Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика)
Шрифт:
РОЗОВЫЕ МЕЧТЫ ГОЛЕМА
Весь ?процесс мира? между Израилем и арабами, о котором провозгласили израильские левые это ни что иное, как их розовые мечты голема. Здесь я приведу один из примеров розовой мечты совершенно оторванной от реальной действительности. Известный израильский писатель, профессор хайфского университета, А.Б.Иошуа имел розовую мечту превратить заселенный арабами сектор Газа в некое экономическое чудо наподобие Гонконга, Сингапура и т.п. У кого нет мечтаний. Герой романа Гоголя ?Мертвые души? Манилов мечтал тоже. Так в русском языке появилось слово ?маниловщина?. Об экс-корреспонденте заместителе министра иностранных дел Израиля Иосифе Бейлин и его мечте превратить сектор Газы в Гон Конг уже рассказывалось. Если заместитель мечтает, то подобно В.Ленину он свои мечты пытается реализовать через кабинет министров. Журналист Шмуэль Шницер в его статье ?Кто заплатит за Гонконг в Газе? указывает, что за розовые мечты
Если у писателя и журналиста мечты широкого размах, то у субординарного голема желания гораздо скромнее. Именно из таких скромных желаний, если ситуация позволяет это, следуют грабежи и конфискации. Беспорядки в негритянских кварталах Лос Анжелеса, о которых уже было упомянуто, сопровождались неслыханным грабежом магазинов. Грабители были негры, владельцы магазинов были белые. Можно разграбить магазины, но что дальше? В Южно-Африканской республике мечта негров - поселиться в виллах белых и жить также как они. Негры верили в это, когда голосовали за Нельсона Мандела. В первые годы советской власти квартиры в городах были разделены на клетушки и ?буржуазным элементам? подселили ?пролетариев?. И все ж квартир нехватало. Из разоренных, голодных деревень бежало население. Так в городах были заселены все подвалы домов. Сама ж коммунистическая олигархия поселилась в Кремле, а советская аристократия поселилась в номерах гостиниц превращенных в общежития. Строительство Коммунизма не предусматревало строительство жилья.
При трезвом размышлении всегда можно установить действительную цену разного рода обещаниям вождей и цену их авторитета. То что не все верят им и не все согласны с ними, имеется множество разного рода свидетельств. Приведенный пример с ?арабским Гон Конгом? одно из таких. Так почему ж вопреки логике, вопреки действительности людям свойственно верить бездарным руководителям и делать глупости? Когда я говорю о логике, то это не означает, что для всех она существует. Голем не способен логически мыслить, как и оценивать действительность. Голем подобен улице с односторонним движением. Подобно воде он стремится к Цели методом наискорейшего спуска. Что будет в конце он не знает и его это не интересует. Он живет мечтами и сегодняшним днем. ?После нас хоть потоп?. Если голем вождь, то он влечет за собой стадо. Все тем же наискорейшим спуском.
РАВНОДУШИЕ
Существует метод эксперимента, который называется ?Метод проб и ошибок?. Делается много, много проб и смотрят их результаты. Ошибка - это тоже результат. Например, я рассылаю пятьдесят или больше писем и смотрю какая реакция. Именно благодаря анализу реакции на мои письма, я пришел к пирамиде профессий описанной в третьей главе. Благодаря своим письмам я могу утверждать, что сегодня израильская олигархия совершенно равнодушна как к арабскому террору (он пока не касается олигархии), так и к судьбе страны. Уже, когда эта книга была написана и когда у меня были объяснения причин террора, я обратился в израильскую армию и полицию с предложением прочитать лекцию. Мне хотелось послушать мнение специалистов. Мне не ответили. Я обратился к Президенту страны, членам Кнессета от левых и правых партий. Я искал и ищу в Израиле человека или организацию, которая занимается террором и которой интересны результаты моей работы. Мне не отвечали. Они не знали абсолютно ничего о моей работе и не хотели знать . Да, я получил ответ от крайне правого члена Кнессета Рахавама Зееви. Он советовал мне обратиться к Советнику правительства по борьбе с террором. Только через три месяца я получил ответ от Советника правительства. Это в стране, которую сотрясает террор! ?После нас хоть потоп?. Эти слова абсолютного монарха Людовика XIV вполне пригодны и для Анархии. Я уже отмечал, что достоинство чрезмерно сплоченного общества в том, что оно освобождает человека от необходимости думать. Правда, при этом он превращается в голема. Голем ко всему равнодушен и у него тихая и спокойная жизнь. Я надеюсь читатель понял корни равнодушия членов чрезмерно сплоченного общества. У меня нет объяснения причин равнодушия в анархическом обществе, но то что оно существует - это установленный факт.
