бы, разбазаривание золота; не понимая мифологической сути обряда, европейцы восприняли его как символ изобилия: раз золото смывается водой, швыряется в озеро, значит, его так много, что не жалко.
Близость несметных сокровищ буквально заворожила испанцев. К середине XVI века испанцы обобрали Мексику и ограбили Перу. Ослепительные сокровища Нового Света, открытого менее чем за полстолетия до этого, все еще оставались в их безраздельном владении. Они жаждали найти новые источники сокровищ.
Один из испанцев, Себастьян де Белалькасар, соратник Писарро, был направлен в северные районы для разгрома перуанцев, все еще оказывавших там сопротивление. Белалькасар разбил перуанцев близ Кито, в нынешнем Эквадоре, и вот там-то один индеец и рассказал ему о земле Попаян, лежащей еще дальше к северу, о ее народе, муисках, отмечавших избрание нового вождя церемонией с «позолоченным человеком». К этому времени индейцы уже знали, что лучший способ избавиться от испанцев – это наплести им небылицы о золоте и направить их по ложному следу. На сей раз слух был правдивым, но индеец в своем рассказе Белалькасару умолчал (а может быть, и сам не знал) о том, что сведения его несколько устарели.
В конце 1535 года Белалькасар со своим отрядом выступил из Кито, направляясь на север, на поиски людей, которые могут позволить себе швыряться золотом. Что случилось потом, не совсем ясно, так как в этом источники расходятся. Но общий ход событий, видимо, таков: прежде чем Белалькасар достиг страны муисков в начале 1536 года, она уже была захвачена и покорена экспедицией, возглавляемой Гонсало Хименесом де Кесадой, которая прибыла с севера, с Карибского побережья. Эта авантюра не принесла сокровищ, зато присоединила новые земли к испанской короне. Белалькасару пришлось убедиться, что его опередили.