Хадисы о пророке Мухаммеде
Шрифт:
3.6. Посланник Аллаха предупреждал правоверных, что лицемер может притворяться добрым мусульманином, регулярно ходить в мечеть и молиться, соблюдать пост, но его всегда можно распознать по трем вещам: во-первых, он лжет, когда рассказывает; во-вторых, он нарушает свои обещания; в-третьих, он предает тех, кто ему доверяет.
3.7. Посланник Аллаха стремился искоренить в людях ложь, лицемерие и вероломство и предупреждал, что за эти грехи их ждет наказание, ибо когда настанет
3.8. Великое вероломство – сказать что-то своему брату так, чтобы он поверил тебе, тогда как твои слова – ложь.
3.9. Одним из самых худших человеческих качеств пророк Мухаммед считал двуличие.
– Двуличный человек, – говорил он, – подходит к одним с одним лицом, а к другим – с другим.
3.10. Однажды, когда мусульмане сидели с посланником Аллаха, к ним подошел бедуин в отороченном халате и встал прямо перед пророком.
– Ваш пророк унизил всех всадников или намерен унизить всех всадников и возвысить всех пастухов, – обратился он к присутствующим.
Пророк Мухаммед схватил бедуина за складки его халата и сказал:
– Как я погляжу, ты носишь одежду человека, лишенного разума. – Затем он отпустил бедуина и добавил: – Когда пророк Нух почувствовал приближение своего смертного часа, он призвал к себе сына и сказал ему: «Я дам тебе кое-какие наставления. Повелеваю тебе две вещи и запрещаю тебе две вещи. Повелеваю тебе говорить: „Нет божества, кроме Аллаха“. Ибо если бы на одну чашу весов положили семь небес и семь земель, а на другую – слова: „Нет божества, кроме Аллаха“, вторая перевесила бы первую. Ибо это молитва всего сущего, и благодаря ей каждый получает то, что ему необходимо для жизни. И я запрещаю тебе приписывать Аллаху сотоварищей и проявлять гордыню».
Тогда один из мусульман попросил:
– О посланник Аллаха, мы знаем, что такое многобожие, но объясни же нам, что такое гордыня? В том ли она состоит, что один из нас носит халат с оторочкой?
– Нет, – ответил пророк.
– В том ли она состоит, что у одного из нас есть пара хороших сандалий с двумя прочными ремешками? – последовал новый вопрос.
– Нет, – ответил он.
– В том ли она состоит, что у одного из нас есть животное, на котором он ездит верхом? – опять спросили его.
– Нет.
– В том ли она состоит, что у одного из нас есть друзья, которые ходят к нему в гости?
– Нет.
– О посланник Аллаха, что же тогда представляет собой гордыня? – спросили его мусульмане.
– Гордыня – это отрицание истины и проявление неблагодарности по отношению к людям, – сказал им пророк Мухаммед и тут же напомнил: – О правоверные, ешьте, пейте, одевайтесь, но не излишествуйте и не возноситесь в гордыне, давайте пожертвования!
3.11. Посланник Аллаха говорил,
3.12. Однажды к пророку Мухаммеду подошел исключительно красивый мужчина и сказал:
– Я люблю красоту, и мне было дано было стать красивым, и мне не хочется, чтобы кто-то превзошел меня красотой. Не гордыня ли это?
– Нет, – ответил ему пророк. – Гордыня – это когда человек презирает истину и высокомерен по отношению к людям.
3.13. Посланник Аллаха сказал: – Если Аллах поставил человека править мусульманами, а он не желает замечать их нужд и нищеты, то Аллах отвернется от его нужд.
3.14. Пророк Мухаммед говорил, что в День Воскресения Всемогущий Аллах не очистит от грехов и даже не посмотрит на тех, кто в земной жизни совершили один из трех непростительных грехов. Когда же внимавшие ему попросили рассказать о том, кого именно постигнет такая участь, посланник Аллаха ответил:
– Того путника, кто в пустыне отказывается поделиться водой с путниками, несмотря на то, что его запасов воды больше, чем ему требуется. Того торговца, который под конец базарного дня обманывает покупателя, завышая цену на лежалый товар. И того подданного, который дал присягу на верность правителю только ради выгоды и выполняет свои обязанности только за вознаграждение и не выполняет их, если не получает подарков.
3.15. Пророк Мухаммед резко осуждал тех, кто говорит неправду о том, что ему приснилось, потому что сны ниспосылаются Всевышним Аллахом, Повелителем Миров, через ангела, которому Он дает повеление явить человеку то или иное сновидение. Поэтому тот, кто рассказывает о снах, которые ему вовсе не снились, клевещет на Аллаха, тем самым совершая страшный грех.
3.16. Уча мусульман быть правдивыми, посланник Аллаха сказал: – Величайшими обманщиками являются те, кто называют себя сыновьями людей, не являющихся их отцами, лгут о якобы приснившихся им снах и приписывают мне слова, которые я не произносил.
3.17. Остерегайтесь лжи. Ложь сбивает с пути истинного.
3.18. В другой раз, когда речь зашла о греховности обмана, посланник Аллаха сказал:
– О правоверные, помните, что обман – это верный путь к раздору, а честность направляет человека к добру, добро же ведет его к Раю.
3.19. Посланник Аллаха учил остерегаться предположений, называя их самой лживой формой речи.
3.20. Запрещая то, что дозволено Всемогущим Аллахом, вы совершаете грех.
3.21. Пророк Мухаммед учил не сетовать на времена. Мусульманину негоже говорить: «Какое плохое время!», – потому что Аллах и есть время, и это он ниспослал день и ночь и мог бы забрать их обратно.