Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина
Шрифт:
С 1317 г. эта церковь получает статус Кафедрального собора.
В XIV в. при этой церкви основан мужской православный монастырь, в котором размещается резиденция митрополита. Местность возле Новогрудка, которая теперь носит название Митрополь, в то время принадлежала монастырю и служила летней резиденцией митрополита.
В 1414-15 гг. в церкви проводились соборы епископов Западной Руси. Они сзывались по указу Витовта. Рассматривался на них, по существу, всегда один и тот же вопрос — об отделении епархии от юрисдикции митрополита
Но раскол был преодолен. Этому посодействовал Московский митрополит святитель Иоанн. Он приезжал в Новогрудок в 1451 г. и прочитал в церкви Пресвятой Богородицы пламенную молитву о единстве православной церкви. Позже святитель Иоанн был представлен к лику святых (канонизирован).
В 1480 г. церковь посетил епископ Смоленский Михаил. Именно после этого визита церковь стала называться соборной (главной в регионе) и из Пресвято-Богородицкой была переименована в Борисоглебскую.
В 1517-19 гг. на Борисоглебскую церковь пожертвовал князь Константин Острожский. В это время (1507-21) в Новогрудке размещалась резиденция митрополита Иосифа Солтана. Старый храм, поврежденный временем и крымскими татарами, разобрали и на его фундаменте возвели в формах ренессанса трехнефное здание с чертами оборонного зодчества. Стены укрепили контрфорсами. Тогда же появилась пятистенная (граненая) апсида. Интерьер украсили в стиле поздней готики — узорчатыми перекрытиями с нервюрами.
После Брестской унии 1595 г., когда митрополит Михаил Рогоза подписал унию с католиками, Борисоглебская церковь сделалась униатской. В 1617 базилиане на ее базе соорудили свою резиденцию, а в 30-е гг. XVII в. при церкви образуется и базилианский монастырь, сначала мужской, а потом и женский. Основоположником обоих монастырей был униатский митрополит И.В. Руцкий.
В первой трети XVII в. церковь переоборудовали: ее фасад украсили башни с зубцами и бойницами.
По праву главной церкви Новогрудского деканата, куда входило 35 униатских храмов, Борисоглебская церковь являлась хранительницей и собирательницей основных ценностей здешних храмов. Между прочим, здесь сохранялся престольный восьмиконечный, инкрустированный серебром деревянный крест с надписью на старославянском: «Сей крест сооружен коштом и накладом отца Константина Протопопа Новогрудского року 1625, месяца апреля 5 дня…» Этот крест теперь хранится в музейных фондах Минска и ждет возрождения Новогрудка и Новогрудской Борисоглебской церкви, чтобы быть опять внесенным в эту святыню. До I мировой войны в храме находилась чудотворная икона Божьей Матери с ребенком Иисусом, перенесенная сюда с замковой Успенской церкви. На ризе иконы была сделана надпись с датой 25 января 1654 г.
Опекунами церкви были магнаты Хрептовичи, Солтаны, Острожские.
14 февраля 1660 г. Иван
В 1712 г. городской пожар унес все деревянные постройки, окружавшие церковь.
В 1772 г. церковь отремонтировали. В ее интерьере появился каменный иконостас.
28 марта 1839 г. Новогрудская Борисоглебская церковь официально вернулась в лоно православия. В том же году она опять становится соборной (центром благочиния).
В 1845 г. церковь становится приписной к Свято-Никольскому собору (бывшему францисканскому костелу).
В 1870-х гг. осуществлена ее перестройка: над храмом поставлен деревянный барабан с луковичной головкой, двухскатная крыша заменена на четырехскатную, пристроен притвор.
(По материалам Ивана Сергеевича Гриня)
Францисканцы первые появились на землях Великого княжества. Из письма Гедимина к Римскому папе известно, что в Новогрудке их монастырь существовал уже в 1323 г.
В 1780 г. на месте старого деревянного костела возвели каменный костел, который освятили в честь Св. Антония. Деньги на строительство выделила Алена Радзивилл. Этот храм был построен в стиле позднего барокко и представляя собой трехнефную базилику без башен на главном фасаде. Тогда же возвели и П-образное жилое здание монастыря.
В 1839 г. францисканский костел закрыли.
В 1848 г. здание переоснастили в церковь и переосвятили в Николаевский собор. После этой перестройки храм приобрел элементы псевдовизантийского стиля.
В 1852 г. храм стал двухпрестольным: один престол освятили во имя Святого Николая, другой — во имя Святой Великомученицы Царицы Александры. Каждый из этих престолов занимал отдельный этаж.
После перестройки в 1852 г. главный фасад храма украсила башня-колокольня, увенчанная восьмигранным барабаном, с головкой и православным крестом над ней. По двум лестницам в толще стены этого фасада можно взобраться на площадку под колоколами.
Переоснащение храма коснулось и его интерьера: был создан деревянный двухъярусный иконостас, на белом фоне которого выделялись позолоченные элементы резьбы. В соборе хранилась икона святителя Николая, украшенная позолотой и цветными камнями. На металлической ризе этой иконы была отчеканена надпись: «В соборную церковь во имя Св. Николая Чудотворца Мирликийского от Его Императорского Высочества, Государя Наследника Цесаревича и Великого Князя Николая Александровича в 6 день декабря 1863 года». Находилась здесь и дарохранительница от наследника царского престола Александра Александровича.