Гром над Араратом
Шрифт:
– Я уверен, у нас еще будут встречи. Мой подарок тебе – золотая пряжка с изображением орла со змеей в клюве. Все, кто имеют такую, друзья царя Парфии. – Фраат вручил пряжку легату и продолжил: – При следующей встрече тебе, как другу, я поведаю, где Митридат прячет свои несметные богатства, в том числе золотого коня в натуральную величину, и почему он неуязвим. А наместнику я хочу тоже передать подарок – страусовое яйцо.
Клодий уставился на огромное яйцо, которое принес слуга, и пытался сообразить, что означает этот подарок.
Фраат, видя его замешательство, таинственно произнес:
– Если
Глава 16
Ваагн – бог огня и молнии, рожденный с особой миссией сражаться с драконами, или, как его называли армяне, жнец драконов, – был любимцем Тиграна, и царь часто приносил ему жертвы в его храме. Арамазд, Анаит и Ваагн – триада главных богов Великой Армении, другие пять богов не были столь популярны у армян, но они были покровителями в других делах – знание, умение, плодородие, очаг, жизнь, любовь, смерть.
Огромная процессия двигалась по улицам столицы верхом на лошадях, направляясь в храм бога Ваагна. Тигран кивал и улыбался, а толпа народа приветствовала своего любимца. Люди стояли по обе стороны дороги, выкрикивая одобрительные возгласы, любуясь яркими одеждами сопровождавшей государя знати и доспехами воинов, которые сверкали на солнце золотом.
Верховный жрец Спандуни, находящийся подле царя, говорил:
– Твои подданные существуют для тебя и твоей державы, а ты для них. Посмотри, как они радуются тебе.
Это он убедил принести жертвы богу Ваагну, который управлял громом, молниями и огнем, так как стихийные бедствия захлестнули гавары [9] , расположенные вблизи горы Арарат.
– Твоя обязанность, Тигран, – говорил Спандуни, – обеспечить процветание народа, ты должен совершить ритуал в храме бога Ваагна, и все наладится!
Блестящая процессия, сопровождаемая охраной и состоявшая из самых заметных фигур царства, пышная и торжественная, продолжала свое движение. Обычно Тигран взывал к Ваагну как к богу отваги и войны, но сегодня он все больше думал о происках драконов-вишапов, победить которых, согласно легендам, можно было только огнем или молнией.
9
Уезды.
Справа от царя и верховного жреца шествовал Меружан, а слева – его помощник, начальник охраны дворца Нубар, оба мужественные полководцы, самые приближенные к царю люди, исполняющие в мирное время функции охраны государя.
– Нубар, – сказал Меружан, – смотри внимательно в сторону площади: там собралось слишком много народу.
Процессия вошла на главную площадь Тигранакерта. Вдруг лицо Тиграна помрачнело. Он смотрел на человека в толпе и пытался что-то сказать. Меружан повернул голову в ту сторону, куда смотрел царь, и увидел, как сверкнувший на солнце предмет быстро полетел в их сторону. Воин успел лишь закрыть собой царя, как в его спину вонзился нож. Почувствовав невыносимую боль, Меружан начал опускаться на шею лошади, но его взгляд устремился на Нубара, призывая того позаботиться о царе. Нубар выхватил из-за спины лук и стрелу, натянул тетиву и выпустил стрелу как
На площади началась паника, поднялись невообразимые шум и переполох. Охрана окружила царя, процессия остановилась, стройная колонна царедворцев разрушилась, все смешалось. Подоспевший лекарь приказал нож из спины Меружана не вытаскивать и немедленно доставить его во дворец в ятрейю – хорошо оснащенную клинику при дворце. О дальнейшем шествии в храм не было и речи.
Операция прошла успешно: нож из тела Меружана извлекли, рану прижгли и зашили, наложили повязку. Армянскому врачу Егии ассистировал греческий врач Архагат.
Меружан лежал на кушетке на спине, перевязанный полотняными бинтами, и спал. Егия смеялся:
– Дорогой Архагат, у нас не применяют метод «общего обезболивания», который ты предложил: нанести больному тяжелым предметом удар по голове. Мы давно уже используем для усыпления больного болеутоляющие растительные средства. Меружан заснул, но скоро придет в себя.
– Мне известно, дорогой Егия, что искусство врачевания в Армении на очень высоком уровне. Но и в Греции медицина и врачевание – древнейшее занятие. Асклепий, бог врачевания, был рожден смертным, но за высочайшее врачебное искусство получил от богов бессмертие.
– Знаешь, Архагат, свободному развитию анатомии и хирургии в Армении способствует отсутствие запретов со стороны царя и жречества на анатомические исследования. Мы, например, успешно лечим открытые и закрытые переломы.
– Ты остановил кровотечение, прикладывая к ране прополис. Мне интересно узнать лечебное применение меда.
– Мы давно используем рецепты с продуктами пчеловодства.
– Чем ты обмазал рану, накладывая повязку? – поинтересовался Архагат.
– Это «армянская глина», которую мне доставляют с озера Ван. Она резко ускоряет заживление ран, – ответил Егия.
– Я слышал, что лекарственные растения Армении отличаются особыми свойствами.
– Это так. Целебные армянские травы знают во всем мире. Я, например, получил свое образование под руководством опытных врачей – армян, ассирийцев, персов и сирийцев, и все они применяли ценные растения с гор Армении.
– Гуляя по саду, что у дворца, я обратил внимание, что ты выращиваешь лекарственные растения…
Но тут разговор двух эскулапов прервал царь, который в сопровождении Кухбаци и Нубара пришел в покои лекаря проведать Меружана:
– Ну как он?
– Он сильный человек, даже на более серьезные раны может не обратить внимания, – отвечал врач. – Он вне опасности. Края раны ровные, потеря крови небольшая. Сейчас он спит, думаю, выздоровление пойдет быстро.
– Ты искусный врачеватель, Егия. – Царь с благодарностью посмотрел на врача, потом стал серьезным и спросил: – Что, если нож был отравлен?
– Я подумал об этом и использовал сок растения сильфий на тот случай, если в рану попал яд.
– Меружан спас мне жизнь, – сказал Тигран, благодарно посмотрев на раненого воина.