Гром в ясном небе. Наука о душе
Шрифт:
Многие журналисты говорили мне: «Мы не очень уютно чувствуем себя в вашем присутствии. Если честно, мы нервничаем рядом с вами. И это удивляет нас. Когда мы берем интервью у политиков, именно они нервничают в нашем присутствии. А в вашем случае нервничать начинаем именно мы, и в нас сразу же возникает желание покурить. Но нам запрещают здесь курить, поскольку у вас аллергия на дым. У вас прекрасная стратегия! По причине вашей аллергии нам нельзя курить, но из-за вас мы напрягаемся и нервничаем... нам не остается никакой отдушины».
Но зачем журналистам нервничать в моем присутствии? Политики имеют большие полномочия,
А в моем присутствии журналистам нечего бояться. Я не желаю респектабельности. Я и так пользуюсь дурной славой, и мне уже не приобрести еще больше печальной известности. Я сделал все для того, чтобы самому начать нервничать, и постарался на славу. Что сделают мне журналисты? Я не могу потерять власть. Я могу сказать все, что захочу, поскольку не боюсь, что меня подловят на противоречии и непоследовательности. Напротив, мне нравится быть таким.
Именно журналисты начинают нервничать, из-за этого в них возникает желание срочно что-то предпринять, чтобы никто не заметил их беспокойство. Понаблюдайте за собой. Когда ваша рука тянется к сигарете, задумайтесь об источнике этого желания. Вас что-то тревожит, и вы не хотите, чтобы ваше беспокойство заметили.
Однажды в одну нью-йоркскую церковь вошел епископ. И тут он увидел странного человека, по виду абсолютного хиппи. Этот самый человек заставил епископа нервничать, сказав: «Ты узнаешь меня? Я твой господь Иисус Христос». Епископ бросился звонить в Рим. «Что делать?» - спросил епископ папу римского. По виду он хиппи, и все же напоминает Иисуса Христа. Он пришел сюда рано утром. Кроме меня, его еще никто не видел. Мне никогда не давали распоряжения на тот случай, если ко мне явится Иисус Христос. Какими будут ваши распоряжения? Не хотелось бы совершать ошибку».
Папа римский сам разволновался. «Прими озабоченный вид! Что еще ты можешь сделать? А между делом позвони в полицию. Притворись, будто чем-то очень занят, чтобы этот тип не заметил, что ты нервничаешь», - посоветовал он епископу.
Сигареты помогают вам притворяться очень занятыми людьми, так вы ретушируете свое беспокойство. Итак, не пытайтесь ничего подавлять в себе, иначе вы будете беспокоиться и снова вернетесь в прежнее положение. Желание схватиться за сигарету возникает только потому, что вы что-то оставили незавершенным. Доведите до конца все свои дела, здесь вам помогут простые средства. Вам окажет помощь простая детская бутылочка. С помощью ее вы насытитесь, почувствуете прилив сил и развеете всякое желание выглядеть очень занятым человеком!
Глава 3
Вы считаете чужих коров
Милый
Религиозные вожди спят точно так же, как и ведомые ими люди. Различие между вождями и их последователями имеет теоретический характер. У вождей есть богатый запас теологических знаний, но все они заимствованы. Ничто из этих сведений не исходит из их личного опыта, и все же знания возвышают вождей над людьми, у которых нет даже заимствованных знаний. Вожди то и дело повторяют: «Вы грешники, невежды. А мы святые свидетели истины».
Массы бедняков не могут отличить подлинное знание от заимствованных сведений. Даже эти вожди, то есть попы, епископы, шанкарачарьи, аятоллы - даже эти люди не осознают грань различия. Они знают только один тип знаний, а именно заимствованные знания. Им неведомо иное измерение знания, поэтому все их действия протекают в глубоком сне. Они обманывают людей бессознательно. Невозможно никого обмануть сознательно.
Сознательность не позволит вам поступать гадко, то есть обманывать, лгать, притворяться, лицемерить, осуждать людей как грешников и возвеличивать собственную гордыню святого. Нет, все это совершается бессознательно.
Я ни на секунду не сомневаюсь в добрых намерениях этих людей. Чем бы ни занимались эти люди, они поступают из благих побуждений. Но дело не в добрых намерениях, а в конечном результате. Вы можете убить кого-нибудь из благих побуждений, но эти побуждения все равно не оправдают убийство.
Я встречался со священниками почти всех конфессий, и в одном все они сходятся независимо оттого, кто перед вами: индуист, мусульманин, христианин или иудей. Главное - они абсолютно спокойны, и им очень хорошо, чем бы они ни занимались, ведь они совершают работу во имя Бога, распространяют мудрость. Им неизвестен даже смысл мудрости. Они никогда не вкушали ничего подобного. Они слышали о мудрости, читали о ней, зубрили сотни священных текстов.
Приведу один пример из истории. Когда Александр Македонский покорил Индию, его учителем был не кто иной, как Аристотель, отец западной логики. «Привези мне из Индии четыре индуистские Веды, - попросил Александра Аристотель.
– У нас ходят слухи, что вот уже сотни лет эти четыре книги содержат все знания мира. Если человек изучил четыре Веды, значит он познал все на свете. Привези же мне эти книги». «Я так и сделаю», - ответил Александр.
Но в те времена Веды еще не печатались. Индуисты долго отказывались отдавать Веды в печать даже после изобретения печатного пресса. Они не хотели, чтобы эти истоки мудрости печатались и продавались в книжной лавке.
Знания нельзя продавать, мудрость купить невозможно. Приобретя четыре Веды в книжной лавке, вы лишь обманете себя. Эти слова лишены жизни.
Александр послал слуг купить эти книги. Он полагал, что легко достанет их, но все оказалось не так-то просто. Копии Вед были только у нескольких известных семей браминов. Они составляли настоящее сокровище этих семей. В конечном итоге Александр нашел некого престарелого брамина... Люди сказали ему: «У нашего брамина есть древнейшие копии Вед. Он совсем стар; возможно, тебе удастся получить у него эти книги».