Геракл. «Древний»-греческий миф XVI века. Мифы о Геракле являются легендами об Андронике-Христе, записанными в XVI веке
Шрифт:
Напомним также, что, согласно Евангелиям, Иоанн Креститель обрушивается на ещё не крещёных людей с гневными проповедями, обвиняя их в грехах. При этом восклицает, что он крестит людей ВОДОЙ, а идущий за ним Христос «будет крестить вас Духом Святым и огнём; лопата Его в руке Его, и Он ОЧИСТИТ ГУМНО СВОЁ и соберёт пшеницу Свою в житницу» (Матфей 3:11-12). Здесь чётко сказано, что христианское крещение символически воспринималось как очистка гумна. Фактически об этом же рассказывает и греческий миф. Но только евангельское выражение «очистка гумна» сказители или редакторы XVI – XVII веков заменили на: «очистка страны от навоза».
Любопытно следующее. Откуда в греческом мифе взялся НАВОЗ? Кроме символического его значения могло быть и нечто более прозаическое. Наша гипотеза такова.
Но ведь в русском языке слова ГУМНО и ГАВНО звучат похоже, Западно-европейский автор, начинающий в XVI – XVII веках уже подзабывать официальный язык Империи, то есть славянский, мог спутать ГУМНО и ГАВНО. И простодушно записал на страницы своей «античнейшей» летописи слово ГАВНО (НАВОЗ). После чего стал восторженно рассуждать о его количестве и о той вони, которую он распространял. Либо же, наоборот, редактор специально подменил слова, дабы устранить очевидные ассоциации с Евангелиями.
На звёздных картах Водолей обычно изображается с кувшином или двумя кувшинами, откуда выливается поток воды. См., например, звёздную карту Дюрера, рис. 2.4 и 2.26. Два кувшина в руках Водолея мы видим, например, на «древне»-египетском Длинном Дендерском Зодиаке, рис. 2.27. Становится понятным, почему в греческом мифе говорится о ДВУХ реках, водами которых Геракл смыл «навоз» со страны. В очередной раз мы видим, что греческий миф о Геракле близок к «древне»-египетской традиции. Напомним, что Длинный Зодиак датируется 1168 годом.
Рис. 2.27. Обезглавленная мужская фигура рядом с Водолеем, изображённая на «древне»-египетском Длинном Зодиаке. Рядом – мужчина с коротким мечом и две женские фигуры. Скорее всего, это известный евангельский сюжет «усекновения головы Иоанна Крестителя». Водолей, льющий воду из двух кувшинов, это символ христианского крещения водою. Две женщины – это Иродиада и её дочь, потребовавшие казни Иоанна Крестителя. Взято из [1100], A.Vol, IV, PL 20.
Обнаруженное нами соответствие подтверждается ещё одним фактом. Оказывается, существуют старинные изображения, где очищение Гераклом Авгиевых конюшен представлено так: «герой черпает чашей воду из реки Алфея или Пенея» [524:1], с. 544. Но ведь именно так обычно представлен Иоанн Предтеча, когда он крестит Христа. В его руке – чаша с водой из реки Иордан. Вода выливается на голову Христа, рис. 2.28.
Рис. 2.28. «Крещение Христа». Фрагмент. Пьеро делла Франческа. Якобы 1459 – 1460 годы. Взята из [40:1], с. 54, илл. 43.
Рис. 2.29. Геракл очищает конюшни Авгия. Метопа храма Зевса. Олимпия, музей. Взято из [453:2], с. 175.
Следовательно, данный подвиг Геракла соответствует зодиакальному созвездию Водолея. Мы показали ранее, что оно является символом Иоанна Крестителя, см. книгу «Реконструкция», гл. 6:2. На рис. 2.29 приведён старинный барельеф, изображающий очищение авгиевых конюшен.
6. ШЕСТОЙ ПОДВИГ – СТИМФАЛИЙСКИЕ ПТИЦЫ – ЭТО СОЗВЕЗДИЕ ВЕСОВ
«Шестой подвиг Геракла заключался
Прибыв на болото… Геракл обнаружил, что птиц несметное множество и что рассчитывать на то, чтобы выгнать их из болота стрелами, было бесполезно… Когда Геракл сидел в нерешительности на берегу реки, Афина вручила ему пару бронзовых трещоток, сделанных Гефестом… Геракл стал издавать трещотками или погремушкой такой шум, что птицы сбились в одну стаю и вне себя от страха поднялись в воздух. Ему удалось перебить множество птиц, когда те летели на остров Ареса в Понте Эвксинском» [196:2], с. 360.
Здесь соответствие с зодиакальным созвездием туманно. Однако на самом деле серьёзной проблемы не возникает, поскольку все остальные подвиги Геракла, как мы покажем далее, однозначно отождествляются с оставшимися зодиакальными созвездиями, кроме Весов. Следовательно, подвиг со Стимфалийскими птицами соответствует Весам.
Такой вывод косвенно подтверждается следующим соображением. Весы, как прибор для взвешивания, обычно делались из металла. В том числе из бронзы. По своей форме весы действительно напоминают птицу. На рис. 2.30 мы условно изобразили весы. Коромысло весов с чашами, куда кладутся гири и взвешиваемый груз, могли ассоциироваться с птичьими крыльями, подставка весов – с хвостом птицы, а навершие весов и дуга с делениями (по которой скользит стрелка) вполне могли рассматриваться как птичья голова. Так мог родиться символический образ «бронзовой птицы». На рис. 2.31 показано старинное изображение весов. Наша мысль подтверждается тем, что до нас дошли старинные изображения созвездия Весов, очень похожие на птицу, рис. 2.31а. Мы обнаружили этот рисунок Весов-Птицы при анализе зодиака на известном средневековом ковре из Байе. См. нашу книгу «Крещение Руси», гл. 1. На рис. 2.32 – 2.35 показаны старинные изображения данного подвига Геракла.
Рис. 2.30. Условное изображение весов. Желающие вполне могли назвать их «птицами».
Рис. 2.31. Взвешивание судеб. Этрусское зеркало. Взято из [524:1], с. 65, илл. 55.
Рис. 2.31а. Симметричный «цветок», изображающий, вероятно, созвездие Весов на ковре из Байе. В то же время эти «Весы» весьма похожи на птицу. Взято из [1028:0], лист 43, нижняя кайма ковра.
Рис. 2.32. Геракл и Стимфалийские птицы. «Античная» ваза. Лондон, Британский музей. Взято из [453:2], с. 172.
Рис. 2.33. Геракл стреляет из лука в Стимфалийских птиц. «Античная» монета. Взято из [524:1], с. 533, илл. 580.
Рис. 2.34. Геракл с палицей сражается с птицами озера Стимфол. «Античная» монета. Взято из [524:1], с. 533, илл. 581.