Ханкерман. История татарского царства
Шрифт:
После войны строительные работы возобновились, однако реально ускорились после пожара 1828 года, уничтожившего две трети деревянных строений города. И здесь в полной мере раскрылся талант И. С. Гагина, ставшего автором проекта городских торговых рядов, зданий и купеческих особняков, до сих пор украшающих город.
Цесаревич в Царевичевом городке
Будущий «царь-освободитель» Александр II, а в 1837 году только наследник престола по достижении совершеннолетия отправился в путешествие по стране, получив прямое указание отца, царя Николая I: «…езжай и смотри, как живет
Городские власти сделали все возможное, чтобы визит наследника престола надолго остался в народной памяти. Подготовили лучшую квартиру купца Баркова на улице Соборной, к молебну свезли лучших певчих с округи. Стремясь в выгодном свете показать все преимущества края, устроили что-то вроде выставки достижений народного хозяйства, где были представлены продукты «естественного и мануфактурного» производства, а также изделия из кожи и мерлушки, которыми славился Касимов. Улицы подмели, столбы покрасили, нищих разогнали. В общем, постарались сделать все, чтобы не ударить пред наследником престола в грязь лицом, но как раз в нее-то и ударили. Причем в буквальном смысле. Как обычно, подвели дороги…
Накануне визита взялись срочно ремонтировать дорогу в Ямской слободе, поскольку именно со стороны Мурома и ожидалось прибытие почетного кортежа. Но дорожные технологии тогда были отсталыми: завалили ямы хворостом, присыпали землей, поверху набросали кочек с выгонов, потом принялись все это трамбовать. Повторимся: дорожный ремонт был срочным! Земля осесть не успела, утрамбовать не удалось, а тут еще ливень. Представляете, какое месиво получилось?
Как итог – на въезде в город экипаж наследника Государя Российской империи завяз по самые оси. Чуть ли не полверсты его пришлось толкать вручную, благо народу собралось в достатке. Да и сама Ямская слобода в то время представляла собой зрелище малопривлекательное – с неуютными постоялыми дворами и крестьянскими избами за покосившимися плетнями и заборами.
Рассерженный наследник велел максимально сократить визит, не стал останавливаться в приготовленной квартире, заехал на несколько минут в собор (в ту пору тоже ветхий и не очень привлекательный), где отслужили краткий молебен без певчих. После чего приказал двигаться к переправе через Оку, там для цесаревича был приготовлен весельный катер.
Конечно, вид на Касимов с другого берега стал полной противоположностью всему увиденному ранее. А тут еще солнце выглянуло. Пока свита переправлялась через реку на канатном пароме, наследнику устроили что-то вроде пикника на берегу при большом скоплении народа. Цесаревич «оттаял», разговорился. Панорама Касимова с Оки, изобилующая куполами храмов и колокольнями, сохранившимся минаретом, вид на Набережную с каменными домами и пристанью так понравились Александру Николаевичу, что он произнес ставшие историческими слова: «…с Муромской дороги Касимов похож на деревню, а с этого берега – на губернский город».
Здесь же цесаревичу представили не раз уже упомянутого нами И. С. Гагина, который преподнес дорогому гостю красочно оформленное «Описание Касимова и его древностей», а также проект грандиозного храма на Соборной площади, способного затмить собой даже римский собор св. Петра в Риме. Проект и сейчас впечатляет, помимо прочего там предусматривалось скульптурное изваяние Христа, который, возвышаясь
В тот же день наследник престола отбыл в Рязань…
Касимовцы решили сохранить память о том визите. Обычно в таких случаях ставили памятную часовню, но касимовцы поступили иначе: сохранили катер, перевозивший наследника через Оку. Павильон «из камня, крытый железом, изящной архитектуры» с помещенным в нем катером простоял у дороги более полувека, да потом сгорел. Катер удалось спасти, он долго стоял под открытым небом у Водяной заставы, пока не сгнил. И осталась от него одна лишь доска с автографом Жуковского, что хранится ныне в краеведческом музее Касимова.
А как к визиту цесаревича отнеслись касимовские татары? Оказывается, они к нему тщательно готовились. Все «древния татарския строения» были приведены в порядок и побелены, тем более, в 1835 году Старая мечеть была перестроена, стала двухэтажной, ее покрыли новым «немецким железом». Так что показать татарскую слободу цесаревичу было вовсе не зазорно.
Помимо выставки изделий готовился концерт «с пением, народными танцами и игрой на инструментах», а гребцы на упомянутый катер выбирались в условиях жесткой конкуренции из касимовских дворян в основном татарского происхождения. Почетный конный караул из местных татар сопровождал цесаревича до станции в селе Токарево.
Сказ 15. Ахмед упертый
Год 1716 от Р. Х. или 1128 год от Хиджры.
Меж молотом и наковальней
Плохо стало в Касимове правоверным татарам, совсем плохо. Русский царь Петр, осерчав на мусульманский мир в Азовском походе, повелел разрушить в городе древнюю мечеть. И минарет хотел снести да оставил пока как дозорную башню. Теперь вместо муэдзина там стрелец с пищалью и подзорной трубой.
Годом позже многих татар принуждением погнали в Воронеж строить флот для русского царя. И царь тем флотом у Азова одолел мусульман. А в прошлом году суровый Петр прислал в Касимов Указ, по которому у всех, кто остался верен исламу, отнимали крестьян и землю и записывали их за царем. Так и повелел: «Если люди магометанской веры, за которыми есть русские крестьяне, примут православную христианскую веру, и за ними русским крестьянам быть по-прежнему, а которые не захотят, у тех русских крестьян с пашнями и со всеми угодьями отписать на государя».
Большая обида! Как можно отнимать кровью заработанное?! В походах и боях заслужены те земли. Веком раньше не стерпели бы такого касимовские татары, взялись бы за сабли. Но времена изменились, нынешний воевода по званию теперь бургомистр и всю округу держит в кулаке. У него стрельцы да пушки, с таким не пошалишь. А если что, то и драгуны приедут. От них пощады не жди, если царь прикажет, бить будут без жалости.
Многие татары от такой обиды покинули Касимов, где деды и прадеды их родились, и отправились в теплые страны, где чтят Аллаха, где над мечетями светится золотой полумесяц. Большей частью в Крым. Но немало оказалось и татар, которые, чтобы уделы свои сохранить, изменили вере отцов и дедов – спешно крестились со всеми семействами. Русские попы не успевали воду в крестильной купели менять.