Голубой бриллиант (Сборник)
Шрифт:
сопричастности к вековому национальному духовному опыту.
Поэтому так трепетно и благоговейно относится Маша к этому
зеленому уголку Подмосковья, так стремится сюда ее душа.
Ангелы в образе инопланетян (такое перевоплощение
можно принять как композиционный прием, но вряд ли оно
оправдано с точки зрения православных представлений о
конкретной материализации сил добра и зла) как раз и
открывает героям, а заодно и читателю истинную
наших бедствий: "Силы Добра уступили силам (имеется в виду
наша земная действительность - Л. Щ.) силам Зла... дали
возможность тлетворным бациллам разрушения расплодиться
по всей планете..." "Вы жадно ищите правды, а верите в ложь",
– говорит Ангел о русском народе. Горько, прискорбно это
676
осознавать, но слова справедливые, и без уяснения этой
трагедии, происходившей и происходящей с нами, невозможно
возрождение России.
Постепенно стирается грань между реальным и
ирреальным: происходит смещение повествовательных
пластов, когда фантастическое путешествие на межпланетном
корабле кажется более убедительным, чем черные
октябрьские дни 1993 года в Москве. Разум отказывается
принимать реальность происходящих событий, за которыми
герои наблюдают из космоса. Причем контрастность такого
изображения (с небесной Орбиты) нагляднее обозначает явь
как кошмарный сон, в который трудно поверить. Вселенная не
молчит: "слепота и глупость потомков отзываются в эфире
гневом и печалью". В голосе Ангела слышаться металлические
ноты укоризны, живущим во грехе людям.
Герои возвращаются на землю, чтобы очистить души
соотечественников от скверны, от налета лжи, открыть им
духовный свет, указать путь к обновлению и спасению.
Есть в романе Шевцова еще одно важное откровение
Ангела (услышится ли оно сегодня?), помогающее увидеть не
только "корень" наших страданий, но и пути возможного
исцеления страны. Речь идет о том, куда идти? Вливаться ли в
"мировое" единообразие ("мировую цивилизацию", как часто
любят выражаться репортеры) или же сохранить "гармонию
несметного многообразия среди людей и в природе". Этот
тезис перекликается с известной теорией К. Леонтьева о
"цветущей сложности мира", что несомненно свидетельствует
о масштабности авторской мысли, ее связи с
гуманистическими исканиями, выдающихся русских
мыслителей XIX века.
Художественно убедительное, органическое сочетание
публицистического начала с лирико-философским пафосом
изображения, наглядный язык с его разнообразной стилевой
орнамикой (в
впечатления от скульптурных групп, созданных рукою мастера),
наконец общая гуманно-патриотическая позиция писателя
позволяют отнести роман Ивана Шевцова "Голубой бриллиант"
к числу заметных произведений русской прозы последних лет.
Художественно-фантастический прием, который является
новым для Шевцова, помогает подняться автору до глубоко
продуманного реалистического символа. Смысл его
многозначен. Голубой бриллиант - это символ добра и красоты
в их высшем, идеальном значении. Это - сосредоточие любви
677
и нравственного здоровья, символ возрождения и развития
России, грани которого далеко, как убеждает художник, не
исчерпаны, несмотря на нынешний позор и ослабление
государства. Герои Шевцова верят в обновление России. Они
ждут, что "... явится на Руси здоровый, честный и
справедливый человек и возглавит все сущие народы
российские на священную битву с бесовским злом... Не
пришло его время. Но чувствуем всем существом своим его
приближение. Он придет непременно. И скоро. И в жестокой
битве народа с бесами... начнется не легкое, но благое дело по
спасению и возрождению России". Пусть это выражено
слишком метафорично и даже мечтательно, но без
приближения к такой мечте, хотя бы частичного, не может быть
и речи об импульсивных процессах реального возрождения
Отчизны. В художественно емком и четком изъятии этой
мысли - неоспоримое достоинство романа И. Шевцова.
К числу произведений на новые темы, темы наших дней,
следует отнести и роман "Цветок над асфальтом" (1996).
Детективный сюжет романа связан с историей
банкротства жульнической фирмы "Пресс-банк", с убийством
ее руководителя Андрея Соколова. Бывший комсомольский
деятель, Соколов легко вошел в "новую" реальность, сколотив
"капиталец" путем махинаций со вкладами граждан.
Оказавшись "денежным" человеком, он достаточно быстро
меняет и свои убеждения. Соколов стремиться во всем
следовать эталону так называемых "новых русских": у него
шикарный лимузин, "европейский" офис, и даже любовница,
отвечающая требованиям "стандарта" (длинноногая блондинка
с круглыми глазами, пухлыми губками, жадная до подарков и
романтических путешествий на престижные курорты Европы).
Воспитанием своего единственного сына предприниматель