Горчичное зерно
Шрифт:
Вот мне и хотелось бы сказать вам, что я приведу мужчин к тому, что они станут женщинами, и я приведу женщин к тому, что они станут мужчинами, так что будет достигнуто превосхождение, и пол исчезнет, потому что пол существует при разделении. Знаете ли вы, что означает слово «секс»? Первоначальный корень по-латински означает разделение, разделять. Так что, когда вы достигнете Бога, вы не будете ни мужчиной, ни женщиной. Не делайте из этого изречения мужского «путешествия эго», оно не таково. Этим занимаются в церкви.
Попытайтесь понять, что часть должна быть дополнена, чтобы вы могли стать целым, вы не должны отождествляться ни с одним разделением, чтобы
Это — разум Симона Петра, а не Иисуса. Это так и должно быть в разуме ученика — он еще не Просветлен, он не может увидеть Неделимого, он может видеть лишь в соответствии со своим умом. Ученик наполовину слеп. Он начал видеть, но еще не целиком. Мастер — полностью открыт, он может видеть все стороны. Ученик - еще в мире невежества, разделения. Это разум Симона Петра. А когда Иисус ушел, Симон Петр стал еще важнее, чем Иисус, ведь Симон Петр более понятен людям, он принадлежит к тому же самому миру.
Петр создал церковь, он стал камнем, слово Петр означает «камень». И на нем стоит вся церковь, он действительно доказал, что может быть крепким камнем. Ни ученики Будды, ни ученики Махавиры не смогли стать такими, как Петр, католическая церковь — самая сильная из церквей, когда-либо существовавших на земле. Но вот почему это также и более опасно: сила находится в неверных руках.
Когда Мастера больше нет, мастерами становятся ученики, они начинают все решать. Конечно, их решение может быть только предвзятым, полупонятой истиной, полуиспеченной правдой. И помните хорошенько, ложь — лучше полуправды, так как ложь можно опровергнуть, но вы не опровергнете полуправды.
Ложь будет отброшена однажды, вы не можете обманывать людей вечно. Но полуправда очень опасна, вы не можете се опровергнуть, ведь она несет в себе элемент правды. А это изречение — полуправда: в нем есть один элемент — что женщина должна стать мужчиной. Но это полуправда, и если вы сделаете ее целой правдой, это очень опасно. Нужно добавить и другую половину. Вот почему я сказал, что мы поплывем в бурных водах.
Мне бы хотелось добавить и другую половину: каждый мужчина должен стать подобным женщине, он тоже должен выучиться ждать, он тоже должен выучиться чувствительности, не агрессивности, пассивности, состраданию, любви и служению — всем качествам женского ума. Только тогда, когда вы ни мужчина, ни женщина, вы становитесь, способны войти в Царство. Тогда вы сами — Бог, так как Бог — ни мужчина, ни женщина. Он — оба, или ни то, ни другое.
Помните также и о другой части истины, иначе вы упустите. Никто не является более способным войти в Божественное. Различие есть, но в целом каждый равно способен войти в Божественное. Но есть глупые люди, которые пользуются своими отрицательными качествами, тогда они не могут войти. И есть мудрые люди, которые используют свои положительные качества, и они могут войти.
Например, в женском уме есть оба качества: отрицательное и положительное. Положительное — это любовь, отрицательное — ревность; позитивное — участие, негативное — это собственничество; положительное — это ожидание, отрицательное — это летаргия, ожидание может выглядеть как ожидание или как летаргия. То же самое происходит с мужским умом. Мужской ум имеет положительное качество: он вопрошает, он исследует, и негативное — он всегда сомневается. Можете ли вы быть вопрошающим без сомнений? Тогда вы избрали положительное. Но вы можете быть и сомневающимся без вопрошания, просто сидящим и сомневающимся.
Один
На фотографии она сидела на пляже, сзади была еще одна пара влюбленных, а она сидела одна, угнетенная и грустная. На мгновение он почувствовал себя счастливым оттого, что девушка по нему грустит, но в следующий миг пришло сомнение: «Кто тот парень, что сделал фотографию?» Он встревожился и не смог заснуть всю ночь.
Вот как действует отрицательное сомнение. У мужчины есть положительное качество — что он ищет, и отрицательное — что он беспокоен. Но ему нет нужды отождествляться с беспокойством. Можно использовать беспокойство как трамплин, чтобы достичь отдыха в покое. В вас есть энергия, побуждение что-то делать — используйте это побуждение, чтобы стать «недеятелем», используйте это побуждение, чтобы стать медитирующим. Отрицательное должно быть использовано на службе положительного, а каждый имеет и то, и другое. Где есть положительное качество, тут же рядом существует и отрицательное. Если вы уделяете слишком много внимания отрицательному, вы упускаете; уделяйте больше внимания положительному, и вы достигнете.
Мужчина или женщина — все должны это сделать. Тогда происходит самое прекрасное явление в мире. Это неразделенный человек; единый, внутренний космос. Это — симфония, в которой все ноты помогают друг другу, они создают Целое, они больше не части, они стали Единством. Это — то, что Гурджиев называет «внутренней кристаллизацией», или индуисты называют «достижение Я», и что Иисус называет «вступлением в Царствие Божие».
Изречение девятнадцатое...
Иисус сказал:
У человека были друзья, и когда он приготовил ужин,
Он послал своего слугу пригласить гостей.
Он пришел к первому и сказал ему:
Мой господин приглашает тебя.
Он сказал: у меня есть некие претензии к купцам,
Они придут ко мне вечером,
Я пойду и отдам им свои распоряжения;
Я отказываюсь от ужина.
Он пошел к другому, и сказал ему:
Мой господин приглашает тебя.
Он сказал ему: Я купил дом, и они
Пригласили меня днем. У меня не будет времени.
Он пошел к другому, и сказал ему:
Мой господин приглашает тебя.
Он сказал ему: Мой друг будет праздновать свадьбу
И я устраиваю ужин, я не смогу прийти,
Я отказываюсь от ужина.
Он пошел к другому, и сказал ему:
Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему:
Я купил деревню, я иду собирать налог.
Я не смогу прийти, я отказываюсь.
Слуга пришел, он сказал своему господину:
Те, кого ты пригласил на ужин, отказались.
Господин сказал своему слуге:
Иди на дороги, приведи тех, кого ты найдешь,
Чтобы они могли поужинать.
Покупатели и торговцы не войдут в места моего Отца.
БОГ — НЕ ТОВАРИисус говорит притчами. Притчи очень просты, но очень важны. Они — не буквальны, так что мы должны понять их символическое значение. Эти изречения связаны с особым типом людей, не обязательно с покупателями и бизнесменами. Вы можете не быть бизнесменом, но быть человеком такого типа; вы можете быть бизнесменом, но не быть этим типом.
Так что помните, есть особый тип, и этот тип составляет девяносто девять процентов людей: одни бизнесмены и торговцы вокруг. Они могут заниматься чем-нибудь другим, но их разум — это разум бизнесмена. Так что первое, что нужно помнить: кто такой бизнесмен, кто такой торговец?