СОГЛАСОВАНИЕ ВОЖДЯ С ОБЩЕСТВОМ
До сих пор рассмотрение общества и вождей происходило отдельно. Посмотрим как производится их взаимодествие и согласование вождя с обществом. Проблема вождя это проблема
Фактически террор - это метод согласования вождя с обществом. Две разновидности террора State terrorism и Revolutionary terrorism указывают на то, кем и как производится согласование.
Фигура VIII-9.
[Image]
Согласование вождя с обществом. Вождь подгоняет сплоченность общества под свои потребности посредством State terrorism. Я не вижу другой иной возможности восстановления общества и эта проблема уже обсуждалась при рассмотрении коллективного наказания. К State terrorism прибегал пророк Моисей, когда обнаружил евреев танцующих вокруг золотого тельца. Иосиф Сталин или Адольф Гитлер, проводя политику State terrorism, создали крепко сплоченное общество. Именно такое, которое отвечало их потребностям. Первоначально State terrorism в большевистской России был продолжением системы коллективного наказания порожденной царившей в стране накануне большевистского переворота анархией. Однако даже после установления власти ?большевиков? в России и стабилизации положения State terrorism не прекратился. Первоначалу он официально назывался ?красный террор?. Потом шло подавление различных восстаний против советской власти вроде восстания матросов в Кронштадте. Далее пошли раскулачивание и коллективизация и показательные судебные процессы, без которых вполне можно было обойтись, если бы вместо Сталина у власти был менее жестокий и более умный правитель.
Если мы наблюдаем Revolutionary terrorism, значит общество ищет себе подходящего вождя. Существующий в данный момент вождь не может должным образом сплотить общество и не удовлетворяет его потребностям. Сегодня Израиль потрясает арабский террор, который можно классифицировать как Revolutionary terrorism. Время от времени происходят террористические акты. Взрыв и в воздух взлетают тела людей и трупов. Потом специальные люди ходят, собирают в пластмассовые мешочки части тел и кусочки мяса. На заключительном этапе пожарники смывают кровь, а рабочие муниципалитета заметают битые стекла. Главной мишенью служат автобусы с пассажирами. Это арабский террор против евреев и против Израиля. В израильской газете ?Идиот ахронот? от 3-11-1995,- как раз накануне убийства Ицхака Рабина,- был опубликован опрос общественного мнения в Израиле, из которого следует, что 44 процента израильских граждан опасаются акта террора. Израиль живет в страхе. Можно в качестве примера вместо Израиля взять другую страну и другой народ. Сущность от этого не изменится и читатель сам может проиграть описанную здесь ситуацию для любого другого места на Земле.
Арабы нуждаются в чрезмерно сплоченном обществе и то, что называется сегодня демократия не может удовлетворить их. Этот террор арабов будет продолжаться бесконечно до тех пор пока не появится вождь, отвечающий их потребностям и способный крепко сплотить их. Таким подходящим вождем является Ясер Арафат. Ясер Арофат по своим идеологии, поведению и характеристикам абсолютно ничем не отличается от И.Сталина или А.Гитлера. Он садист и стереотип голема-революционара описанный мной выше. Арабский террор находит поддержку со стороны левых кругов в Израиле. Причины этой поддержки уже были объяснены выше. Левые тоже нуждаются в чрезмерно сплоченном обществе. Нет абсолютно никаких иных методов удовлетворить требования арабов и левых в потребном им сплоченном обществе как только посредством террор.
Очевидно, что сплочение арабов Ясером Арофатом или иным другим диктатором производится или будет производится всеми теми способами, которые уже были многократно использованы в таких случаях И.Сталиным, А.Гитлером и другими диктаторами. Эти методы сводятся к State terrorism. Эти методы будут осуждаться во вс°м мире борцами за права человека и за справедливость, однако, опять таки, иных методов сплочения не существует. Фактически уже сегодня раздаются жалобы на действие властей на территории под контролем Арафата. Ясер Арафат от рождения голем и садист и всякое общество которое он возглавляет будет соответствовать ему. Его обещания демократии равносильны разговорам о демократии во времана сталинского террора. Если Арафат не удовлетворит требования арабов в крепко сплоченном обществе, то террор обернется против него.
На фигуре VIII-10 вновь изображена временная диаграмма процессов деградации и становления общества составленная из двух ?железных законов?. Ранее эта диаграмма была представлена на фигуре 4. Согласование общества с вождем происходит посредством State terrorism. Наивысшая точка на возрастающей кривой, точка 2 может достигать предела, то есть 100% сплоченности. В этом случае вновь созданное общество будет подобно по своим характеристикам обществу созданному ?большевиками? и И.Сталиным в России.